睡不着，索性起来听雨。耳边一直萦绕着一首歌，《那一天》。都说仓央嘉措是一代情僧，那些饱含深情的诗句里，是对于爱人的炙热情爱。我却觉得，那是一个活佛，对于山川河流，人类动物，所有有情众生的悲悯和祝福。包括美女，包括你我。将一腔深情交付神湖神山，把最美好的祈愿都说与诗画，活佛的精神世界何其广大。因为这些诗句，我们得以窥探到一个活佛的内心，却误解了他，以为他只是恋爱中的男人。仓央嘉措是用世间情爱作为一个譬喻，以解我们无始劫以来的无明。他看破一切相，知道一切皆是虚妄，又怎么会在情爱之波里翻滚。
须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。何以故？如来所说法皆不可取，不可说，非法、非非法。所以者何？一切圣贤皆以无为法而有差别。”
嗯，个人思维不同，看待事物的方面各有不同。这个不同，就是修行次第的差别吧。
“总有一天，我会洗尽尘烟，化作佛前的莲日夜默念。总有一天，繁华都成云烟，过往多少风景不再留恋。”听的是歌，也是在听自己。
须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。何以故？如来所说法皆不可取，不可说，非法、非非法。所以者何？一切圣贤皆以无为法而有差别。”
嗯，个人思维不同，看待事物的方面各有不同。这个不同，就是修行次第的差别吧。
“总有一天，我会洗尽尘烟，化作佛前的莲日夜默念。总有一天，繁华都成云烟，过往多少风景不再留恋。”听的是歌，也是在听自己。
#魄魄的日常[超话]# 讲一点很少和人讲过，但是内心比较确定的想法吧。
我和大家磕魄的起点都不太一样。
我是看《跟着贝尔去冒险》认识的白，对白的印象是：很低调、不善言辞、好胜心强，还处在和自己较劲阶段的男孩。
无关的记忆不赘述，今天要讲到的是白和wq曾一组搭档，期间白因为女生的吵闹，很不耐烦的让她不要吵，女生瞬间面露尴尬。
认识鬼是看明侦的时候，大家都知道，鬼是明侦的气氛担当，无拘无束，所以也会有些吵闹；我大概是比较敏感的人，在魄还未有接触的时候，就一度担心过白会对鬼不耐烦。
后面发生的事情魄魄们都很熟悉了，白真的嫌鬼吵，但是鬼没有被吓到，反倒是撒娇耍赖说“你嫌我吵”，白面对这样的鬼只剩慌乱的解释“没有嫌你吵”。
我从那一刻知道，这个原本固执好胜的男孩子，在那一刻，被卸下了和世界的对抗，他不再陷在和自己较劲的人生，他关于这个世界有了自己想要争取和保护的东西。
磕魄那几年也不赘述，他们曾经给了我们多少感动，你我都清楚。
在他们渐渐淡出彼此生活的那几年，我想每个魄魄心里都有预感。但我一直期待他们在我们看不到的角落，依然相爱，不是因为我不想我喜欢的cp be，是因为我永远无法忘记那个男孩子被一个女孩子打开心防的瞬间，我愿意祝愿他在这个浮沉的世界里守住了自己最初的梦想。
时间来到白越光期间，他和妹妹夸张的互动，我也略有浏览，我想魄比谁都看得出来他们之间没有爱意，可是我心里的白也不是炒cp的俗人。因此我预感到了他要官宣。只是这个人是谁？我没有细想过，我加入了我的青春，混合出一颗我需要的糖。
所以发生了什么？我想，是爱过，但又爱而不得；和心爱的女孩在一起，学会了回应文案，学会了卡点，学会了隔空秀同款，学会了许多…但后来，这些学会的东西，都不能再与你有关。
不是不想，是不能。
那就彼此祝福吧，相忘于江湖，来世，再见吗？
我和大家磕魄的起点都不太一样。
我是看《跟着贝尔去冒险》认识的白，对白的印象是：很低调、不善言辞、好胜心强，还处在和自己较劲阶段的男孩。
无关的记忆不赘述，今天要讲到的是白和wq曾一组搭档，期间白因为女生的吵闹，很不耐烦的让她不要吵，女生瞬间面露尴尬。
认识鬼是看明侦的时候，大家都知道，鬼是明侦的气氛担当，无拘无束，所以也会有些吵闹；我大概是比较敏感的人，在魄还未有接触的时候，就一度担心过白会对鬼不耐烦。
后面发生的事情魄魄们都很熟悉了，白真的嫌鬼吵，但是鬼没有被吓到，反倒是撒娇耍赖说“你嫌我吵”，白面对这样的鬼只剩慌乱的解释“没有嫌你吵”。
我从那一刻知道，这个原本固执好胜的男孩子，在那一刻，被卸下了和世界的对抗，他不再陷在和自己较劲的人生，他关于这个世界有了自己想要争取和保护的东西。
磕魄那几年也不赘述，他们曾经给了我们多少感动，你我都清楚。
在他们渐渐淡出彼此生活的那几年，我想每个魄魄心里都有预感。但我一直期待他们在我们看不到的角落，依然相爱，不是因为我不想我喜欢的cp be，是因为我永远无法忘记那个男孩子被一个女孩子打开心防的瞬间，我愿意祝愿他在这个浮沉的世界里守住了自己最初的梦想。
时间来到白越光期间，他和妹妹夸张的互动，我也略有浏览，我想魄比谁都看得出来他们之间没有爱意，可是我心里的白也不是炒cp的俗人。因此我预感到了他要官宣。只是这个人是谁？我没有细想过，我加入了我的青春，混合出一颗我需要的糖。
所以发生了什么？我想，是爱过，但又爱而不得；和心爱的女孩在一起，学会了回应文案，学会了卡点，学会了隔空秀同款，学会了许多…但后来，这些学会的东西，都不能再与你有关。
不是不想，是不能。
那就彼此祝福吧，相忘于江湖，来世，再见吗？
通武雜記562
2022（111）.11.11
壬寅年辛亥月戊辰日
玄之又玄，眾妙之門！點玄授記，都在每個問題與矛盾中呈現，因為有正法眼藏，因此，被忽略的，超過了可以被接受的，我個人亦同，入道前，與入道後，都是這個過程，都是啟發與提示，故師父領進門，修行在個人！這個自覺的提升，就是種啟發後的反觀，直到我下定決心，用生命來實踐，用自己的體行，來體悟，來體證，打開我自己的玄關竅，破迷（疑）入悟，你我皆凡人，咋沒有七情六慾，咋沒有情誘，沒有物動呢？一旦自以為是，就覆水難收了！
入道後，疑惑不減反增，因為接觸了太多，過去的道聽途說，但在道場中，這些都可以接觸的到，有了近距離，深入了解的機會，冥冥中，似有安排般，我開始了，我在自己判斷下的，一切相信，因為有些直接對應，就在我身上，而道場諸前賢後學，都未必能有機會碰到，這期間，我與所有同修，常接觸論道，無所不談下，被分享也多，都是一種過程中的啟發，這時的我，都是小心翼翼地，深怕自己觸碰了禁忌，畢竟我是從完全沒有信仰，到有了自己的信仰，說是信神，我自己也懷疑，直到我發現，我所相信的不是神，也不是奇蹟。
我相信的是，這世間有一個，看似眾所周知的公道，一個絕對公正的規律，但我在人群中，和道場中，沒有發現這個規律，而這個規律，只存在諸天神聖，和我的生命導師身上，咋說呢？這個規律，超越了世間人情世故，沒有啥可以左右，我長期的觀察中，只看到了我身上發生的，不可思議，和我生命導師，諸天神聖間，有種看不清楚的連繫，而這一切，都在我的分享中，包括了事件，和經典，聖示等，下山前，看似有神靈的庇蔭，因為有道場，有神尊，一切有形象的寄託，下山後，不再出入各種形式的道場，不再行禮如儀，這個冥冥中的存在，並沒有離我遠去，反而更親近了，對一個看不到，聽不到，沒有六識神通的我來說，是心心相印呀！否則，不相印，我咋能知道呢？
下山後，所有，只剩眼前觀（關），看到問題與矛盾，就是關口呀！這關關難過，在看到後，咋能不面對呢？直到乙未下山後，濟佛這藉竅示現的賴，是提示的最明白的一篇，而我正在做的，就是這賴傳真的表相，揭露以心傳心的真相，我已多次分享，也因為我必須反覆參悟，這其中妙諦，惟知心人可解，心同，理才同，不同心下，咋知道其中呢？
我其實常自問，別人如何？我如何？到底以誰為主呢？這本末咋論呢？人人說做自己，咋都在看人臉色呢？這時起心動念，已見端倪，我開始了捫心自問，也開始了只承擔自己的責任，自作自受，到歡喜做，甘願受，開啟了更開闊的心理，無怨無悔下，只見到自己的自在安心。大學為本，中庸為本，都是理無二致，二書並無差別，說法不同，直指其中，當年講師班口試，即是啟蒙之初，發現自己做不了別人，也發現每個人都可以有自己的解義，在參照兩書時，我被啟發了！有了自己的一套說法，有了自己至今未變的規律，這千篇一律，始終不離方寸之間，在我的分享中，可獨立看，也可以合看，自有一條脈絡，始終如一，表相與真相，著相與無相，究竟以何為主呢？未知全盤，都是一知半解，宇宙通體為一盤，眾生如何縱（綜）觀全局呢？這三期末後大考，盡在其中也！
2022（111）.11.11
壬寅年辛亥月戊辰日
玄之又玄，眾妙之門！點玄授記，都在每個問題與矛盾中呈現，因為有正法眼藏，因此，被忽略的，超過了可以被接受的，我個人亦同，入道前，與入道後，都是這個過程，都是啟發與提示，故師父領進門，修行在個人！這個自覺的提升，就是種啟發後的反觀，直到我下定決心，用生命來實踐，用自己的體行，來體悟，來體證，打開我自己的玄關竅，破迷（疑）入悟，你我皆凡人，咋沒有七情六慾，咋沒有情誘，沒有物動呢？一旦自以為是，就覆水難收了！
入道後，疑惑不減反增，因為接觸了太多，過去的道聽途說，但在道場中，這些都可以接觸的到，有了近距離，深入了解的機會，冥冥中，似有安排般，我開始了，我在自己判斷下的，一切相信，因為有些直接對應，就在我身上，而道場諸前賢後學，都未必能有機會碰到，這期間，我與所有同修，常接觸論道，無所不談下，被分享也多，都是一種過程中的啟發，這時的我，都是小心翼翼地，深怕自己觸碰了禁忌，畢竟我是從完全沒有信仰，到有了自己的信仰，說是信神，我自己也懷疑，直到我發現，我所相信的不是神，也不是奇蹟。
我相信的是，這世間有一個，看似眾所周知的公道，一個絕對公正的規律，但我在人群中，和道場中，沒有發現這個規律，而這個規律，只存在諸天神聖，和我的生命導師身上，咋說呢？這個規律，超越了世間人情世故，沒有啥可以左右，我長期的觀察中，只看到了我身上發生的，不可思議，和我生命導師，諸天神聖間，有種看不清楚的連繫，而這一切，都在我的分享中，包括了事件，和經典，聖示等，下山前，看似有神靈的庇蔭，因為有道場，有神尊，一切有形象的寄託，下山後，不再出入各種形式的道場，不再行禮如儀，這個冥冥中的存在，並沒有離我遠去，反而更親近了，對一個看不到，聽不到，沒有六識神通的我來說，是心心相印呀！否則，不相印，我咋能知道呢？
下山後，所有，只剩眼前觀（關），看到問題與矛盾，就是關口呀！這關關難過，在看到後，咋能不面對呢？直到乙未下山後，濟佛這藉竅示現的賴，是提示的最明白的一篇，而我正在做的，就是這賴傳真的表相，揭露以心傳心的真相，我已多次分享，也因為我必須反覆參悟，這其中妙諦，惟知心人可解，心同，理才同，不同心下，咋知道其中呢？
我其實常自問，別人如何？我如何？到底以誰為主呢？這本末咋論呢？人人說做自己，咋都在看人臉色呢？這時起心動念，已見端倪，我開始了捫心自問，也開始了只承擔自己的責任，自作自受，到歡喜做，甘願受，開啟了更開闊的心理，無怨無悔下，只見到自己的自在安心。大學為本，中庸為本，都是理無二致，二書並無差別，說法不同，直指其中，當年講師班口試，即是啟蒙之初，發現自己做不了別人，也發現每個人都可以有自己的解義，在參照兩書時，我被啟發了！有了自己的一套說法，有了自己至今未變的規律，這千篇一律，始終不離方寸之間，在我的分享中，可獨立看，也可以合看，自有一條脈絡，始終如一，表相與真相，著相與無相，究竟以何為主呢？未知全盤，都是一知半解，宇宙通體為一盤，眾生如何縱（綜）觀全局呢？這三期末後大考，盡在其中也！
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