越演越烈、没完没了的「要是⋯⋯怎么办」:《焦虑世代》,强迫症是一种盛行率很低的疾病,许多美国精神医师执业生涯中永远都不会遇到强迫症患者。 如今,世界卫生组织已经把强迫性意念纳入最普遍的精神健康问题中。 然而强迫性意念只是焦虑思维的众多表现形式之一而已,社交恐惧、恐慌症、疑病症占据了我们的生活。 罗兰. 保尔森指出,焦虑来自于我们「想像自己面对深渊」,不知该跳或者该逃,这种仿佛拥有自由的幻象使我们陷入晕眩。根据伊索(Aesop)的说法,希腊神话中有三位神祇在艺术方面一较高下。 (Poseidon)创造一头公牛,雅典娜(Athena)创造一座房子,宙斯(Zeus)则创造出一个人。 他们找来批判之神摩墨斯(Momos)担任裁判,而摩墨斯认为三件作品都各有缺点。 他对于公牛眼睛的位置不满意,认为眼睛应该摆在牛角正下方,好让公牛看清楚要将牛角往哪个方向推刺。 他认为雅典娜的房子是一栋有缺陷的建筑,因为房子底下没有轮子,搬家时无法轻松拉着走。 而人的问题就在于人能向他人隐藏内心想法。 摩墨斯认为应该要在人的胸口开一扇窗,这样其他人才能透过这扇窗洞悉此人的想法。 宙斯认为摩墨斯抱怨太多,索性把他扔下奥林帕斯山(Mt. Oylmpus)。《伊索寓言》是此神话最古老的典故来源,而在寓言故事中,摩墨斯并没有说明为什么他希望能洞察人的内心,而是把这个论点留给读者解读。 有份较晚期的古老神话版本指出,摩墨斯之所以提出此批评,是希望能轻松判断一个人是在说谎还是讲真话。 这个解释固然有理,不过除此之外,我们还能找到其他挺有意思的原因,来说明为何希望透过窗口来窥探别人的思绪。 另一项值得反思的解释,是这样一扇窗能减轻人的孤独感。我们常低估他人的不幸,这是个有凭有据的现象。 在科学研究中,实验参与者先描述自己碰到的问题,然后再评估他人的问题。 研究结果清楚明了:我们认为其他人过得比我们轻松。 这个想法不仅适用于陌生人,也能套用在我们认识的人身上。 最低估他人之不幸者通常承受最多痛苦。 光是别人过得比我们快乐的想法,就会引发焦虑与忧思。 这种想法背后有时还藏着嫉妒的感受,但是如果体认到每个人都有自己的难处,我们通常就不太会将个人痛苦视为挫折或失败。任何事情都有可能引发他的焦虑,从可能罹患癌症的死亡恐惧,到根本没有任何明确灾难迹象、还会不断扩散的不安全感。 他常担心把课本忘在家,或是忘了带储物柜的钥匙。 是不是再去检查一下比较好? 即使母亲笃定地说他刚刚才检查过书包而已,但是在上学途中,他还是拉开背包拉链十几次,检查所有随身物品是否都已带齐。 纯粹从理论上来看,他前几次检查时确实有看错的可能。 有时他会在储物柜前站二十分钟,确保储物柜有确实锁上。
「为什么这对你来说这么重要?」
「我也说不上来,在学校里表现好对我来说就是这么重要。为了考试,我准备了好几个礼拜。我也不知道是为什么,或许是个性使然。我可能觉得要是不好好表现,一切都会崩溃。不过,我其实也不晓得在我的情况中,『崩溃』到底是什么意思。」
任何恐惧都其来有自,所有风险都不是想像出来的,而是个人不安全感的展现。 太阳确实有不再升起的风险;丹尼尔丢进河里的石头,也有可能因为不幸的蝴蝶效应而毒死至少一条鱼。 灾难可能在任何时刻降临。 疑病症患者怀疑症状是癌症造成、到医院看了七十五次医生,这不代表第七十六次检查时就不会找到癌症病灶。 如果将没那么神秘的死亡、疾病与事故风险全部加总起来,我们在人生中至少会碰到一次可怕的事情。 这么看来,认为世界是安全的想法反倒是种错觉。但恐惧不仅清楚勾勒出威胁我们的风险,更与我们的行为以及应付这些风险的方式息息相关。 这就是焦虑与恐惧的差异。
在丹麦哲学家齐克果(Søren Kierkegaard)的定义下,恐惧是人看向深渊时心中升起的感受。 危机迫在眉睫:要是我此时此刻摔倒,会发生什么事? 另一方面,焦虑则是源自这种想法:想像自己站在深渊旁往下看、直视无底黑洞,并自己决定是要继续往下看,还是迈步往下跳。
焦虑不仅带出某件事发生的风险,同时也是一种自我反思:我将会做出什么举动? 为什么我在想这件事情? 我是不是一步步走向疯狂? 根据齐克果的说法,有了这种自我反思的疑问,自由的眩晕(Schwindel der Freiheit)也因而出现。
「为什么这对你来说这么重要?」
「我也说不上来,在学校里表现好对我来说就是这么重要。为了考试,我准备了好几个礼拜。我也不知道是为什么,或许是个性使然。我可能觉得要是不好好表现,一切都会崩溃。不过,我其实也不晓得在我的情况中,『崩溃』到底是什么意思。」
任何恐惧都其来有自,所有风险都不是想像出来的,而是个人不安全感的展现。 太阳确实有不再升起的风险;丹尼尔丢进河里的石头,也有可能因为不幸的蝴蝶效应而毒死至少一条鱼。 灾难可能在任何时刻降临。 疑病症患者怀疑症状是癌症造成、到医院看了七十五次医生,这不代表第七十六次检查时就不会找到癌症病灶。 如果将没那么神秘的死亡、疾病与事故风险全部加总起来,我们在人生中至少会碰到一次可怕的事情。 这么看来,认为世界是安全的想法反倒是种错觉。但恐惧不仅清楚勾勒出威胁我们的风险,更与我们的行为以及应付这些风险的方式息息相关。 这就是焦虑与恐惧的差异。
在丹麦哲学家齐克果(Søren Kierkegaard)的定义下,恐惧是人看向深渊时心中升起的感受。 危机迫在眉睫:要是我此时此刻摔倒,会发生什么事? 另一方面,焦虑则是源自这种想法:想像自己站在深渊旁往下看、直视无底黑洞,并自己决定是要继续往下看,还是迈步往下跳。
焦虑不仅带出某件事发生的风险,同时也是一种自我反思:我将会做出什么举动? 为什么我在想这件事情? 我是不是一步步走向疯狂? 根据齐克果的说法,有了这种自我反思的疑问,自由的眩晕(Schwindel der Freiheit)也因而出现。
你们真是好样的,榨干国家钱财,只剩下一丁点,还一直喊饿,朋友们,你们在攒什么呢?你们也许需要帮助吧,别客气,一起帮你们攒钱,举全国之力,那你们死的时候呢?你们想过吗?在你们墓碑上会写着什么吗?什么都没有。(面对利益集团)
给老子滚,这是必要条件!我说清楚了吧!我们不是乞丐,也不是外来户,我希望各位能够永远记住,我们不是夹在兽人和精灵之间的边缘地带,我们是一个正常的、强大的、美丽富饶的国家;我们现在是抬不起头来,但这不是让我们踩趴下的理由;让我自己看到,我们真的站在深渊的边缘,但我们仍有机会会成为强国,我们是开放、聪明、有才华的民族;当我们懂得这一点,懂得自尊,懂得偷窃和贪污是可耻的,懂得卷起衣袖,认真耕作,懂得不再是喊着“可耻”和“背叛”,乌克兰不是用空谈建成的;当我们不在比较爱国主义,乌克兰人不再区分你我,而是团结一致,那时,“乌克兰万岁”将不止响彻乌克兰上空,而是全世界!(面对IMF)
———《人民公仆2》总统台词
给老子滚,这是必要条件!我说清楚了吧!我们不是乞丐,也不是外来户,我希望各位能够永远记住,我们不是夹在兽人和精灵之间的边缘地带,我们是一个正常的、强大的、美丽富饶的国家;我们现在是抬不起头来,但这不是让我们踩趴下的理由;让我自己看到,我们真的站在深渊的边缘,但我们仍有机会会成为强国,我们是开放、聪明、有才华的民族;当我们懂得这一点,懂得自尊,懂得偷窃和贪污是可耻的,懂得卷起衣袖,认真耕作,懂得不再是喊着“可耻”和“背叛”,乌克兰不是用空谈建成的;当我们不在比较爱国主义,乌克兰人不再区分你我,而是团结一致,那时,“乌克兰万岁”将不止响彻乌克兰上空,而是全世界!(面对IMF)
———《人民公仆2》总统台词
最惊艳你的短句是哪句?
1.“枪响了”
“你看到是谁开的枪吗”
“我看不清,他站在道德制高点,他在阳光下”
丹麦电影——《狩猎》
2.“我们失去的东西也会难过地想要找回我们吗”
——帕蒂·史密斯《时光列车》
3.“生活葬了童真,物欲脏了灵魂”
4.请成为永远疯狂永远浪漫永远清澈的存在——太一《大幸运术》
5.零星的思念也汇成了银河。
6.有人释怀 有人在风里热情不再.
7.“玻璃窗里倒映着人生百态 不知道会不会有人看着发呆的我发呆”
8.我到了淤泥深处,捡到了一颗星星。 -- Priest 《残次品》
9.“这无关性别,无关移情和自我满足,我爱上他的那个夜晚甚至没有月亮。可我想要他羞红的耳朵,想要他眼里的星星,想要他看着我移不开目光,像看着一个怀揣玫瑰的小偷。”
——孙黯《混音人生》
10.我站在深渊里,没人能救我。
1.“枪响了”
“你看到是谁开的枪吗”
“我看不清,他站在道德制高点,他在阳光下”
丹麦电影——《狩猎》
2.“我们失去的东西也会难过地想要找回我们吗”
——帕蒂·史密斯《时光列车》
3.“生活葬了童真,物欲脏了灵魂”
4.请成为永远疯狂永远浪漫永远清澈的存在——太一《大幸运术》
5.零星的思念也汇成了银河。
6.有人释怀 有人在风里热情不再.
7.“玻璃窗里倒映着人生百态 不知道会不会有人看着发呆的我发呆”
8.我到了淤泥深处,捡到了一颗星星。 -- Priest 《残次品》
9.“这无关性别,无关移情和自我满足,我爱上他的那个夜晚甚至没有月亮。可我想要他羞红的耳朵,想要他眼里的星星,想要他看着我移不开目光,像看着一个怀揣玫瑰的小偷。”
——孙黯《混音人生》
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