20221203
冬夜无眠对壁思，十年漂泊多少事。
昏昏碌碌终为何，问天问地怎至此？
年少气盛忘回头，想来总因心太痴。
妄认衷心无愧责，无意结怨悔悟迟。
若可重为少年郎，凡事退避莫争执。
明枪虽险犹可避，暗箭夺命岂能知。
厉鬼缠身神仙救，笑中藏刀瞒天日。
浑身金甲防刀剑，难躲心机百般饰。

岁寒嗟屋陋，徒羡府邸幽。
数两焦炭可暖身，几句拙词暂解愁。
思忆少年闲游，多少光阴荒就。

年少不知世事艰，只图三月阳春暖。
桃红柳绿岁岁同，霓虹缤纷仍一般。
喧嚣乱耳忘初衷，误入醉梦只贪欢。
醒来方觉光阴逝，思痛自励许十年。
谁知终难料，凡事多磨不如愿。
遥想当初信苍天，独对昏灯信誓旦。
俯首耕耘不辞苦，精艺求惊妄流传。
手有十指斗纤巧，心长七窍玲珑转。
事易势殊难捉摸，露拙藏巧自为难。
十指能塑荷花蕊，七窍人情悟不穿。
金丝铸就安乐巢，终不似，林广池深天地宽。
玉宇琼楼雕梁栋，夜深方知高处寒。
陋室容膝烟火气，自劳自食梦也安。

噫，夜无眠，神思乱，胡言，胡言！

壬寅年冬写于北京

1、庸人败于惰，能人败于傲

世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

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半饱是一种生活方式
吃得少，活得长。
身体与心灵，都不要太拥挤，得留点空儿。留有余地，才有想象的空间。古人告诉我们，吃饭要吃七八成，太少会饿，太多会撑，聪明人宁可少一点欠一点，但是胃里舒舒服服的，心里也留有空间。面对再美的佳肴，都要给味蕾留一点余地，只有做到不过分贪恋，那美食才会对味蕾产生醇厚而持久的吸引力。香港人欧阳应霁在《半饱，生活高潮之所在》中说：“半饱是一种完美的缺陷，一半的希望，再加上一半的耐心，才是一整片蓝天。对现实保持一种满足，对未来保有一分好奇，相信生活里头总有更好玩的事情，会在下一个阶段出现。”因为半饱，看护好自己的肠胃，让精神时刻处于一种半饥渴状态，能让每一口美味的食物到达口中时得到最大的享受；因为半饱，当你在下一个街口发现了新的美食时，你才不至于胃口没有了容量。人生哪能多如意，万事只求半称心。做人做事若是追求百分之百的满意，那最后的结果可能会事与愿违。留一点空间给错误和缺憾，人生才有不一样的张力和层次，也多了更多的期许与舒展。半表面上看是亏缺的，实则却是丰盈的。俗话说，自古人生最忌满，半贫半富半自安。半命半天半机遇，半取半舍半行善。半饱的人生是一种完美的缺陷，一半是希望，再加上一半的坚持。半饱的人生是惜福求缺
《道德经》云：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。
最完美的事物，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。
水满则溢，月满则亏，世界上没有绝对完满的东西。太阳只要一到中间，马上就会偏西；月圆，马上就会月亏，而且有些即便看似圆满，也就会立即不圆满，所以做人要求缺惜福。
做事求缺
花未开全月未圆。花一旦开全，马上就要凋谢；月一旦全圆，马上就要缺损。而未全开，未全圆，会有所期待，有所憧憬，所以做事要求缺。
《朱子家训》中说：凡事当留余地，得意不宜再往。称心如意的事情适可而止，不能没有节制。
做人惜福
有福不可享尽，有势不可使尽。一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。惜福者得福，懂得感恩，懂得珍惜，才能福泽绵长。
一代明臣曾国藩认为人生最好的状态是：花未全开月未圆。他为了警示自己，特意把自己的书斋命名为“求缺斋”，以此告诫自己惜福求缺。
求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感。
半饱的人生是适度留白
水墨画的最高境界，在于留白。
人生亦是如此，留下空白，方能留足期望，方可找到自己，让精神在辽阔的意境中自由驰骋。
庄子说：“虚室生白，吉祥止止。”人的心就像空房子一样，清除了杂物和垃圾，把蒙蔽心灵尘埃扫空，就会透明透亮，心生欢喜，吉祥如意。人生太短，世界上并非所有的事物都值得全心全意去做，适当的留白可以腾空心灵，以吸引更光明的东西入住。
别只想着填满，其实，空荡的山间，才能听见灵魂的回声。因为留白，生着从容生活的智慧，长着抵达辽阔境界的哲学。
作家苏岑说：那些人生的留白，让你看起来更为丰富。一个会布局的人，永远不会把人生塞得太满。
最好的生命境界莫过于花未全开，月未圆。半饱的人生，刚刚好
尽人事，听天命。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。有缺憾方可恒久，不圆满才是人生。
不必事事都要求圆满，不必人人都要求完美。半饱不仅是对生活的包容，还是对自己心态的调整。半饱的人生宽厚而仁爱，豁达而从容，幸福而美好。
一个人放下的越多，心灵越丰富。减法生活主张凡事适度，推崇人生留白。
灵明通透的人生，从半饱开始。
舍去了过多的事物，得到了健康的身体。舍去了过多的欲望，得到了宽松的心灵。不贪心，取舍有度，方为做人最上乘的境界。减少不需要的，留出足够周旋的空间，也许你会得到更多。
艺术大师丰子恺说：人生的至高境界，就是懂得删繁就简，不宠无惊过好这一生。生活因极简而至美，人生因留白而自在。

半饱的人生，就是生命最高级的自律。