老子：幸福就是自然，快乐就是简单！
一、合于天道，顺乎自然
人法地，地法天，天法道，道法自然。
人依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物。
上天依据于“道”而运行变化，排列时序；“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。
老子认为，人应该过一种合于天道、顺乎自然的简单生活。人在其中无祸无咎，安于平和舒泰（所谓“往而无害，安平泰”），这就是幸福。
而人心应该简单、单纯，所谓“虚其心”，其反面是“实其心”，权力、金钱、美色充满心中，终日心事重重，劳苦愁烦。
显然，“虚其心”要快乐得多！
二、上善若水，知白守黑
水的力量看起来柔弱，但是山洪暴发的时候，洪水摧枯拉朽的威力惊人。水滴石穿，柔能克刚。
火看似凶猛，被它烧伤的人却很少；水看似柔弱，溺死其中的人却很多。
水无形，却虚怀若谷，包容天地；火刚烈，却锋芒尽露，过早夭折。所以老子说“上善若水”。
水告诉我们的生活智慧就是明明具有巨大力量，却以柔弱的面目显示出来，用老子的话说就是“知白守黑”。
明知有风头，却不去抢，明知有便宜，却不去占。只想占便宜的，吃的都是大亏。
明知有飞黄腾达的可能，却守着平实简单的日子，这样才能获得真正的幸福和快乐。
三、祸福相依，遵循常道
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
福与祸相互依存，可以互相转化。坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。没有绝对的好和坏。
正与反相辅相成，互相包含，互相转化，天地万物就是这么永恒变化着的。
因此，事物发展到极端，就会呈现相反的状态。比如，最紧张的气氛反倒是大寂静，“于无声处听惊雷”；最高明的进攻是“不战而屈人之兵”；最智慧的言说是拈花一笑……
而人们要获得幸福快乐的生活，就应遵循天地间的常道。这“常道”就是上面说的上善若水、知白守黑，不识常道而任意妄为，自会引来凶险，失去幸福。
所以，能成大器的，都是隐忍质朴、不张狂不卖弄的；有智慧的，都不会夸夸其谈。面对难事，就像做简单的事情；面对大事，从做小事里求。
四、少思寡欲，知足知止
“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
奢欲贪得促使人背离天道，没有满足，恣意妄为，人生灾祸大多由此而起。
正是过多的欲望破坏了平和舒泰的生活，给人带来不幸。
从表象上看，人是为了幸福才追求欲望，然而天道运行与事物表象正好相反，人纵容了欲望，却从根本上失去了幸福。
欲望之门并不能通往幸福，老子主张从欲望的反面入手，以“无欲”来获取幸福。
他要人们“无知无欲”“见素抱朴”，认为“知足之足，常足矣。”
老子叮嘱人们：“大道甚夷，而民好径。”大道本来平坦易行，但人们好走捷径，往往弄巧成拙。
其实，剔除了奢欲，生活中知足知止，那幸福和快乐就在眼前。老子认为，真正的幸福潜藏在平常自然的心里，快乐存在于对简单生活的满足里。 https://t.cn/Rcdt451
一、合于天道，顺乎自然
人法地，地法天，天法道，道法自然。
人依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物。
上天依据于“道”而运行变化，排列时序；“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。
老子认为，人应该过一种合于天道、顺乎自然的简单生活。人在其中无祸无咎，安于平和舒泰（所谓“往而无害，安平泰”），这就是幸福。
而人心应该简单、单纯，所谓“虚其心”，其反面是“实其心”，权力、金钱、美色充满心中，终日心事重重，劳苦愁烦。
显然，“虚其心”要快乐得多！
二、上善若水，知白守黑
水的力量看起来柔弱，但是山洪暴发的时候，洪水摧枯拉朽的威力惊人。水滴石穿，柔能克刚。
火看似凶猛，被它烧伤的人却很少；水看似柔弱，溺死其中的人却很多。
水无形，却虚怀若谷，包容天地；火刚烈，却锋芒尽露，过早夭折。所以老子说“上善若水”。
水告诉我们的生活智慧就是明明具有巨大力量，却以柔弱的面目显示出来，用老子的话说就是“知白守黑”。
明知有风头，却不去抢，明知有便宜，却不去占。只想占便宜的，吃的都是大亏。
明知有飞黄腾达的可能，却守着平实简单的日子，这样才能获得真正的幸福和快乐。
三、祸福相依，遵循常道
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
福与祸相互依存，可以互相转化。坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。没有绝对的好和坏。
正与反相辅相成，互相包含，互相转化，天地万物就是这么永恒变化着的。
因此，事物发展到极端，就会呈现相反的状态。比如，最紧张的气氛反倒是大寂静，“于无声处听惊雷”；最高明的进攻是“不战而屈人之兵”；最智慧的言说是拈花一笑……
而人们要获得幸福快乐的生活，就应遵循天地间的常道。这“常道”就是上面说的上善若水、知白守黑，不识常道而任意妄为，自会引来凶险，失去幸福。
所以，能成大器的，都是隐忍质朴、不张狂不卖弄的；有智慧的，都不会夸夸其谈。面对难事，就像做简单的事情；面对大事，从做小事里求。
四、少思寡欲，知足知止
“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
奢欲贪得促使人背离天道，没有满足，恣意妄为，人生灾祸大多由此而起。
正是过多的欲望破坏了平和舒泰的生活，给人带来不幸。
从表象上看，人是为了幸福才追求欲望，然而天道运行与事物表象正好相反，人纵容了欲望，却从根本上失去了幸福。
欲望之门并不能通往幸福，老子主张从欲望的反面入手，以“无欲”来获取幸福。
他要人们“无知无欲”“见素抱朴”，认为“知足之足，常足矣。”
老子叮嘱人们：“大道甚夷，而民好径。”大道本来平坦易行，但人们好走捷径，往往弄巧成拙。
其实，剔除了奢欲，生活中知足知止，那幸福和快乐就在眼前。老子认为，真正的幸福潜藏在平常自然的心里，快乐存在于对简单生活的满足里。 https://t.cn/Rcdt451
名附其实，才能随心所愿
有病当然要上医院了，上医院，当然要找医生了，医生当然会看病了，病当然就好了，可是当今的社会呢？有病找装修公司，装修公司哪来什么医生，都是一些装修工人，有水暖工，泥瓦匠，木工，刮大白的，油柒工，钢结构，设计师，库房管理，等等等等，一个患者进了装修公司，后果可想而知，测量房屋面积，结构，质量，管道，一切都检查完后，开始装修，支架，装新的管道，切割不理想的器官，等等最后用大白装饰，对于人？无人了解人，更无人想过人的感受，这就是当今的医疗，人体为灵魂的房舍，形乃生之舍也，魂魄分去人则病，人体疾病皆由心生，心病不调心，去装修房舍，真的是天大的笑话，古人早就说了，上工守神，下工守形，上医治未病，下医治己病，未病指的是心，己病指的是肉体上的相，古人早就说了，心病还须心药医。可笑的是，现在人有病不去医院，为什么要去装修公司呢？有病要找医生，怎么可以找装修工人？医生，是大夫，何为大，天人合一与道相合者才为大夫，大夫，大人也，圣人也，佛也，神仙也，上帝也，白衣天使也。非是凡夫俗子拥有了文凭，名誉，职称的肉眼凡胎的什么专家，大师，庸医们，凡夫拥有什么也是凡夫，装修公司变集团，也改变不了一帮装修的工人的性质，不要认为量多可以改变质，知识再多也与智慧无关，丐帮再大也改变不了要饭，凡夫俗子学的再多，也改变不了肉眼凡胎三维意识的事实。所以说，有病找医生没错，但是能找到医生是一个人的德性，非是靠肉眼可以找到的。今天不是医院不治病，是装修公司打上了医院的名字。装修公司的工人穿上了白大挂，冒充了白衣天使，装修工人怎么会治病，身之主宰便是心，心病还需心药医，装修工人不了解心，否定心，骗你说不要迷信，要相信科学，给你洗完脑后，开始结你检查房子，工人不会望，所以用CT，B超，磁共震，化验血，化验尿弄了一大圈，花了不少买设备机器的钱，世界上只有这种地方有这种不讲理的规定，我去饭店吃饭，我还用交锅钱吗？修车还用交工具钱吗？我不清楚，人有问题你装修房子有什么用，把房子弄的人都住不了了。其实真相的医生是天人合一者，是通天地鬼神之人，知道人病与天大宇宙的纠缠有关，所以可以医天，知道与国家形势有关，所以可以医国，知道与人心有关，所以可以医人，知道病为症为相，所以真正的医者医天医国医人，才是医病。医生分大医与小医，人在天地之间，三界分天地人，通三界者为王，天人合一者为大，所以大医王才为医者，才不近仙，心不近佛者不可为医，医乃神圣之业，医生是神，佛，神仙，圣人的职业，非是凡夫俗子养家糊口的坑蒙拐骗的工作。行医资格证，只能证明他在红尘合法，文凭只能证明他学过。但是在天地自然面前，在疾病面前，这些如同废纸，在自然面前在道面前在生死疾病面前，这些把戏实在可笑，唯有天人合一之人，才显佛相，神仙之相，圣人之相，大罗金仙之相，显光显道之相，唯学日益，为道日损，损之又损直至无为，无为方可无不为，道法自然。你找到医生了吗？真正医生无文凭，头上莲花可证明，天下假人何来病，改变心性健康行。师父
有病当然要上医院了，上医院，当然要找医生了，医生当然会看病了，病当然就好了，可是当今的社会呢？有病找装修公司，装修公司哪来什么医生，都是一些装修工人，有水暖工，泥瓦匠，木工，刮大白的，油柒工，钢结构，设计师，库房管理，等等等等，一个患者进了装修公司，后果可想而知，测量房屋面积，结构，质量，管道，一切都检查完后，开始装修，支架，装新的管道，切割不理想的器官，等等最后用大白装饰，对于人？无人了解人，更无人想过人的感受，这就是当今的医疗，人体为灵魂的房舍，形乃生之舍也，魂魄分去人则病，人体疾病皆由心生，心病不调心，去装修房舍，真的是天大的笑话，古人早就说了，上工守神，下工守形，上医治未病，下医治己病，未病指的是心，己病指的是肉体上的相，古人早就说了，心病还须心药医。可笑的是，现在人有病不去医院，为什么要去装修公司呢？有病要找医生，怎么可以找装修工人？医生，是大夫，何为大，天人合一与道相合者才为大夫，大夫，大人也，圣人也，佛也，神仙也，上帝也，白衣天使也。非是凡夫俗子拥有了文凭，名誉，职称的肉眼凡胎的什么专家，大师，庸医们，凡夫拥有什么也是凡夫，装修公司变集团，也改变不了一帮装修的工人的性质，不要认为量多可以改变质，知识再多也与智慧无关，丐帮再大也改变不了要饭，凡夫俗子学的再多，也改变不了肉眼凡胎三维意识的事实。所以说，有病找医生没错，但是能找到医生是一个人的德性，非是靠肉眼可以找到的。今天不是医院不治病，是装修公司打上了医院的名字。装修公司的工人穿上了白大挂，冒充了白衣天使，装修工人怎么会治病，身之主宰便是心，心病还需心药医，装修工人不了解心，否定心，骗你说不要迷信，要相信科学，给你洗完脑后，开始结你检查房子，工人不会望，所以用CT，B超，磁共震，化验血，化验尿弄了一大圈，花了不少买设备机器的钱，世界上只有这种地方有这种不讲理的规定，我去饭店吃饭，我还用交锅钱吗？修车还用交工具钱吗？我不清楚，人有问题你装修房子有什么用，把房子弄的人都住不了了。其实真相的医生是天人合一者，是通天地鬼神之人，知道人病与天大宇宙的纠缠有关，所以可以医天，知道与国家形势有关，所以可以医国，知道与人心有关，所以可以医人，知道病为症为相，所以真正的医者医天医国医人，才是医病。医生分大医与小医，人在天地之间，三界分天地人，通三界者为王，天人合一者为大，所以大医王才为医者，才不近仙，心不近佛者不可为医，医乃神圣之业，医生是神，佛，神仙，圣人的职业，非是凡夫俗子养家糊口的坑蒙拐骗的工作。行医资格证，只能证明他在红尘合法，文凭只能证明他学过。但是在天地自然面前，在疾病面前，这些如同废纸，在自然面前在道面前在生死疾病面前，这些把戏实在可笑，唯有天人合一之人，才显佛相，神仙之相，圣人之相，大罗金仙之相，显光显道之相，唯学日益，为道日损，损之又损直至无为，无为方可无不为，道法自然。你找到医生了吗？真正医生无文凭，头上莲花可证明，天下假人何来病，改变心性健康行。师父
对待命理“正信”与“迷信”有何具体分别？ 古人说：道理有三，医理、地理与命理。如此看来，中国古人是将命理视为“道”的范畴的；毫无疑问，传统意义上的中国古人，是相信命理的。
不过，智慧的古人，对于命运的相信，从来不是毫无保留，“迷信”般地将人生全部寄托在命运之上，而是建立在知命基础上的自主选择。
用佛家的观点来说，就是建立上“正信”基础之上的“正命”；《易经》上所讲的：“知旁行而不流，乐天知命，故无忧”。
故此，命理经典《滴天髓》在《知命》章中也说：“要与人间开聋聩，顺逆之机须理会”。
其实，这里就讲了对于命理的态度，有“正信”与“迷信”的分别。知命的是前提，落点是理会顺逆之机。
这里的“理会”，既有要理解，搞明白的意思；同时，也有善为，行为的意义；如果知道而不奉行，与没有明智的聋聩，没有什么两样。
同样，把建立在失去明智基础上的“迷信”，也不是真正的“理会”。因为，同样不能“理会”顺逆之机；同样，也会进退失据。
因此，对待命理信息，我们强调的是“正信”。那么，何谓“正信”？何谓“迷信”？“正信”与“迷信”之间有何分别？
1、天道在于人心，天命在于人为；
老子讲：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人之有命，虽源自于天道，亦出自于自然，是一种客观规律。我们得要尊崇，得要奉行。
不过，天与人皆为同一，同构同像，相互呼应。故此，在命运面前，人们并不是无所作为。关键就是你如何顺天承命，符合天道、地道与人道的规律。
迷信的人，常常错误的认为，一切皆由天定，再怎么样也摆脱不了命运；那就静静地等着命运的安排。
其实，命之由天，是说命的始，是自己所不能决定的；但只要自己行为正当合度，符合大道，命也就掌握在自己手中。
故此，人们常说：命由天定，运则人为；也说：“成事在天，谋事在人”。只要我们能够善谋、善行、善为，就可以运命向善，趋吉避凶。
正如《易经》上讲：“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时”。 https://t.cn/A6KV3AiL
不过，智慧的古人，对于命运的相信，从来不是毫无保留，“迷信”般地将人生全部寄托在命运之上，而是建立在知命基础上的自主选择。
用佛家的观点来说，就是建立上“正信”基础之上的“正命”；《易经》上所讲的：“知旁行而不流，乐天知命，故无忧”。
故此，命理经典《滴天髓》在《知命》章中也说：“要与人间开聋聩，顺逆之机须理会”。
其实，这里就讲了对于命理的态度，有“正信”与“迷信”的分别。知命的是前提，落点是理会顺逆之机。
这里的“理会”，既有要理解，搞明白的意思；同时，也有善为，行为的意义；如果知道而不奉行，与没有明智的聋聩，没有什么两样。
同样，把建立在失去明智基础上的“迷信”，也不是真正的“理会”。因为，同样不能“理会”顺逆之机；同样，也会进退失据。
因此，对待命理信息，我们强调的是“正信”。那么，何谓“正信”？何谓“迷信”？“正信”与“迷信”之间有何分别？
1、天道在于人心，天命在于人为；
老子讲：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人之有命，虽源自于天道，亦出自于自然，是一种客观规律。我们得要尊崇，得要奉行。
不过，天与人皆为同一，同构同像，相互呼应。故此，在命运面前，人们并不是无所作为。关键就是你如何顺天承命，符合天道、地道与人道的规律。
迷信的人，常常错误的认为，一切皆由天定，再怎么样也摆脱不了命运；那就静静地等着命运的安排。
其实，命之由天，是说命的始，是自己所不能决定的；但只要自己行为正当合度，符合大道，命也就掌握在自己手中。
故此，人们常说：命由天定，运则人为；也说：“成事在天，谋事在人”。只要我们能够善谋、善行、善为，就可以运命向善，趋吉避凶。
正如《易经》上讲：“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时”。 https://t.cn/A6KV3AiL
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