梁武帝求道
达摩初到中华大地时，对当时的汉地佛教，并没有立即引起巨大影响，然而就像播下一颗种子那样，一天天茁壮繁衍起来，这才有了后世的中国禅宗。
在关于达摩祖师的早期记录中记载，达摩原为南天竺人香至王第三子，得到般若多罗禅师传授禅法，为其取名菩提达摩，并指明“当往震旦，设大法药，直接上根”。震旦，即是当时的中华大地。
当时，崇佛的梁武帝得知有这么一位天竺僧达摩的到来，就遣使持诏将他迎至当时的国都建业（今南京）。
梁武帝不无自得地问道：“我自即位以来，写经、造寺、度僧无数，功德如何？”
却见达摩淡淡回答：“没有功德可言！”
梁武帝被浇了一盆冷水：“怎么会没有功德呢？”
达摩说：“这是人天小果，有漏之因，如影随形，虽有非实。”
梁武帝追问：“什么是真功德？”
达摩答：“真正功德是净智妙圆，体自空寂。这样的功德不是用世俗的方法求得的。”
梁武帝瞬间怼上了：“那请问，世上有没有佛的存在呢？”
达摩祖师答：“没有！”
梁武帝再问：“坐在我对面的是谁？”
达摩答：“不知道！”
几番对答下来，梁武帝难免有些恼怒，显然还不能领悟。两人机缘不契，这场见面不欢而散。
后来，梁武帝结识了志公大师，谈起了与达摩的这番对话。
志公大师从旁点拨，“达摩没说错，本来是有功德的，老是挂在嘴上，要人称赞，就是刻意贪求功德，功过相抵，那不就是没有了”。
志公大师又说，“佛本就不是固定的形式，佛就存在心中，既然您还在怀疑有没有佛的存在，心中自是无佛”。
这下，梁武帝才有所悔悟。
达摩走后，梁武帝有所醒悟，派人想要追回达摩。在江边，达摩见有人赶来，随手折了一根芦苇投入江中，化作一叶扁舟，飘然过江北上。
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达摩初到中华大地时，对当时的汉地佛教，并没有立即引起巨大影响，然而就像播下一颗种子那样，一天天茁壮繁衍起来，这才有了后世的中国禅宗。
在关于达摩祖师的早期记录中记载，达摩原为南天竺人香至王第三子，得到般若多罗禅师传授禅法，为其取名菩提达摩，并指明“当往震旦，设大法药，直接上根”。震旦，即是当时的中华大地。
当时，崇佛的梁武帝得知有这么一位天竺僧达摩的到来，就遣使持诏将他迎至当时的国都建业（今南京）。
梁武帝不无自得地问道：“我自即位以来，写经、造寺、度僧无数，功德如何？”
却见达摩淡淡回答：“没有功德可言！”
梁武帝被浇了一盆冷水：“怎么会没有功德呢？”
达摩说：“这是人天小果，有漏之因，如影随形，虽有非实。”
梁武帝追问：“什么是真功德？”
达摩答：“真正功德是净智妙圆，体自空寂。这样的功德不是用世俗的方法求得的。”
梁武帝瞬间怼上了：“那请问，世上有没有佛的存在呢？”
达摩祖师答：“没有！”
梁武帝再问：“坐在我对面的是谁？”
达摩答：“不知道！”
几番对答下来，梁武帝难免有些恼怒，显然还不能领悟。两人机缘不契，这场见面不欢而散。
后来，梁武帝结识了志公大师，谈起了与达摩的这番对话。
志公大师从旁点拨，“达摩没说错，本来是有功德的，老是挂在嘴上，要人称赞，就是刻意贪求功德，功过相抵，那不就是没有了”。
志公大师又说，“佛本就不是固定的形式，佛就存在心中，既然您还在怀疑有没有佛的存在，心中自是无佛”。
这下，梁武帝才有所悔悟。
达摩走后，梁武帝有所醒悟，派人想要追回达摩。在江边，达摩见有人赶来，随手折了一根芦苇投入江中，化作一叶扁舟，飘然过江北上。
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耐心和持久胜过激烈和狂热，不管环境变换到何种地步，只有初衷与希望永不改变的人，才能最终克服困难，达到目的。当黎明的最后一线曙光没入黑暗时，我们已经做好了出发的准备。
劳动创造的财富，比世界上所有的一切都贵重的多，这种财富，将会伴随我们的一生，取之不尽，用之不竭，永远也不会失去。
劳动是神奇的，劳动是伟大的，因为无数的劳动者用自己的智慧和勤劳的双手，不仅编织了这个五彩斑斓的世界，而且创造了人类社会的灿烂文化。让我们由衷地向全世界的劳动者致以崇高的敬意吧!一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候，一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密地称过。
你考虑这许多细节的时候，必须心平气和，精神上很镇静，切勿烦躁，也切勿焦急。有问题终得想法解决，不要怕用脑筋。人需要不时跳出自我的思维，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批评。永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！
世上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事千万勿要求别人，先改自己。得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。多用理智、少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是一件容易的事，但非克服不可。
成长的道路多姿多彩，在我的成长中，有许许多多的梦想，我欣喜有一个快乐的童年，但成长也有残酷的，所以我说，成长的道路就像一个调味盒，酸甜苦辣聚集其中。在尝试中成长。退缩时，怀想每一次木棉花开，每一次破茧成蝶。在尝试中成长，就能看到，自己的人生，春暖花开。成长是一札无字书卷，在素色的纸张上，我将一点点历史写下，一点一点文化写下，一点一点成熟写下。当书卷成华章时，我知道，这便是智慧。成长中的岁月，如去摘一枝美丽的玫瑰，鲜艳夺目使人忘了那扎手之痛，她又像一杯浓浓的咖啡，微微苦涩后能享甘甜之味。成长的故事很多很多，有欢乐也有悲哀；成长的岁月很长很长，需要我们一点一滴去感悟。岁月不会回头，抓住今天的每一秒，把希望系于明天的彩云，成长就是希望编织的彩带，串连回忆和向往。不要抱怨苦难，因为那是成长不可或缺的一部分。郁闷的时候放开心胸想想吧，再大的困难都仅是一道独特的风景，终会过去，它们的名字，都叫做——成长。
在我们的生活中有着许很多多的第一次，他们像一盏盏不灭的明灯，永远闪烁在我的记忆中，它们又似一串串脚印，永驻在我们成长的道路上。我们成长的过程曲折坎坷，总是伴随着辛酸与烦恼。而挫折好比一块儿锋利的磨刀石，我们的生命只有经历了它的打磨，才能闪耀出夺目的光芒。岁月的流逝，告诉我什么是成长；滴滴答答的钟声，告诉我什么是成长；东升西落的太阳，告诉我什么是成长。
劳动创造的财富，比世界上所有的一切都贵重的多，这种财富，将会伴随我们的一生，取之不尽，用之不竭，永远也不会失去。
劳动是神奇的，劳动是伟大的，因为无数的劳动者用自己的智慧和勤劳的双手，不仅编织了这个五彩斑斓的世界，而且创造了人类社会的灿烂文化。让我们由衷地向全世界的劳动者致以崇高的敬意吧!一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候，一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密地称过。
你考虑这许多细节的时候，必须心平气和，精神上很镇静，切勿烦躁，也切勿焦急。有问题终得想法解决，不要怕用脑筋。人需要不时跳出自我的思维，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批评。永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！
世上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事千万勿要求别人，先改自己。得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。多用理智、少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是一件容易的事，但非克服不可。
成长的道路多姿多彩，在我的成长中，有许许多多的梦想，我欣喜有一个快乐的童年，但成长也有残酷的，所以我说，成长的道路就像一个调味盒，酸甜苦辣聚集其中。在尝试中成长。退缩时，怀想每一次木棉花开，每一次破茧成蝶。在尝试中成长，就能看到，自己的人生，春暖花开。成长是一札无字书卷，在素色的纸张上，我将一点点历史写下，一点一点文化写下，一点一点成熟写下。当书卷成华章时，我知道，这便是智慧。成长中的岁月，如去摘一枝美丽的玫瑰，鲜艳夺目使人忘了那扎手之痛，她又像一杯浓浓的咖啡，微微苦涩后能享甘甜之味。成长的故事很多很多，有欢乐也有悲哀；成长的岁月很长很长，需要我们一点一滴去感悟。岁月不会回头，抓住今天的每一秒，把希望系于明天的彩云，成长就是希望编织的彩带，串连回忆和向往。不要抱怨苦难，因为那是成长不可或缺的一部分。郁闷的时候放开心胸想想吧，再大的困难都仅是一道独特的风景，终会过去，它们的名字，都叫做——成长。
在我们的生活中有着许很多多的第一次，他们像一盏盏不灭的明灯，永远闪烁在我的记忆中，它们又似一串串脚印，永驻在我们成长的道路上。我们成长的过程曲折坎坷，总是伴随着辛酸与烦恼。而挫折好比一块儿锋利的磨刀石，我们的生命只有经历了它的打磨，才能闪耀出夺目的光芒。岁月的流逝，告诉我什么是成长；滴滴答答的钟声，告诉我什么是成长；东升西落的太阳，告诉我什么是成长。
#中国传统文化# 阳宅入门断
门外竖栏杆，名曰纸钱山，家必多丧祸，栖惶贵可怜。
人家相对仓门开，断定有凶灾，疯疾时时不可医，世上少人知。
有路行来似铁叉，父南子北不宁家。更言一拙诚堪拙，契卖田园难免他。
故身一路横哀哉，屈屈来朝人蛙蛇。
屋前行路渐渐大，人口当安泰，更有朝水向前来，日日进钱财。
门外竖栏杆，名曰纸钱山，家必多丧祸，栖惶贵可怜。
人家相对仓门开，断定有凶灾，疯疾时时不可医，世上少人知。
有路行来似铁叉，父南子北不宁家。更言一拙诚堪拙，契卖田园难免他。
故身一路横哀哉，屈屈来朝人蛙蛇。
屋前行路渐渐大，人口当安泰，更有朝水向前来，日日进钱财。
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