烛之武退秦师
左丘明 〔先秦〕

　　晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

　　佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。

　　夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

　　子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

　　（选自《左传》）

言缓
古人云：“水深则流缓，语迟则人贵。”
浮躁的人，总是嘴巴比脑子还快。
一个人的格局越大，言语就越是缓慢。
因为他们知道，事物纷繁复杂，只有等一等，看清了全貌，才可以做出正确的判断。
性柔
老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
。
《孙子兵法》中说：“围师必阙。”
这个“阙”，就是柔。
舌柔齿硬，牙齿没了，舌头却还在。
太过强硬，只能逞强一时；只有懂得守弱，方可长久。
德厚
有人说：“小胜靠智，大胜靠德。”
曾国藩说：“成大事者，首重格局。”

穷寇莫追的意思是：不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚，出自《孙子兵法·军争篇》。围城必阙的意思是：强调包围敌人时要虚留缺口，阙通缺，缺口。围师必阙是孙武在《孙子兵法·军争篇》中列举的用兵打仗八条原则之一。

　　围三阙一是一种心理战术，具体说来，是指在攻城之时，不可将城池围死，因为如果敌军深陷重围，无处可跑，眼看没活路，必定会拼死抵抗。要让对方绝望，必先给他希望，此所谓围师必缺。