尽管所有生命都不愿意接受痛苦,但不管愿不愿意,所有的生命都要面对痛苦,谁都无法逃避。
世人没有面对痛苦的方法,所以渴望幸福,害怕痛苦。包括动物也一样——都希望不愉快的事情早点过去,幸福快快来临。
在这样的期盼中,一生就这样蹉跎过去了。修行人也会面临痛苦和幸福这两种境遇,如何把幸福,尤其是痛苦,转变成修行的助缘、顺缘,就显得非常重要。
如果没有正确的方法,痛苦和幸福就会变成修行的障碍,这样不但修行没有进步,连正常的生活都会受影响。
在面对痛苦时,如果能以正知正见去对治,痛苦就不一定有害;反之,如果没有正知正见,痛苦就会让我们心烦意乱、焦躁不安,甚至走上绝路。
世人没有面对痛苦的方法,所以渴望幸福,害怕痛苦。包括动物也一样——都希望不愉快的事情早点过去,幸福快快来临。
在这样的期盼中,一生就这样蹉跎过去了。修行人也会面临痛苦和幸福这两种境遇,如何把幸福,尤其是痛苦,转变成修行的助缘、顺缘,就显得非常重要。
如果没有正确的方法,痛苦和幸福就会变成修行的障碍,这样不但修行没有进步,连正常的生活都会受影响。
在面对痛苦时,如果能以正知正见去对治,痛苦就不一定有害;反之,如果没有正知正见,痛苦就会让我们心烦意乱、焦躁不安,甚至走上绝路。
顶楼的夕阳总是要比楼下的更➕遥不可及,红色的光晕让镜头变得朦胧,这多彩的面纱,将我和这个现实轻轻的隔成了两个世界。
外墙的墙壁有了皲裂,像是在向世人讲述岁月的无情,我是不希望时间在我脸上用这样粗糙的技术刻上印记的,就算是皱纹,我也要是最美的那种。
头顶划过的飞机,因为目的地的明确,走得坚定又毫不犹豫,我的镜头差点没追得上他,活该他孤独入镜。
晚归的太阳和早出的月亮,同时营业,我浅薄的物理和天文知识算不出来这会儿他们距离到底有多远,只知道,他两想做到执手相看泪眼应该比较困难。
吹风吹到这,我还是想说一句,曾经沧海难为水,除却巫山不是云了。
立冬,快乐啊'❤️❤️
外墙的墙壁有了皲裂,像是在向世人讲述岁月的无情,我是不希望时间在我脸上用这样粗糙的技术刻上印记的,就算是皱纹,我也要是最美的那种。
头顶划过的飞机,因为目的地的明确,走得坚定又毫不犹豫,我的镜头差点没追得上他,活该他孤独入镜。
晚归的太阳和早出的月亮,同时营业,我浅薄的物理和天文知识算不出来这会儿他们距离到底有多远,只知道,他两想做到执手相看泪眼应该比较困难。
吹风吹到这,我还是想说一句,曾经沧海难为水,除却巫山不是云了。
立冬,快乐啊'❤️❤️
人生中总有许多无法解决的问题,有些人把希望都寄托在烧香拜神上,期待神仙能够帮自己实现某个愿望。基于此念的信仰,也难免会有功利的嫌疑。世人对神仙的想象总是会流于人情是非,所以便产生了烧高香、摆大供等等具有攀比和炫耀性质的朝拜行为。
教门中讲,人心可格天心,并不是说神仙之心与世人之心无甚差别,而是指人们只有通过清静、虔诚的信仰才能够感动圣真下降。神仙若是对每一个人的愿望都有求必应,青红不分,怕也难以代表天心正理了。
人人都想要从现实的苦难中解脱出来,宗教之存在并不是给人以精神上的慰藉,而是要帮助世人解决切实的苦难。其解决之道,自然有虚空神力的护佑,此为外力因素。外力终究要通过内力起作用,神仙的加持也必然要以参拜者的信愿行作为前提。
教门中讲,人心可格天心,并不是说神仙之心与世人之心无甚差别,而是指人们只有通过清静、虔诚的信仰才能够感动圣真下降。神仙若是对每一个人的愿望都有求必应,青红不分,怕也难以代表天心正理了。
人人都想要从现实的苦难中解脱出来,宗教之存在并不是给人以精神上的慰藉,而是要帮助世人解决切实的苦难。其解决之道,自然有虚空神力的护佑,此为外力因素。外力终究要通过内力起作用,神仙的加持也必然要以参拜者的信愿行作为前提。
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