“之所以在这个舞台上说，不是因为浪漫或特别。是因为我觉得，我长到现在，以我的眼见的生活和我的信仰，告诉我相信一句话：这个世界上没有天生的好人，只有被约束的文明者。”——因为爱你，我自愿为自己戴上文明的枷锁。
婚姻的意义又是什么呢，以我的阅历也许还不懂，但我期待是满溢的爱以至于想陪对方迈入下一个身份。在场的所有人都在哭，隔着屏幕的我也不例外，原本只是疫情封楼想补一下内容，结果被这一幕打了个措不及防。我曾经说“这世上有太多的不真诚，才显得被爱可贵。”见多了玩笑式的感情，郑重其事的表白同时挥洒向五六个人，人前甜蜜背后向别的女孩献殷勤，把暧昧的一切归咎于酒精，即使视为模范的一对对到最后也还会因为各种原因彻底分开，老死不相往来。
这世间的爱呢？
求婚的时候，刘培钰看着屏幕哭着说我没懂，杨蒙恩温柔地拥她入怀说“没事，你不用懂。”
我想没有一个人可以拒绝这种温柔和勇敢。
婚姻的意义又是什么呢，以我的阅历也许还不懂，但我期待是满溢的爱以至于想陪对方迈入下一个身份。在场的所有人都在哭，隔着屏幕的我也不例外，原本只是疫情封楼想补一下内容，结果被这一幕打了个措不及防。我曾经说“这世上有太多的不真诚，才显得被爱可贵。”见多了玩笑式的感情，郑重其事的表白同时挥洒向五六个人，人前甜蜜背后向别的女孩献殷勤，把暧昧的一切归咎于酒精，即使视为模范的一对对到最后也还会因为各种原因彻底分开，老死不相往来。
这世间的爱呢？
求婚的时候，刘培钰看着屏幕哭着说我没懂，杨蒙恩温柔地拥她入怀说“没事，你不用懂。”
我想没有一个人可以拒绝这种温柔和勇敢。
曾轶可 向京 采访问答
【曾轶可：艺术家不可以长大吗？不可以循规蹈矩吗？人们的感觉是相互的吗？有灵魂伴侣的存在吗？怎么发出寻找同类的讯号？这个世界上有完全的同类吗？这个世界上有百分之百的友谊吗？】
曾轶可：艺术家不可以长大吗？不可以是成年人吗？
向京：我觉得艺术家首先是人吧，人面对的问题都很相似，而且都面对生理上的长大，艺术家不区别于其他人类，不是特殊的物种，你自己觉得你拒绝长大吗？
曾轶可：不拒绝啊。我觉得就是成长，会一直成长，可能也会经历信仰上的一些东西吧。
向京：就我自己个人经验来说，人生当中有好几个坎。一开始是因为生理上的长大，有无可拒绝的很多东西，时间塑造了你；另外一种是心理上的成长，确实有一个认知所谓成年世界的过程，这过程对我来说挺漫长的。我不知道是不是因为我做艺术的缘故，可能每个创作者都是个敏感体，对这个世界的感知力特别丰富，甚至是过于敏感。但总归要迈过那个坎，迈过去之后，就是特别美好的一件事。
曾轶可：我知道这种感觉，就是突然长大。
向京：我觉得一方面身体上的限制会越来越多，但心智的成长给人带来的更多，我觉得我比以前聪明太多了。
曾轶可：艺术家不可以循规蹈矩吗？艺术家的世界里有没有规则？
向京：艺术家总让人觉得好像有特权一样，可以违反常规去生活，不按常理去思考。某种程度上是这样的，因为创造力需要对秩序、对规矩的不介意，这样才能具备更开放的状态。我觉得不仅仅对艺术家，对所有创作者来说，都是不停地打破一种规则，重建一个秩序，当重建一个秩序的时候，又会有人在去试图打破它。
曾轶可：人的感觉一定是相互的吗？这个世界上有完完全全的同类吗？
向京：我觉得每个人都是站在以自己为中心的视角去看世界，这样才能构成一种关系。人有劣根性的一面，当我们在说一句我爱你，我们内心设想的是，对方也说我爱你。但世界上没有真正对等的关系，包括爱情。我会定义爱情不过是自己身体分泌出来的东西，分泌是因为个体需要，这是一种生的欲望。所以很多时候我觉得个体是自私的，并不是想要真正给予什么东西，而是因为我需要，很多关系在这种情况下产生，与此同时也会有非常温暖的、滋润的东西出现，人性很复杂，有很多撕裂的东西。
曾轶可：所以感觉不是相互的，而是自己的想象？
向京：我觉得是想象，我不觉得有什么真正的、百分之百的同类。在我眼里没有一个认知是绝对客观的，在你需要的时候，找到一个同类，但同类并不是客观的存在。
曾轶可：你觉得有百分之百的友谊吗？还是说友谊都带一点其他的东西？
向京：这个真的是在你这个年纪才会纠结的问题，我不会想纯粹的爱情纯粹的友谊，在我看来就是情感，人都是需要情感的，无论是爱情还是友谊，所以我不分辨，我也分辨不清。
曾轶可：我也分辨不清。
向京：随着你长大感受这个世界的方式会变化。年轻时候很多东西非常本能，像打开的水龙头一样哗啦啦，比如你写歌一会儿写一首，很多词，自动从你嘴里面唱出来，到一定年纪的时候，这种东西已经完全不能满足你，不知道你有没有这种我曾经有过的感受？
曾轶可：我会做一些其他的事情，并不是只是些东西。
向京：比方说什么？
曾轶可：拍片啊，我觉得不管做什么东西，只要你自己做出来的，只要是可以让我的同类看到的。
向京：你做东西只是为了让同类看到，不是为自己？
曾轶可：我觉得做东西也没有为了谁，但是我觉得我对自己没有那么大的关注。
向京：所以你每次做一件事，写一句话，写一个歌词，或者你做一个片子，你会假设你的对象？
曾轶可：都是真实的，不是假设的。
向京：这样一种角度，会给你带来更多的感受？如果想自己的话，这东西没法进行下去是吗？
曾轶可：跟别人对话，有一个听我说话，一个人或者一个事物，我比较容易说出我真正想说出的话，之后也可能是自己吧。因为跟自己对话，需要一定的境界。
向京：不知道你有没有灵魂这概念。
曾轶可：当然有。
向京：你怎么看待身体和灵魂的关系，你怎么去认知这两个东西的关系。
曾轶可：身体无法回避。身体是一个灵魂的载体，其实身体跟灵魂没什么太大的关系，小时候我很看重外在的，或者是身体上的东西，比如头发，或者是脸，我现在比较看重灵魂的东西，而且我很想寻找我的同类。
向京：你怎么辨别这个灵魂呢？
曾轶可：通过做出来东西，不仅仅是画的写的，可以是任何东西，哪怕是手工做的小东西，是通过思考之后产生的东西。比如说可以从别人的作品当中看到他的经历，我也希望那个人可以从我的作品里面感受到我的。
向京：你的工作要经常化妆要打扮，你跟他人的审美有相左的时候吗？
曾轶可：我觉得审美这东西每个人真的不一样,有时候可能我公司觉得好看的衣服,我觉得不好看,我觉得好看的衣服,他们说不能穿这个,每个人不一样,我的审美比较特别一点。我喜欢特别的东西,美不美无所谓。
向京：你觉得你有少女心吗?少女心曾经是我讨论过的一个问题。
曾轶可：26岁还算少女吗?
向京：你给我少女的感觉。
曾轶可：他们都觉得可能我表达出来的东西有少女心。我觉得还行吧,有时候会有一点,就是比较幼稚,或者天马行空。我觉得是跟家庭有关,有的人就会比较孩子气,比较天真。我有一部分少女心,也有一部分非少女,比较彪悍的心,勇敢的心。
【曾轶可：艺术家不可以长大吗？不可以循规蹈矩吗？人们的感觉是相互的吗？有灵魂伴侣的存在吗？怎么发出寻找同类的讯号？这个世界上有完全的同类吗？这个世界上有百分之百的友谊吗？】
曾轶可：艺术家不可以长大吗？不可以是成年人吗？
向京：我觉得艺术家首先是人吧，人面对的问题都很相似，而且都面对生理上的长大，艺术家不区别于其他人类，不是特殊的物种，你自己觉得你拒绝长大吗？
曾轶可：不拒绝啊。我觉得就是成长，会一直成长，可能也会经历信仰上的一些东西吧。
向京：就我自己个人经验来说，人生当中有好几个坎。一开始是因为生理上的长大，有无可拒绝的很多东西，时间塑造了你；另外一种是心理上的成长，确实有一个认知所谓成年世界的过程，这过程对我来说挺漫长的。我不知道是不是因为我做艺术的缘故，可能每个创作者都是个敏感体，对这个世界的感知力特别丰富，甚至是过于敏感。但总归要迈过那个坎，迈过去之后，就是特别美好的一件事。
曾轶可：我知道这种感觉，就是突然长大。
向京：我觉得一方面身体上的限制会越来越多，但心智的成长给人带来的更多，我觉得我比以前聪明太多了。
曾轶可：艺术家不可以循规蹈矩吗？艺术家的世界里有没有规则？
向京：艺术家总让人觉得好像有特权一样，可以违反常规去生活，不按常理去思考。某种程度上是这样的，因为创造力需要对秩序、对规矩的不介意，这样才能具备更开放的状态。我觉得不仅仅对艺术家，对所有创作者来说，都是不停地打破一种规则，重建一个秩序，当重建一个秩序的时候，又会有人在去试图打破它。
曾轶可：人的感觉一定是相互的吗？这个世界上有完完全全的同类吗？
向京：我觉得每个人都是站在以自己为中心的视角去看世界，这样才能构成一种关系。人有劣根性的一面，当我们在说一句我爱你，我们内心设想的是，对方也说我爱你。但世界上没有真正对等的关系，包括爱情。我会定义爱情不过是自己身体分泌出来的东西，分泌是因为个体需要，这是一种生的欲望。所以很多时候我觉得个体是自私的，并不是想要真正给予什么东西，而是因为我需要，很多关系在这种情况下产生，与此同时也会有非常温暖的、滋润的东西出现，人性很复杂，有很多撕裂的东西。
曾轶可：所以感觉不是相互的，而是自己的想象？
向京：我觉得是想象，我不觉得有什么真正的、百分之百的同类。在我眼里没有一个认知是绝对客观的，在你需要的时候，找到一个同类，但同类并不是客观的存在。
曾轶可：你觉得有百分之百的友谊吗？还是说友谊都带一点其他的东西？
向京：这个真的是在你这个年纪才会纠结的问题，我不会想纯粹的爱情纯粹的友谊，在我看来就是情感，人都是需要情感的，无论是爱情还是友谊，所以我不分辨，我也分辨不清。
曾轶可：我也分辨不清。
向京：随着你长大感受这个世界的方式会变化。年轻时候很多东西非常本能，像打开的水龙头一样哗啦啦，比如你写歌一会儿写一首，很多词，自动从你嘴里面唱出来，到一定年纪的时候，这种东西已经完全不能满足你，不知道你有没有这种我曾经有过的感受？
曾轶可：我会做一些其他的事情，并不是只是些东西。
向京：比方说什么？
曾轶可：拍片啊，我觉得不管做什么东西，只要你自己做出来的，只要是可以让我的同类看到的。
向京：你做东西只是为了让同类看到，不是为自己？
曾轶可：我觉得做东西也没有为了谁，但是我觉得我对自己没有那么大的关注。
向京：所以你每次做一件事，写一句话，写一个歌词，或者你做一个片子，你会假设你的对象？
曾轶可：都是真实的，不是假设的。
向京：这样一种角度，会给你带来更多的感受？如果想自己的话，这东西没法进行下去是吗？
曾轶可：跟别人对话，有一个听我说话，一个人或者一个事物，我比较容易说出我真正想说出的话，之后也可能是自己吧。因为跟自己对话，需要一定的境界。
向京：不知道你有没有灵魂这概念。
曾轶可：当然有。
向京：你怎么看待身体和灵魂的关系，你怎么去认知这两个东西的关系。
曾轶可：身体无法回避。身体是一个灵魂的载体，其实身体跟灵魂没什么太大的关系，小时候我很看重外在的，或者是身体上的东西，比如头发，或者是脸，我现在比较看重灵魂的东西，而且我很想寻找我的同类。
向京：你怎么辨别这个灵魂呢？
曾轶可：通过做出来东西，不仅仅是画的写的，可以是任何东西，哪怕是手工做的小东西，是通过思考之后产生的东西。比如说可以从别人的作品当中看到他的经历，我也希望那个人可以从我的作品里面感受到我的。
向京：你的工作要经常化妆要打扮，你跟他人的审美有相左的时候吗？
曾轶可：我觉得审美这东西每个人真的不一样,有时候可能我公司觉得好看的衣服,我觉得不好看,我觉得好看的衣服,他们说不能穿这个,每个人不一样,我的审美比较特别一点。我喜欢特别的东西,美不美无所谓。
向京：你觉得你有少女心吗?少女心曾经是我讨论过的一个问题。
曾轶可：26岁还算少女吗?
向京：你给我少女的感觉。
曾轶可：他们都觉得可能我表达出来的东西有少女心。我觉得还行吧,有时候会有一点,就是比较幼稚,或者天马行空。我觉得是跟家庭有关,有的人就会比较孩子气,比较天真。我有一部分少女心,也有一部分非少女,比较彪悍的心,勇敢的心。
疫情，像个大泥潭，人们一个接一个掉了进去。每一天，我们都在和病毒战斗。在平常，我们可能是陌生人，也可能是朋友，但到了与病毒抗争的战场上，我们每一个人都是战友!
看看这战场上最勇敢最可爱的人一-白衣天使们。他们不顾危险，履行着医生的职责，时刻坚守在自己的岗位上。他们以无畏的勇气，坚定的信念，惊人的毅力感染着战场上的每个人。当我们走进他们的心扉，就会知道，白衣天使们太不简单了，他们也有亲人，他们也会产生对家的牵挂，心中也会闪过一丝担忧:万一我被感染了，我的孩子怎么办……但更多的，是作为白衣天使的使命感和责任感，让他们牺牲了太多太多，坚持着救死扶伤这个信仰。他们冲在战场最前线，与病毒直接抗争着，让我们向白衣天使们致敬!但无论我们来自哪里，
也无论我们走到天涯海角，我们都是一家人，我们都能用一颗充满爱的心，互相加油。所以，让我们用温暖的目光，乐观的笑容，美好的鼓励相互关照，迈着坚定的步伐飞奔向前，一起努力，一起打赢这场病毒歼灭战。只要我们心连心，手拉手，众志成城，让病毒尝尝团结的力量，我们一定能够胜利!
这个冬天一定难熬，黑夜即使漫长，白昼也终会到来。当春光烂漫时，你们这群战友们一
起走出门，一起游玩，一起比心，然后一起喊“我们胜和了!”加油！
看看这战场上最勇敢最可爱的人一-白衣天使们。他们不顾危险，履行着医生的职责，时刻坚守在自己的岗位上。他们以无畏的勇气，坚定的信念，惊人的毅力感染着战场上的每个人。当我们走进他们的心扉，就会知道，白衣天使们太不简单了，他们也有亲人，他们也会产生对家的牵挂，心中也会闪过一丝担忧:万一我被感染了，我的孩子怎么办……但更多的，是作为白衣天使的使命感和责任感，让他们牺牲了太多太多，坚持着救死扶伤这个信仰。他们冲在战场最前线，与病毒直接抗争着，让我们向白衣天使们致敬!但无论我们来自哪里，
也无论我们走到天涯海角，我们都是一家人，我们都能用一颗充满爱的心，互相加油。所以，让我们用温暖的目光，乐观的笑容，美好的鼓励相互关照，迈着坚定的步伐飞奔向前，一起努力，一起打赢这场病毒歼灭战。只要我们心连心，手拉手，众志成城，让病毒尝尝团结的力量，我们一定能够胜利!
这个冬天一定难熬，黑夜即使漫长，白昼也终会到来。当春光烂漫时，你们这群战友们一
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