【大话系列2】大话命理与量子力学之退相干

“我为何要出现在这个世界上?我的出现对这个世界意味着什么?是世界选择了我,还是我选择了世界。”——《武林外传》

是人类选择了宇宙,还是宇宙选择人类?
我们的宇宙是多世界,还是多历史?

在微观世界,粒子并不一定在某个固定位置,而是有概率的分布。在某些地方概率大,在某些地方概率小,只有在观测到它的时候,才会瞬间跳跃到其中一个本征态。

当粒子的随机概率选择结果被人类观察到,只有当我们看到结果后,它才真正地变为现实。

那么,人去算命,是不是间接焊死了一些未来可以改变的进程。如算到恋人有分手的迹象,命理师告知后,导致概率性坍塌成唯一性,真就分手了。如果不算,反而还有转机。

▲ 这有点像哲学家陆九渊所说的,吾心即是宇宙。
也有点像佛偈所谈,我们所看到的事物,所听见的声音,所感受到的世界,都由吾心所感。
吾心所感这四个字实在唯心。
那客观世界到底是什么样子,既然所有的观测都来自于人类的唯心意识,怎么延后这个观察,先于人类唯心意识去描述客观世界。

黑洞的命名人,慧勒,提出了他的想法,可以让光子已经自我选择了什么样的行为后,再有人的观测。把人的意识往后推,先看发生了什么事。
于是他选择用光子来代替电子做双缝实验,用一个半反射镜代替了双缝。等光子已经走过半透镜后,等待光子已经选择了自己是波还是粒子后,我们再选择放入光子检测器去看看它是波还是粒子。

马里兰大学里的一群人按此构想进行实验。
实验一层一层的递进。
1)普通情况下,当没有检测器,没有观察的时候,此时光子是波,光子呈现干涉条纹。熟悉的量子世界。
2)当人类要提前观察,在光子走过半透镜前,放置检测器,光子坍缩成粒子性。熟悉的波粒二象性。
3)当人类延后观察,光子自我选择路径之后,此时光子已经开始呈现干涉条纹,人类再放置检测器,延迟观察,光子又再坍塌成粒子性。

▲ 这个莫名其妙的实验结果又带来了什么问题?

实验带来因果顺序的颠倒,现在发生的事,能影响过去发生的事。
那么我们所看到的漫天恒星,难道都是虚无。我们抬头就能看来自几十,几百,几亿年前的星光,然而,这个实验在说,在这束光飞行了几十,几百,几亿年以后,我们还能改变光在宇宙空间中飞行的轨迹。

实验带来客观规律的颠覆,原本是宇宙选择了人类,现在人类也可以选择宇宙。我们的观测行为参与宇宙的创造过程,宇宙混沌而未知,而我们的观测和意识,构建了这个花花世界。

也就是说,“我”可以选择“宇宙”。

有量子论,就代表着一切事物都是叠加态,之所以我们看到的事物是确定的,是因为有人在“观察”它,或者说有人在看着它。每看一次,它的波函数就坍缩了。

各种宇宙常数首先是一个不确定的叠加,只有被人类观察后才变成确定。
而宇宙恰恰好创造了适合人类生存的地球。
我们选择了宇宙,宇宙又创造了我们。
意识的存在反过来又创造了它自身的过去。

以上文字已经陷入一种奇怪又正确的逻辑循环。那么,到底有没有办法绕过这所谓的“坍缩”和“观察”,不要让人类介入物理,使世界重新回到我们所知正常运行的轨道上。也就是在上一话所写,如爱因斯坦说,世界不随机。

既要现实世界没有概率,事物又要有叠加态。那会不会其实根本没有坍塌,一切事物一直以来都是叠加态。我们的观察不会改变世界。我们只是观察到了粒子的其中一个概率。这就是——多世界假说。
历史和将来一切可能发生的事情,都已经实际上发生了,或者将要发生。只不过他们在别处。

我们是无法感觉另一个世界的一切,因为构建起我们存在世界的数据过于庞大,每一次历史的分类都带来新的数据变化。

用佛家的话来说,这叫做,共业。一个时代代表着千千万万人的共业。现在所展现在你面前的世界,你的经历。是过去所造业力集中体现。身处在这个世界的人们,只能看到这个世界。和另外世界不共业。

在论命中,要特别关注当下的世界,关注时代,这是影响命运及其重大的因素。人类的命运处在时代的大洪流中。
同盘相隔5年,10年都会大有不同,基于当下不同的时代,很多一样的象,展示的轨迹不同,命运随着时代而生。谓之,【大势至】。

▲ 回到量子力学上来。
从多世界诠释中又延伸出近20年流行的多历史理论,量子退相干,出现了。

量子退相干的建立致力于把观测者从理论中赶出去,还物理世界以一个超越于你我的观察之外独立存在的客观世界。

建立退相干的科学家们认为,我们不要去关注细节,只需要关注粗粒的历史。
举个浅显的例子。
关注今天吃饱了,不去关注今天到底吃了什么而饱。
当细节被抹去时,这些历史便互相退相干,永久地失去了联系。比方说,如果最终今天是吃饱的,那么今天饿着了这个分支就从历史树上被排除,“饱”和“饿”两者退相干,最终只有其中的一个真正发生,饿这个历史已经不存在于宇宙之中。

当我们去关注粗粒的历史,就已经穷尽了“饿”和“饱”历史下的每一对精粒历史之间的干涉。
人类在其他地方,也经常使用粗粒化。比如当我们计算星球和星球之间的引力时,就会把星球粗粒化成一个质点。即使它很巨大。

但是退相干理论,还是能针对它提出很多质疑。它的物理描述,确要取决于历史族的选择,而不是客观存在,所有的历史分支又只能和具体的观察手段一同出现。
依然逃脱不了“观察”。

量子力学作为20世纪物理史上最重要的成就之一,和相对论一起成为如今支撑物理学的两大支柱。核能、计算机技术、新材料、能源技术、信息技术都仰仗量子力学而诞生。
但到现在为止,我们并没有对量子论有着完美的理解。我们处在一个巨大的迷宫之中,各种理论分支交错纵横而不得出路。

紫微斗数亦如是,将同一秒所生4000人做同盘追踪。不必多说,这4000人的命运不尽相同。谁能拍着胸脯说,能算精细地算准这4000人的命?也许天人可以。人,不可以。

● 做人不必唯命数马首是瞻。

更坏的是量子力学虽有模糊之处,但至少有着准确的公式进而发展各种科技。
而紫微斗数没有。每遇到一张盘,人不同,切入点不同,都会得出不同的结论。斗数万万没有公式可言。
命理不是科学,虽然命理只能在模糊求精细,但是一张盘局打开,因果在命盘上流转。缘起何处,善因如何,为何孽果。是好命还是差命,一目了然。

● 做人不可无因果敬畏之心。

如今,物理依然不能预测粒子的行为,它只能找到粒子出现的概率而已。

▲ 我们的世界充满着概率。

此时你在看这篇文章,只是在你命运的流日中,概率的一种选择。
而未来会因为这一小节概率而改变什么吗,当然会,它细微地改变着一些东西。

刷新过的人变了阅读数,同气相吸的人在游览后相互缘分还会继续。一些人看完有了启发,某些人洗稿有了素材。不同气的人弃若敝屣。不同的人在“我”这颗历史树上做出不同的分支。从而退相干了其他事件,使得“你”当下的世界历史变成唯一。

如果把宇宙139亿年的一生压缩成一年,人类仅仅只出现在最后一天的最后一个小时里。
所有我们已知,被记载的历史,都发生在12月31日23时59分中的最后十秒里。

感宇宙之大,人之一粟。易之无穷。

但这并不妨碍,人类用浅薄的知识去追寻新的答案。
破译新现实语言的探索,永无止境。

司空释书于庚子中秋。

#算命# #命理# #紫微斗数#

浙江理工大学“建功新时代,青春乡村行。”暑期社会实践团队,我们秉承着“传承红色文化,弘扬革命精神”的理念开展了这次实践活动。7月22日,这是实践团在南庄村的最后一天。茶山先烈们抗战决心之坚决、革命精神之崇高,无一不让成员们动容。实践团将继续深入,追寻心中的那抹红。早上九点半,成员们抵达厦山村,先后参观了中国工农红军北上抗日先遣队纪念馆和战地医院旧址。南庄之行虽然已步入尾声,但是经过红色文化的洗礼,相信成员们日后能心怀家国,砥砺奋进,争做革命精神的传承者和践行者,也希望爱国主义能在南庄村的小朋友们心中萌芽,伴其成长,助力他们成为国家之栋梁。@浙江理工大学

他不怕国王,却怕国王的太太——圣经故事120
原创 草梗儿 随手传福音 2020-7-10

圣经故事之120·先知狂逃索命王

文 | 草梗儿

编辑 | 随手君(微信:suishouchuanfuyinjun)

“耶和华啊,我知道你喜悦我,因为你没有让仇敌胜过我。” - 诗篇 41:10-11

以利亚带领群众将几百名假先知杀死在迦密山下的基顺河边,随即让群众趁着天色尽早回家,自己却带了一个少年,再次爬上一千八百尺的迦密山顶。这时夕阳将坠,将山顶涂上一层橙色,喧闹了一天的山顶上只剩以利亚和少年二人。以利亚跪在耶和华祭坛边,随着祭坛上还在袅袅上升的余烟,头伏在两膝之间,默默向耶和华祷告。

祷告片刻后,以利亚让那少年去山顶的悬崖边,向西边的大海眺望。那少年很快回来说:“什么都没有,万里无云。” 以利亚继续低头祷告,然后再派少年观望,少年回报一样的结果。如是七次。第七次少年回来,声音有些颤抖:“我看见一朵手掌那么大的云从海里升起来了。”

以利亚站起身,将衣襟束紧,吩咐那少年:“你先下山去告诉亚哈王,叫他赶紧套车回耶斯列城,免得被暴雨阻拦。” 看那少年飞身跑远了,以利亚回身望天,西边已经升腾起密布的乌云,如万仞的绝壁滚滚而来,似乎要随时倾倒,压垮最后一抹夕阳。三年来,风第一次簌簌而起,继而旋起山上的沙尘。以利亚甩开大步,快速向山下跑去,暴雨将至,他要跑回耶斯列城,在那里等待巴哈王,等他复兴耶和华的律法,帮他重建破敝的家园。

夜提前降临了,雨倾盆而下,风裹挟着雨,不分方向击打以利亚,似乎要将他吹倒,他却如在水上漂行。夜色浓重,雨幕将依稀的路标晃得朦胧难辨,雨水冰凉,却在他心中点燃无数希望的烛光。肆虐三年的异教终于被今天的豪雨洗涤一空,神三年的熬炼终于让亚哈王能分辨真假,百姓三年来空虚的心田终于要被神的话语浇濯了。

以利亚一口气在雨中跑完了五十里的山路,先于亚哈王进了耶斯列城,他在王的夏宫旁住了下来,匆匆吃完当天第一顿饭后,正襟危坐,抵御着一天身心疲累后浓浓的睡意,随时准备亚哈王可能的召见。门忽然砰砰的敲响了。

以利亚压住激动的心跳,打开房门,一人闪身而入,随即关上房门。以利亚认得来人,却是亚哈王的内侍长俄巴底,为人正派,敬畏耶和华,前两天帮以利亚与亚哈见面。以利亚心想他必带来亚哈的口信,正要寒暄,俄巴底却以目示意,不要他说话,然后压低声音,附在以利亚耳边说:“巴哈王刚刚回来,把白天发生的一起告诉了王后耶洗别。她听到巴力的先知被你杀死,大发雷霆,要派人前来告诉你:'明天这个时候,我若不使你像我的那些先知一样丧命,愿神明重重惩罚我。'我在旁边听了,偷偷出来告诉你。”

俄巴底不敢久留,再三警告以利亚后,匆匆辞别。以利亚呆坐在床沿,耳边仿佛响起几个平地而起的霹雳,不由汗毛倒竖。事情的反转如此之快,超乎他的意料,他机械的拉开房门,迈开酸楚的双腿,重新冲入雨幕中去。

风和雨更肆虐了,以利亚往南狂奔,那里是犹大国,是他唯一可以逃命的去处。夜色如墨,整个世界都在飘摇的风雨中昏昏沉睡,只有以利亚在风雨如织的荒郊奔逃,如逃避猎人追杀的孤狼。后半夜浓重的寒意透过雨水渗入他的躯体,将他狂跳的心脏冰成重重的铁锤。“神可以让一群乌鸦喂养我,可以让寡妇的面缸天天有余,可以让她儿子死里复活,可以让烈火从天而降,可以让暴雨转瞬即来,却不能奈何这个恶毒的耶洗别。神啊,她杀死了你所有的先知,现只剩我一人。你却毫无作为,难道你要容许她杀死你这最后的先知吗!”

凌晨时雨停了,以利亚跑到了犹大的最南端别示巴,想到犹大王约沙法与亚哈交好,怕早起的人报告他的行踪,就继续向南奔跑,跑出犹大。傍晚时分,他进入了荒漠深处,早已精疲力竭,一夜一天跑出了二百多里路,水早没了,昨晚吃的食物也早消耗殆尽。烈日悬在荒漠尽头,蒸发着他体内残余的水分。耶利亚心知再无力气活着走出荒漠了,看到前面有棵罗腾树,就挣扎着爬过去,倒在树荫之下,望着天,心中祷告说:“我受够了,神啊,你取走我的性命吧,我死了倒好。” 说罢,累极困极渴极的他倒头在地,昏死过去。

朦胧中,有人拍他说:“快起来吃饭。” 以利亚心中一惊,睁开睡眼,左右查看,树下仍是他独自一人,在他的头边却有一块面包和一罐水。以利亚勉强吃喝几口,睡意如浪袭来,便倒头又睡。不知过了多久,有人又扣他肩膀,叫醒他说:“快起来吃饭,要不前面的路途对你太过遥远。” 以利亚一激灵醒来,头上已是一片繁星,对面坐着一人,递给他面包和水。虽然看不清对方的面目,以利亚却心知他是天使,也明白自己不会死在这里,于是坐起来吃喝。

面包不大,以利亚的体力却神奇的恢复过来,天使不知何时消失了,荒漠中又只剩下以利亚一人。繁星满天,似乎与以利亚只有咫尺之遥,将沙漠映照的如凝固的海面,笼罩着一层银色的光晕。以利亚将衣襟扎紧,心中有了方向,便望着星宿,朝西南走去。

他要去西乃山,去瞻仰神与以色列立约之地,踏上神曾用巨雷和烈火焚烧过的山顶。那之后,他便一无所憾,可以心安理得的死在那里,追寻历史中神曾与以色列同在的荣光。

(待续。) https://t.cn/zRYKXUM


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