1、人这一辈子，活着最难！有钱，心里彷徨多，没钱，生活压力大！有钱的，为未来夜不能寐；没钱的，为生活奔波不停。各有各的苦，各有各的酸，谁也不清楚谁多难，谁也不知道谁多累！
2、金钱不如感情耐用，健康胜过一切财物；将就的多了，心会疲惫；计较的多了，人会憔悴；欲望太多容易麻木，懂得知足才最幸福。事想不通，就不想；人讨不好，就不讨；只要自己活的快乐，何必理会他人怎么说；好好善待自己的身体，零件太难配，关键是贼贵。
3、因为选择，才会错过；因为错过，才会失去；因为失去，才会珍惜；因为珍惜，才会得到……万事万物，循环如戏，不去刻意强求，终是会有因有果。
4、总有一天你会明白，能治愈你的，从来都不是时间，而是心里的那股释怀和明白，爱自己，强于很多人爱你。没必要讨好所有观众，你的时间应该留在让自己变得更好上。
5、当你很着急要解释自己的时候，提醒自己：缓十秒，也许十秒后，你就会意识到，事情值不值得，对方值不值得。
6、相遇，不分早晚，陪伴就好；朋友，不分近远，真心就行。感天动地的誓言，未必能兑现，平平淡淡的守护，才最让人温暖；天意天安排，缘分缘使然，人意人决定，真心金不换。
7、如果觉得白开水无味，就加点糖吧；如果觉得群山绵绵，那就停下来欣赏风景。生活，说难不难，说简单也不简单，用心过好每一天，不辜负每天的好时光，不留下太多遗憾就好。
8、心累的时候，换个角度看世界；压抑的时候，换个环境深呼吸；困惑的时候，换个位置去思量；犹豫的时候，换个思路去选择；自卑的时候，换个想法去对待。学会换位思考，生活才会越来越美好。
9、时光匆匆，岁月无声，转身回首，不再年轻。心有阳光，心有善念，善待他人，善待自己。名利金钱，过眼云烟，心胸拓宽，心态放平，得之淡然，失之坦然。想开看淡，心宽路宽。
10、不要去伤害爱你的人，也不要让你爱的人受伤害。其实每个人一开始都不懂爱情，与爱人一起经历一些事情，甚至一起经历一些痛苦，才能变得成熟，才会懂得珍惜。
11、最真的情，总在风雨之后；最美的爱，总在磨难之后；最甜的话，总在感动之后；最纯的笑，总在懂得之后。有真情陪伴，有真心相左，心中才会绽放最美的花朵。
12、如果有缘，总会再见，若无缘，不如不见，这个世上，有人偷偷爱着你，善待自己，下一个路口，总会有真正属于你的幸福。人生，是一场盛大的遇见，若你懂得，就请珍惜。爱情，简单一点，人生，简单一点，谁来的自然来，要走的留不住，一切随缘。
2、金钱不如感情耐用，健康胜过一切财物；将就的多了，心会疲惫；计较的多了，人会憔悴；欲望太多容易麻木，懂得知足才最幸福。事想不通，就不想；人讨不好，就不讨；只要自己活的快乐，何必理会他人怎么说；好好善待自己的身体，零件太难配，关键是贼贵。
3、因为选择，才会错过；因为错过，才会失去；因为失去，才会珍惜；因为珍惜，才会得到……万事万物，循环如戏，不去刻意强求，终是会有因有果。
4、总有一天你会明白，能治愈你的，从来都不是时间，而是心里的那股释怀和明白，爱自己，强于很多人爱你。没必要讨好所有观众，你的时间应该留在让自己变得更好上。
5、当你很着急要解释自己的时候，提醒自己：缓十秒，也许十秒后，你就会意识到，事情值不值得，对方值不值得。
6、相遇，不分早晚，陪伴就好；朋友，不分近远，真心就行。感天动地的誓言，未必能兑现，平平淡淡的守护，才最让人温暖；天意天安排，缘分缘使然，人意人决定，真心金不换。
7、如果觉得白开水无味，就加点糖吧；如果觉得群山绵绵，那就停下来欣赏风景。生活，说难不难，说简单也不简单，用心过好每一天，不辜负每天的好时光，不留下太多遗憾就好。
8、心累的时候，换个角度看世界；压抑的时候，换个环境深呼吸；困惑的时候，换个位置去思量；犹豫的时候，换个思路去选择；自卑的时候，换个想法去对待。学会换位思考，生活才会越来越美好。
9、时光匆匆，岁月无声，转身回首，不再年轻。心有阳光，心有善念，善待他人，善待自己。名利金钱，过眼云烟，心胸拓宽，心态放平，得之淡然，失之坦然。想开看淡，心宽路宽。
10、不要去伤害爱你的人，也不要让你爱的人受伤害。其实每个人一开始都不懂爱情，与爱人一起经历一些事情，甚至一起经历一些痛苦，才能变得成熟，才会懂得珍惜。
11、最真的情，总在风雨之后；最美的爱，总在磨难之后；最甜的话，总在感动之后；最纯的笑，总在懂得之后。有真情陪伴，有真心相左，心中才会绽放最美的花朵。
12、如果有缘，总会再见，若无缘，不如不见，这个世上，有人偷偷爱着你，善待自己，下一个路口，总会有真正属于你的幸福。人生，是一场盛大的遇见，若你懂得，就请珍惜。爱情，简单一点，人生，简单一点，谁来的自然来，要走的留不住，一切随缘。
#白鹿[超话]#[哇] #白鹿宁安如梦#[哇]#白鹿以爱为营# [哇]#白鹿小香风造型上班路透#
未来不可知 但未来可期 鹿终究向前 风雨同舟 万鹿同源 茸此一生 宜鹿同行。
一生一世的四百二十二天：夜寐 安眠 好梦。生命有轮回，爱终有来世。永不相忘，望重逢， 期珍重。 愿所有 安康顺遂。
莫愁前路无知己 愿 天下谁人不识卿；愿你所得皆所期，所失亦无碍，所求皆如愿，所行化坦途。
@白鹿my 慢漫长路 我们一定在 茸鹿与共 战为剑 退为盾 陪你一直走下去，愿安好 鹿长在 永不落幕。
27岁的相遇80岁的落幕(也许是离开也许是遗忘)不到两万天的日子，每一天的陪伴都不能辜负。
从今天开始直到 落幕，每天不能断，断了也许就真的落幕了。
未来不可知 但未来可期 鹿终究向前 风雨同舟 万鹿同源 茸此一生 宜鹿同行。
一生一世的四百二十二天：夜寐 安眠 好梦。生命有轮回，爱终有来世。永不相忘，望重逢， 期珍重。 愿所有 安康顺遂。
莫愁前路无知己 愿 天下谁人不识卿；愿你所得皆所期，所失亦无碍，所求皆如愿，所行化坦途。
@白鹿my 慢漫长路 我们一定在 茸鹿与共 战为剑 退为盾 陪你一直走下去，愿安好 鹿长在 永不落幕。
27岁的相遇80岁的落幕(也许是离开也许是遗忘)不到两万天的日子，每一天的陪伴都不能辜负。
从今天开始直到 落幕，每天不能断，断了也许就真的落幕了。
梦中常看到这些景象，是在恶道的亲戚朋友希望你为他做功德超度（宣化上人）
念《地藏经》，超度恶道的亲戚朋友
◎ 宣化上人
【复次普广。若未来世。诸众生等。或梦或寐。见诸鬼神。乃及诸形。或悲或啼。或愁或叹。或恐或怖。此皆是一生十生。百生千生。过去父母。男女弟妹。夫妻眷属。在于恶趣。未得出离。无处希望福力救拔。当告宿世骨肉。使作方便。愿离恶道。普广。汝以神力。遣是眷属。令对诸佛菩萨像前。志心自读此经。或请人读。其数三遍或七遍。如是恶道眷属。经声毕是遍数。当得解脱。乃至梦寐之中。永不复见。】
“复次普广”：释迦牟尼佛说：普广！我再为你详细说一说。“若未来世”：假使将来的世界，“诸众生等”：所有一切的众生等等。“或梦或寐”：梦就是睡着了，寐就是将睡还没有睡熟的时候，没有真入睡乡，也不是醒也不是睡，这个时候叫寐；若是醒着的时候就叫寤，不叫寐。假寐，就是闭着眼睛，要睡觉的时候。
若一切众生，或者在梦里头、或者寐、或者将睡而未睡的时候。“见诸鬼神”：见到鬼神，青脸红发巨口，口非常大，口出獠牙，獠牙有象牙那么长。“乃及诸形”：或者奇奇怪怪种种可怕的形像。“或悲或啼”：或者这鬼看见你就哭起来了，对着你哭，或者他又流眼泪，又流鼻涕。“或愁或叹”：这个景象，或者你的亲戚也不一定，他很忧愁的样子，一看见他就是凄惨不乐。或总是叹气！唉！唉！唉！“或恐或怖”：或者令人非常的惊恐。
“此皆是一生十生”：这是什么呢？这个是你在一生之中，或是在以前的十生里边。或者是“百生千生”里面过去世的父母。所以我们看一切众生，都要看成是过去的父母、未来的诸佛。要是看成众生是过去的父母，那你是应该尽孝道，就不应该恼乱众生；要是将众生看成是未来诸佛，也不应该恼乱众生。所以上面这些是过去的父母。
“男女弟妹”：或者是兄弟姊妹。“夫妻眷属”：或者是夫妇眷属。“在于恶趣”：他们因为造罪业，所以堕落到恶道里头去了。地狱、饿鬼、畜生，这叫恶趣。“未得出离”：他们没有能得脱离恶道。“无处希望”：没有哪一个地方，他们能有一种希望，“福力救拔”：或者为他念念经，做一点功德，超度超度他。
所以在佛教里，为什么人死了，或者没死，就请人念经？也就因为《地藏经》上这样讲的缘故。这福力，就是念经的这种功德。“当告宿世骨肉”：所以他就在梦寐中，去告诉前生的骨肉，也就是他的亲人。“使作方便”：用许多方便，令他们做点功德。“愿离恶道”：他们愿意离开恶道。
“普广”：释迦牟尼佛又叫一声，普广！“汝以神力”：说你应该用你这个神通力。“遣是眷属”：使令前世眷属，“对诸佛菩萨像前”：对着诸佛菩萨像前，“志心自读此经”：用至诚恳切的心，自己来诵读《地藏经》。“或请人读”：或者用钱请人来帮他诵《地藏经》。
“其数三遍或七遍”：三遍、七遍这都是阳数。一、三、五、七、九，这是属阳数，单数属阳；二、四、六、八、十，这是阴数，阴数就是双数。因为阳数就是破除地狱罪业的表现。
“如是恶道眷属”：像这样恶道的亲戚朋友。“经声毕是遍数”：念这部《地藏经》的声音完毕，或者三遍的数目，或者七遍的数目。“当得解脱”：应该得到解脱。“乃至梦寐之中，永不复见”：乃至于在梦寐之中，永远也不再见到这种情形了。
【编注】恭录自《地藏菩薩本願經淺釋》（宣化上人講述）
念《地藏经》，超度恶道的亲戚朋友
◎ 宣化上人
【复次普广。若未来世。诸众生等。或梦或寐。见诸鬼神。乃及诸形。或悲或啼。或愁或叹。或恐或怖。此皆是一生十生。百生千生。过去父母。男女弟妹。夫妻眷属。在于恶趣。未得出离。无处希望福力救拔。当告宿世骨肉。使作方便。愿离恶道。普广。汝以神力。遣是眷属。令对诸佛菩萨像前。志心自读此经。或请人读。其数三遍或七遍。如是恶道眷属。经声毕是遍数。当得解脱。乃至梦寐之中。永不复见。】
“复次普广”：释迦牟尼佛说：普广！我再为你详细说一说。“若未来世”：假使将来的世界，“诸众生等”：所有一切的众生等等。“或梦或寐”：梦就是睡着了，寐就是将睡还没有睡熟的时候，没有真入睡乡，也不是醒也不是睡，这个时候叫寐；若是醒着的时候就叫寤，不叫寐。假寐，就是闭着眼睛，要睡觉的时候。
若一切众生，或者在梦里头、或者寐、或者将睡而未睡的时候。“见诸鬼神”：见到鬼神，青脸红发巨口，口非常大，口出獠牙，獠牙有象牙那么长。“乃及诸形”：或者奇奇怪怪种种可怕的形像。“或悲或啼”：或者这鬼看见你就哭起来了，对着你哭，或者他又流眼泪，又流鼻涕。“或愁或叹”：这个景象，或者你的亲戚也不一定，他很忧愁的样子，一看见他就是凄惨不乐。或总是叹气！唉！唉！唉！“或恐或怖”：或者令人非常的惊恐。
“此皆是一生十生”：这是什么呢？这个是你在一生之中，或是在以前的十生里边。或者是“百生千生”里面过去世的父母。所以我们看一切众生，都要看成是过去的父母、未来的诸佛。要是看成众生是过去的父母，那你是应该尽孝道，就不应该恼乱众生；要是将众生看成是未来诸佛，也不应该恼乱众生。所以上面这些是过去的父母。
“男女弟妹”：或者是兄弟姊妹。“夫妻眷属”：或者是夫妇眷属。“在于恶趣”：他们因为造罪业，所以堕落到恶道里头去了。地狱、饿鬼、畜生，这叫恶趣。“未得出离”：他们没有能得脱离恶道。“无处希望”：没有哪一个地方，他们能有一种希望，“福力救拔”：或者为他念念经，做一点功德，超度超度他。
所以在佛教里，为什么人死了，或者没死，就请人念经？也就因为《地藏经》上这样讲的缘故。这福力，就是念经的这种功德。“当告宿世骨肉”：所以他就在梦寐中，去告诉前生的骨肉，也就是他的亲人。“使作方便”：用许多方便，令他们做点功德。“愿离恶道”：他们愿意离开恶道。
“普广”：释迦牟尼佛又叫一声，普广！“汝以神力”：说你应该用你这个神通力。“遣是眷属”：使令前世眷属，“对诸佛菩萨像前”：对着诸佛菩萨像前，“志心自读此经”：用至诚恳切的心，自己来诵读《地藏经》。“或请人读”：或者用钱请人来帮他诵《地藏经》。
“其数三遍或七遍”：三遍、七遍这都是阳数。一、三、五、七、九，这是属阳数，单数属阳；二、四、六、八、十，这是阴数，阴数就是双数。因为阳数就是破除地狱罪业的表现。
“如是恶道眷属”：像这样恶道的亲戚朋友。“经声毕是遍数”：念这部《地藏经》的声音完毕，或者三遍的数目，或者七遍的数目。“当得解脱”：应该得到解脱。“乃至梦寐之中，永不复见”：乃至于在梦寐之中，永远也不再见到这种情形了。
【编注】恭录自《地藏菩薩本願經淺釋》（宣化上人講述）
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