#秦渭视点# 记录瞬间。
【王普书法作品欣赏】
王普,字子彦,号终南山人,陕西西安终南山古楼观人。
本人幼承庭训,少授乡贤,生而好道兼而悟佛。上法汉魏之真脉,下溯唐宋之本源。
四体兼修,书画並进。文以《長安》《楼观》《秦岭》三赋为最,书以狂草,汉隶,榜书四体为本。南结吴越之友,北盟辽东之朋。数十年来,笔耕砚田,墨染几案。
王普担任:
西安楼观台孔子哲学研究会秘书长,
陕西省老
子书道研究会理事。西安市书法家协会会员。陕西省三秦书画院副院长等职。
【王普书法作品欣赏】
王普,字子彦,号终南山人,陕西西安终南山古楼观人。
本人幼承庭训,少授乡贤,生而好道兼而悟佛。上法汉魏之真脉,下溯唐宋之本源。
四体兼修,书画並进。文以《長安》《楼观》《秦岭》三赋为最,书以狂草,汉隶,榜书四体为本。南结吴越之友,北盟辽东之朋。数十年来,笔耕砚田,墨染几案。
王普担任:
西安楼观台孔子哲学研究会秘书长,
陕西省老
子书道研究会理事。西安市书法家协会会员。陕西省三秦书画院副院长等职。
这应该是《卿卿日常》最大的BUG了吧!
在第一集时,讲述了整个故事的背景,天下分九川,而新川统一天下,因此各川送来秀女和亲,也引出了男女主的故事。
能统一九川,那么这位新川主,也就是男主的父亲,可以说运筹帷幄,谋略不凡的人物。
实际上在剧中也确实如此,为了培养自己的嫡亲儿子,可以把其他儿子当做他的陪练。
就是这么一个厉害的人物,对于霁川跟墨川的“小动作”却不知道。
当然提到这里,就不得不说女主李薇的身世了。虽然开篇她自我介绍时,说自已家里三代务农,父亲是个小官。
但女主实际的身份却不简单,父亲是霁川之主,姥爷是墨川之主,也就是说她母亲其实是墨川的郡主。这么一来,就相当于霁川跟墨川联姻了。
而这位新川主却并不知道此事,而且对于霁川只送来一名秀女,还身份底微也没有追究,实在有点说不过去。
不过,做为架空的影视剧,《卿卿日常》里几对情侣间的搞笑日常也确实好看,尤其是没有女人的“宫斗”,更是让人看起来很愉悦,所以即使存在这么个BUG,也不影响看剧,大家觉得呢?
#卿卿日常征文#
在第一集时,讲述了整个故事的背景,天下分九川,而新川统一天下,因此各川送来秀女和亲,也引出了男女主的故事。
能统一九川,那么这位新川主,也就是男主的父亲,可以说运筹帷幄,谋略不凡的人物。
实际上在剧中也确实如此,为了培养自己的嫡亲儿子,可以把其他儿子当做他的陪练。
就是这么一个厉害的人物,对于霁川跟墨川的“小动作”却不知道。
当然提到这里,就不得不说女主李薇的身世了。虽然开篇她自我介绍时,说自已家里三代务农,父亲是个小官。
但女主实际的身份却不简单,父亲是霁川之主,姥爷是墨川之主,也就是说她母亲其实是墨川的郡主。这么一来,就相当于霁川跟墨川联姻了。
而这位新川主却并不知道此事,而且对于霁川只送来一名秀女,还身份底微也没有追究,实在有点说不过去。
不过,做为架空的影视剧,《卿卿日常》里几对情侣间的搞笑日常也确实好看,尤其是没有女人的“宫斗”,更是让人看起来很愉悦,所以即使存在这么个BUG,也不影响看剧,大家觉得呢?
#卿卿日常征文#
此《诗经古谱》上下卷,由清末云南人袁嘉谷整理编辑而成。袁嘉谷整理的《诗经古谱》,是把传统的古谱通俗化。他请当时的音乐家改原来的“工尺谱”为“五线谱”及“简谱”,易于人们的演奏和吟唱。此本为清光緒三十四年(1908)学部图书局石印本。
《诗经》作为我国最早的诗歌总集,存世的305篇,每首诗都力求合于韶武雅颂之音,因此无一篇不可歌,亦无一人不能歌。只是秦汉之后,人们只重诗篇意旨,忽视音乐旋律,致使其曲谱逐渐散佚失传。
1908年,晚清学部图书编译局出版了云南人袁嘉谷整理的《诗经古谱》上下卷。其中的古谱,系南宋的赵彦肃依据《开元十二诗谱》,对十二篇诗的曲谱进一步修订,写成的《诗乐篇》;元代的熊朋来再次整理诗经古谱,以十七篇为新谱,并撰成《瑟谱》。清代的陈澧就《诗乐篇》及《瑟谱》作进一步整理,增加新篇,改注为《诗经今俗字谱》,共计三十三篇,集《诗经》古谱之大成。袁嘉谷整理的《诗经古谱》,是把陈澧之作通俗化。他请当时的音乐家改原来的“宫词谱”为“五线谱”及“简谱”,易于人们的演奏和吟唱。(文字介绍参考:云南试奏《诗经古谱》)
袁嘉谷(1872-1937年),字树五,号澍圃,晚年自号屏山居士。云南石屏人。袁嘉谷在云大执教十余年,是云南文化名人。云南独一无二的全国状元。袁嘉谷的字,自创一体,世称“袁家书”。从封建王朝的状元,做到现代高校的教授,古今唯一人,天下亦唯一人,这便是袁嘉谷。
石印本是指用石印印刷的图书。这也是晚清时传入我国的一种现代印刷方法。 采用药墨写原稿于特制纸上,覆于石面,揭去药纸,涂上油墨,然后用沾有油墨的石版印书。石印与铅印本均是油墨印刷,与水墨印书的刻本古籍有区别,而且石印本多为手写软件字,易于辨认。
学部编译局,又常常被称作学部图书编译局,是清朝末年,科举改革,办新学时附设在学部下的机构,以初版新学图书为主,例如《家庭谈话》、《亚拉伯新志》、《女子初等国文小学教科书》等。
注:此PDF文件包含分卷书签。10行21字,鱼尾无,断句无,纵19.9 cm X 横13.2 cm、钤印「曹」。此书较为罕见。
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文件名:诗经古谱.上下卷.清袁嘉谷编.清光緒三十四年学部图书局石印本.1908年 https://t.cn/zQewU0N
《诗经》作为我国最早的诗歌总集,存世的305篇,每首诗都力求合于韶武雅颂之音,因此无一篇不可歌,亦无一人不能歌。只是秦汉之后,人们只重诗篇意旨,忽视音乐旋律,致使其曲谱逐渐散佚失传。
1908年,晚清学部图书编译局出版了云南人袁嘉谷整理的《诗经古谱》上下卷。其中的古谱,系南宋的赵彦肃依据《开元十二诗谱》,对十二篇诗的曲谱进一步修订,写成的《诗乐篇》;元代的熊朋来再次整理诗经古谱,以十七篇为新谱,并撰成《瑟谱》。清代的陈澧就《诗乐篇》及《瑟谱》作进一步整理,增加新篇,改注为《诗经今俗字谱》,共计三十三篇,集《诗经》古谱之大成。袁嘉谷整理的《诗经古谱》,是把陈澧之作通俗化。他请当时的音乐家改原来的“宫词谱”为“五线谱”及“简谱”,易于人们的演奏和吟唱。(文字介绍参考:云南试奏《诗经古谱》)
袁嘉谷(1872-1937年),字树五,号澍圃,晚年自号屏山居士。云南石屏人。袁嘉谷在云大执教十余年,是云南文化名人。云南独一无二的全国状元。袁嘉谷的字,自创一体,世称“袁家书”。从封建王朝的状元,做到现代高校的教授,古今唯一人,天下亦唯一人,这便是袁嘉谷。
石印本是指用石印印刷的图书。这也是晚清时传入我国的一种现代印刷方法。 采用药墨写原稿于特制纸上,覆于石面,揭去药纸,涂上油墨,然后用沾有油墨的石版印书。石印与铅印本均是油墨印刷,与水墨印书的刻本古籍有区别,而且石印本多为手写软件字,易于辨认。
学部编译局,又常常被称作学部图书编译局,是清朝末年,科举改革,办新学时附设在学部下的机构,以初版新学图书为主,例如《家庭谈话》、《亚拉伯新志》、《女子初等国文小学教科书》等。
注:此PDF文件包含分卷书签。10行21字,鱼尾无,断句无,纵19.9 cm X 横13.2 cm、钤印「曹」。此书较为罕见。
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文件名:诗经古谱.上下卷.清袁嘉谷编.清光緒三十四年学部图书局石印本.1908年 https://t.cn/zQewU0N
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