卖糕得妻
一块切糕换得一个媳妇儿，天下哪里有这样便宜的事？
天津就有。清代大学者，俞樾老夫子，在他的《右台仙馆笔记》一书中，就记载了老天津的这样一则故事。
照抄原文，太麻烦，还是将俞老夫子的文章改用现代话语转述更显方便。“光绪丙子”，时在一八七六年，你瞧，俞老夫子说得有鼻子有眼，绝非杜撰，真实可信。
俞老夫子记载，光绪丙子，一对河北省的农民夫妻带着妹妹来天津行乞，这个“行乞”，可能和我们的概念不同，我们的概念，“行乞”就是讨饭，身无分文，饥饿难耐。但俞老夫子看见的这对夫妻，行乞路上看见一个卖糕人，可能就是天津人说的卖切糕吧，居然掏出身上所有钱买了一块切糕。这对夫妻买了切糕，两个人分着吃了，一旁看着的妹妹一点也没吃着。行乞路上妹妹也是饿着肚子，看着哥嫂吃切糕，不给自己一点，心里难过，忍不住，就落下了眼泪。
卖切糕的天津人心地善良，看着挨饿的妹妹可怜，就向妹妹说：“我卖了一天切糕，也到回家的时候了，这里还剩下一点切糕，送给你吃吧。”正饿着肚子的妹妹听说卖糕人白送给自己切糕，惊喜万分，慌忙拿到手里，立即狼吞虎咽地吃了起来。
妹妹白吃了人家的切糕，自然要表示感谢，这时候，天已不早，哥嫂催着妹妹赶路，吃过人家切糕的妹妹不肯走，更对哥嫂说：“前途茫茫，行将安往？往而无食，亦无生理。吾受此人一饱之恩，不如从彼去，免为兄嫂累也。”正好，这位卖糕人也没有妻室，两厢情愿，当即就带着这位姑娘回家去了。
由此，俞老夫子感叹说：“萍水相逢，遂成伉俪，颇非偶然。”由此，传为美谈，也为天下好心人得到天酬倍感欣慰。
天津人相信好人必有好报，此言果然不谬。但一块切糕就换得一位女子的爱心，这也实在太便宜了。如今时代，莫说是一块切糕，常常一辆宝马还打动不了美女的芳心，“芳心”的成本太高了。
切糕和宝马，不可同日而语，但出现的时间不同，正在挨饿的妹妹宁肯要那块切糕，也不会要一辆宝马，而且对于如今一些成功人士来说，送一辆宝马，比卖糕人送一块切糕还要轻松容易。对于成功人士来说，一辆宝马不过就是一根小手指，而对于卖糕人来说，那块切糕就是他一天的生计，孰轻孰重，成色是不一样的。
再往深处说，施舍和同情是不一样的，恩赐和善良更是不一样的。中国人讲“滴水之恩当以涌泉相报”。汉将韩信不忘漂母之恩，其实漂母之恩，还不如一块切糕。
乐善好施是天津人的好品德，天津人厚道，“大手”，助人为乐，在全中国美名远扬。
史书记载，天津的慈善机构极多，名声较大的，有“育黎堂”，即养病室，在西门外，“收养老年男妇，病废残疾等人”，包管吃住，还管治病。
“育婴堂”，天津人说“娃娃堂”，在东门外，“收养贫苦无依幼儿，堂中乳媪医药全备”。
“施馍厂”，在西关外，“散给三冬无食穷民，每日给馍一个，重一斤（重量可能有误，一斤面重的大馒头，难以想象，每年供养约三四万人。”
再至于开粥厂，那就更是散见于民间的慈善之举了。天津的粥厂，大体分为两类，一种是救济灾民的粥厂。山东大旱、文安洼大水，几乎每年都有众多灾民拥入天津，为救助这些灾民，民间自发开办粥厂，其中有商业组织开办的粥厂，譬如西马路的布业商店，就曾经自发组织开办过救济灾民的粥厂，经费由各家商号分摊，一家也就是百多元，如此就可以救济几千灾民，帮助他们在天津度过灾荒，等家乡洪水退去，或是来年开始春耕，灾民返乡，这类粥厂也就关闭了。再有一种粥厂，是每年救助天津穷苦市民的粥厂，一般由一片地区集资开办，各家各户每年出一点钱，开办粥厂，帮助穷苦市民度过寒冬。对于有正常收入的天津人家来说，也不是太大的开支，就能行善举，解救穷苦市民的一时困难。
天津人的乐善好施，全国有名，这也许正是漕运文化的遗风，一人有难，大家帮助，同舟共济，患难与共，绝对是天津人的传统美德。俞樾老夫子记载的天津人施舍切糕得娇妻的美谈，到底还得天酬报，而天津人的乐善好施，绝对是不贪图回报的，如此才更显天津人的崇高品格，也让天津人为自己家乡的美德倍感骄傲。

人生就是个还债的过程，每个人的一生都在给予中前行。父母给予你生命，抚养你成人；伴侣给予你家的温暖，陪伴你走过风雨人生；子女给予你人生的圆满，增添生活的快乐；朋友丰富了你的生活，温暖你的生命。红尘阡陌每次相遇都是上帝的恩赐，因为有缘才会与你相识，有人陪你一程，有人帮你一把，有人让你增长阅历，有人成为你指路的明灯，有人化为你生命中的太阳。
每个人都是成就你的恩人，你要心怀感激，及时报答他们的恩情。人生在给予中前行，在温暖中迈步，因此要把“受人滴水之恩，应与涌泉相报。”作为人生的目的，把人生当作还债的旅程。只有及时归还，才能累积自己的福分，积攒自己的功德，所到之处菩提花开，芬芳满怀。
家人无私地付出，你要用心呵护，竭尽全力照顾好他们，就是维护自己的幸福。朋友给予的温暖，你不仅要用心铭记，更要通过行动及时回馈他们的恩情，而不是仅仅停留在感恩这句话上，实际的付出更能体现你的诚意。

不懂得感恩的人，路会越走越窄！

俗语说，“受人滴水之恩，当涌泉相报”。既然自己困难时受到了恩人的接济，当某一天脱离苦境就应该学会报答当初的恩惠。乌鸦尚有反哺之情，何况人乎？



从前有一人，相貌长得很好看，人也聪明，还拥有很多的钱财，整个社会没有不称赞他的人。

当时有个蠢人，见到这样的情形，就对别人说那个出色的人是他的哥哥。蠢人之所以这样叫他，是因为他有很多的钱，需要钱的时候能派上用场，就是这样的原因才叫他哥哥。当蠢人看到那个人需要还债的时候，就说他不是自己的哥哥。

别人对他说：“你是蠢人，为什么要用钱的时候说那个人是你哥哥，等见他还债的时候又说那不是你哥哥呢？”

蠢人答道：“我要得到他的钱财，这就是我认他当哥哥的目的，其实他根本不是我哥哥；如果他还债，我当然说他不是我哥哥了！”

人们听了这样的话没有不嘲笑他的。



唯利是图，这不仅是用来形容故事中的蠢人的词汇，更能够恰当形象地描绘出当今社会部分人的丑恶嘴脸。那个蠢人似乎更加明白怎样使自己平步青云的道理。

事实上，踩着别人的肩膀往上面爬，待到成功的时候却使出过河拆桥的招数，那么不管已经获得了怎样的成功都是被人所不齿的。

牛顿曾说过，“如果我能看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上”。与人结交、协作，重要的是从中掌握自己所不会的技巧，从而更好地为整个团队来服务。如果始终把自己的个人私欲放在第一位，不失一切时机地去从别人身上窃取好处，那结果往往是自己失却了曾经奋斗过的一切。其结果必然是，从什么地方来，重又回到什么地方去。