【当代高僧肉身不坏弥光老和尚生前闭关开示】

何为真修？
末世修行之人，我执深重，认我为法，易增益诸病，不能入清净觉耳。
真修之士，以降伏烦恼为第一行，于一切烦恼境界上透得过，便是悟处。故“无所求，不可得，不憎爱，少为足，择善知，邪正明，则能入清净觉海。”

弥光老和尚生前关于闭关的珍贵开示 

　　修行要在实行，不是口说就能起作用的。
　　此事无形无相，佛在《楞严经》上说的“见、得、了、证，” 指亲见、亲得、亲了、亲证，是无相实相，不能开口，开口即错，动念即乖。
　　用心参“念佛是谁”，昼夜追究，如猫扑鼠，要用到三心尽了（即过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得），四相皆空（即《金刚经》所说的无我相、无人相、无众生相、无寿者相），无心无相。再用到心包太虚，量周沙界，可算修行在此生有了进步。
　　诸善知识，求大道圆成，不需向外驰求，自力更生，一切成就，不降伏其心，如何成道？
　　禅宗修行，以三见，阐明破“三关”。
　　一、见识神，又名破难关，难关不破，不住山。识神是我们投胎受生的东西，受罪、打妄想的也是他、修行进步还要靠他。《楞严经》上说：“打死魔王成道”，就是打死“识神”，用功用到身心清净，日无妄想，夜无梦境，心空及第归。
　　二、见心，又名破重关。重关不破，不闭关。见心，小如微尘，大如虚空，心包太虚，量周沙界。才算进了道门，也是成罗汉的因。
　　三、见性，又名破牢关，见性，就是见千百亿化身释迦牟尼佛，与无量佛同体。就此修行节节进步，才能圆满菩提。　

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