#志说南京# 志说南京 | 岁月沧桑话愚园（一）
曹福华
老城南门西地区,历史上曾经名园荟萃，让人流连忘返。在众多名园中，愚园以它独有的秀美、多舛的命运一直为人们津津乐道。
曾有秀园俏金陵
南京中华门内西南隅一带——人称“门西”的地方，似乎是老城南记忆中市井风情的“活化石”：这里曾有过一番老宅栉比、巷陌纵横、人烟稠密、民风古朴的景象，颇有几分“还来旧城郭，烟火万人家”的沧桑意境；而早已成为寻常百姓家的深宅大院，那一堵堵色泽斑驳的马头墙、一条条布满苔痕的砖墁甬道，隐隐间总似乎能让人感觉它昔日的辉煌。
确实，倘翻开南京方志，我们自然会发现，门西地区自古藏龙卧虎、名人辈出，诸如西晋文豪陆机、南唐权相韩熙载、宋代贤士侍其瑀、明代探花顾起元、清初遗民诗人余宾硕、晚清大吏邓廷桢等，均曾结庐于此。而位于鸣羊街1-2号的“大杂院”民居群，便是清末光绪、宣统时期的洋务官员胡恩燮的私家园林——愚园之所在。
愚园，东临鸣羊街，西迄杏花村，南接万竹园，北倚花露岗，为晚清时期享誉两江的私家园墅之一，因园主为颇有建树的洋务官员胡恩燮，故又名胡园，俗称胡家花园。
据文献记载，清同治十三年（1874），候补知府胡恩燮（1824～1892）为养病、亦更为奉母计而萌生退意，此前他供职于苏州织造幕下，待期满本欲进京谋实缺，忽闻母病，遂断此念，回归故里。翌年，他以资产置换的方式，购下位于凤凰台下破败不堪的西园故址，仿姑苏名园狮子林而重新规划，自光绪二年（1876）始兴土木，经两年营造，于光绪四年（1878）园墅乃落成。大抵园主颇有“大智若愚”之气度，吴门诗人亢树楠遂将它命名为“愚园”；石埭（今安徽石台县）名士陈艾题写了匾额。于是，有“金陵狮子林”美誉的愚园便名闻遐迩，一时间，宦游者凡至金陵必慕名而造访之。
愚园既被誉作“金陵狮子林”当然不是徒有虚名，更不是一味囫囵吞枣，简单照搬姑苏狮林景观，而是园主匠心独运，迁想妙得，因地制宜造就出的一派袖珍山水奇观。上世纪30年代，著名古典建筑大师童隽所著《江南园林志》曾如此评价它说：“清同治后，南京新起园林，今犹存数家，以愚园为最著，即胡园也。……清光绪初年，胡煦斋就地之高下，置亭馆数十所。园在凤凰台华露冈东南，南有大池，周以竹树；北部叠石为山，嵌空玲珑，回环曲折，颇见经营之妙。”由此可见，愚园被称为金陵胜概，完全名副其实。如今，通过胡氏嗣子胡光国编撰的《白下愚园集》，我们依然可以从那些诗、文、画图中领略到当年愚园的胜状：占地约36亩的园内，共建有清远堂、春晖堂、水石居、无隐精舍、分荫轩、松颜馆、青山伴读之楼、觅句廊、依琴拜石之斋、镜里芙蓉、寄安、城市山林、集韵轩、延青阁、容安小舍、秋水蒹葭馆、栖云阁、春睡轩、柳岸波光、课耕草堂、啸台、养俟山庄、在水一方、漱玉、小沧浪、竹坞、小山佳处、岸窝、憩亭、牧亭、西圃、梅崦、愚湖、鹿坪、界花桥、渡鹤桥计三十六景，莳花艺竹，草木葳蕤；堆山理水，亭台参差。对此，清末江宁学人邓嘉缉不惜笔墨，作《愚园记》，详为描述。
童隽曾一语道破造园艺术的精髓所在：“园之妙处，在虚实互映，大小对比，高下相称。”由这一层面上说，愚园的营造之妙，正是合理运用了“互映”“对比”“相称”等手法，以致园内景点既各具特色，又互为交融；通过“借景”“对景”，远接钟山烟岚，近纳凤台秀色，遂使有限的空间得以无限的延伸；而其园之魂——水景的处理，则更显匠心：造园者以藏源、引流、集散、延伸等手法，尽呈园中之水隐、显、流、滞、动、静之态，由此构成灵动多变的水景空间，故而“山重水复”之处，每每“峰回路转”，忽又柳暗花明，让人诗情顿生，画意连连。这些，正是中国古代造园艺术“虽由人作，宛若天开；巧于因借，精在体宜”所创造出的意境。
（文章节选自《南京史志》2013年第一期,图片来自网络）
编辑：朱 鹏
审核：王达云
窦予然
发布：梁 刚
曹福华
老城南门西地区,历史上曾经名园荟萃，让人流连忘返。在众多名园中，愚园以它独有的秀美、多舛的命运一直为人们津津乐道。
曾有秀园俏金陵
南京中华门内西南隅一带——人称“门西”的地方，似乎是老城南记忆中市井风情的“活化石”：这里曾有过一番老宅栉比、巷陌纵横、人烟稠密、民风古朴的景象，颇有几分“还来旧城郭，烟火万人家”的沧桑意境；而早已成为寻常百姓家的深宅大院，那一堵堵色泽斑驳的马头墙、一条条布满苔痕的砖墁甬道，隐隐间总似乎能让人感觉它昔日的辉煌。
确实，倘翻开南京方志，我们自然会发现，门西地区自古藏龙卧虎、名人辈出，诸如西晋文豪陆机、南唐权相韩熙载、宋代贤士侍其瑀、明代探花顾起元、清初遗民诗人余宾硕、晚清大吏邓廷桢等，均曾结庐于此。而位于鸣羊街1-2号的“大杂院”民居群，便是清末光绪、宣统时期的洋务官员胡恩燮的私家园林——愚园之所在。
愚园，东临鸣羊街，西迄杏花村，南接万竹园，北倚花露岗，为晚清时期享誉两江的私家园墅之一，因园主为颇有建树的洋务官员胡恩燮，故又名胡园，俗称胡家花园。
据文献记载，清同治十三年（1874），候补知府胡恩燮（1824～1892）为养病、亦更为奉母计而萌生退意，此前他供职于苏州织造幕下，待期满本欲进京谋实缺，忽闻母病，遂断此念，回归故里。翌年，他以资产置换的方式，购下位于凤凰台下破败不堪的西园故址，仿姑苏名园狮子林而重新规划，自光绪二年（1876）始兴土木，经两年营造，于光绪四年（1878）园墅乃落成。大抵园主颇有“大智若愚”之气度，吴门诗人亢树楠遂将它命名为“愚园”；石埭（今安徽石台县）名士陈艾题写了匾额。于是，有“金陵狮子林”美誉的愚园便名闻遐迩，一时间，宦游者凡至金陵必慕名而造访之。
愚园既被誉作“金陵狮子林”当然不是徒有虚名，更不是一味囫囵吞枣，简单照搬姑苏狮林景观，而是园主匠心独运，迁想妙得，因地制宜造就出的一派袖珍山水奇观。上世纪30年代，著名古典建筑大师童隽所著《江南园林志》曾如此评价它说：“清同治后，南京新起园林，今犹存数家，以愚园为最著，即胡园也。……清光绪初年，胡煦斋就地之高下，置亭馆数十所。园在凤凰台华露冈东南，南有大池，周以竹树；北部叠石为山，嵌空玲珑，回环曲折，颇见经营之妙。”由此可见，愚园被称为金陵胜概，完全名副其实。如今，通过胡氏嗣子胡光国编撰的《白下愚园集》，我们依然可以从那些诗、文、画图中领略到当年愚园的胜状：占地约36亩的园内，共建有清远堂、春晖堂、水石居、无隐精舍、分荫轩、松颜馆、青山伴读之楼、觅句廊、依琴拜石之斋、镜里芙蓉、寄安、城市山林、集韵轩、延青阁、容安小舍、秋水蒹葭馆、栖云阁、春睡轩、柳岸波光、课耕草堂、啸台、养俟山庄、在水一方、漱玉、小沧浪、竹坞、小山佳处、岸窝、憩亭、牧亭、西圃、梅崦、愚湖、鹿坪、界花桥、渡鹤桥计三十六景，莳花艺竹，草木葳蕤；堆山理水，亭台参差。对此，清末江宁学人邓嘉缉不惜笔墨，作《愚园记》，详为描述。
童隽曾一语道破造园艺术的精髓所在：“园之妙处，在虚实互映，大小对比，高下相称。”由这一层面上说，愚园的营造之妙，正是合理运用了“互映”“对比”“相称”等手法，以致园内景点既各具特色，又互为交融；通过“借景”“对景”，远接钟山烟岚，近纳凤台秀色，遂使有限的空间得以无限的延伸；而其园之魂——水景的处理，则更显匠心：造园者以藏源、引流、集散、延伸等手法，尽呈园中之水隐、显、流、滞、动、静之态，由此构成灵动多变的水景空间，故而“山重水复”之处，每每“峰回路转”，忽又柳暗花明，让人诗情顿生，画意连连。这些，正是中国古代造园艺术“虽由人作，宛若天开；巧于因借，精在体宜”所创造出的意境。
（文章节选自《南京史志》2013年第一期,图片来自网络）
编辑：朱 鹏
审核：王达云
窦予然
发布：梁 刚
假如一个人每天吃一样的饭，干一样的活，再加上把八个样板戏翻过来倒过去的看，看到听了上句知道下句的程度，就值得我最大的同情。我最赞成罗素的一句话：“须知参差多态，乃是幸福的本源”。大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的。当然，我知道有些人不赞成我们的意见。他们必然认为，单一机械，乃是幸福的本源。在生活的其它方面，某种程度的单调、机械是必须忍受的，但是思想决不能包括在内。胡思乱想并不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我们生活的这个世界上，最大的不幸就是有些人完全拒绝新奇。
#晚安,好梦#
今天朋友生日，我们聊起这几年工作的变化，动荡，调职，不安，不是没有过低潮，不过我很喜欢一句话[心]
参差多态乃幸福本源～
当恐惧的时候就让恐惧穿过你～
当不安的时候就让不安穿过你～
当焦虑的时候就让焦虑穿过你～
这些碎片其实只是一种感觉，没有这些不舒服的感觉就不会有真正幸福的体验吧[月亮]
今天朋友生日，我们聊起这几年工作的变化，动荡，调职，不安，不是没有过低潮，不过我很喜欢一句话[心]
参差多态乃幸福本源～
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