#王俊凯[超话]##王俊凯22岁生日快乐#
#二十二载王俊凯,明月玉兔入怀来#
锵锵锵
咻咻咻
小蟹来积极送祝福啦!
小凯今天是你二十二岁的第一天,也是中秋节 中秋快乐
二十二载王俊凯 明月玉兔入怀来
愿所有的幸福都围绕着你,左边是甜蜜,右边是满足;愿所有的如意都围绕着你,前边是平安,后面是健康!生日快乐!
“生”逢盛世,
“日”新月异,
“快”乐生活,
“乐”不思蜀,
祝你幸福美满,生活如意,工作顺心,事业有成,万事大吉!长长的距离,长长的线,长长的时间,长长的挂念,长长的日子,长长的祝愿,每逢今日送身边,远方的我在祝愿:生日快乐,不止在今天,而是天天年年无边!喜欢你从来不是一分钟热度 而是一生的热爱
出道八年的小朋友已经变成大人了
大学生的王俊凯已经绝版
二十一岁的王俊凯也绝版了
让我们一起用最美好的方式来迎接二十二岁的王俊凯快乐开启二十二岁的小凯
奔赴热爱
每一年我都一直在一直追着我的光
祝福你生日快乐我的大宝贝
#二十二载王俊凯,明月玉兔入怀来#
锵锵锵
咻咻咻
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小凯今天是你二十二岁的第一天,也是中秋节 中秋快乐
二十二载王俊凯 明月玉兔入怀来
愿所有的幸福都围绕着你,左边是甜蜜,右边是满足;愿所有的如意都围绕着你,前边是平安,后面是健康!生日快乐!
“生”逢盛世,
“日”新月异,
“快”乐生活,
“乐”不思蜀,
祝你幸福美满,生活如意,工作顺心,事业有成,万事大吉!长长的距离,长长的线,长长的时间,长长的挂念,长长的日子,长长的祝愿,每逢今日送身边,远方的我在祝愿:生日快乐,不止在今天,而是天天年年无边!喜欢你从来不是一分钟热度 而是一生的热爱
出道八年的小朋友已经变成大人了
大学生的王俊凯已经绝版
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每一年我都一直在一直追着我的光
祝福你生日快乐我的大宝贝
#记者手记# #与长沙W酒店共享潮乐之旅#长沙有一群不断追寻新鲜潮流的消费群体,不断挑战新潮流生活方式的长沙W酒店选择在这里展现无限潜力。酒店内部的设计在“星沙宇宙”主题的基础上不断融入创新艺术元素,酒店大堂处安置的辣椒人用创新思维表达了“在长沙仰望星空”的概念,RUNAWAY酒吧的T台式设计预告了每月将在W举办时尚秀场的精彩。走入大堂的卫生间,“化妆间”式的设计让你感觉自己仿佛就在秀场后台。
同时,W作为有着良好“音乐基因”的酒店品牌,不断关注潮流音乐池中的“新色彩”,值此长沙W酒店揭幕之际,品牌方宣布特邀电音新星Chace担任W大中华区音乐总监,希望能为W的潮乐生活注入新力量。
时尚秀场、震撼乐池,酒店丰富的时尚潮流元素令人眼花缭乱,但所有的一切都深深根植于当地文化,与长沙的生活完美承接。探索长沙,到谢子龙影像艺术馆打卡前卫时尚作品,在光影中惊叹创新思维的超强表达力;到火宫殿一边品尝掺杂4000多天卤水腌制的臭豆腐,一边听花鼓戏。时尚与艺术赋予生活的闲适放松正是#长沙·W酒店[地点]# 一直所表达的生活态度。
同时,W作为有着良好“音乐基因”的酒店品牌,不断关注潮流音乐池中的“新色彩”,值此长沙W酒店揭幕之际,品牌方宣布特邀电音新星Chace担任W大中华区音乐总监,希望能为W的潮乐生活注入新力量。
时尚秀场、震撼乐池,酒店丰富的时尚潮流元素令人眼花缭乱,但所有的一切都深深根植于当地文化,与长沙的生活完美承接。探索长沙,到谢子龙影像艺术馆打卡前卫时尚作品,在光影中惊叹创新思维的超强表达力;到火宫殿一边品尝掺杂4000多天卤水腌制的臭豆腐,一边听花鼓戏。时尚与艺术赋予生活的闲适放松正是#长沙·W酒店[地点]# 一直所表达的生活态度。
#龙树菩萨[超话]#[音乐]#中观缘起[超话]#
《佛法.中道正法》
印顺法师华雨集
那不妨再举几则事实来说明:
一、波罗奈Va^ra^n!asi^的长者子耶舍Yas/a,一向过着奢侈的欲乐生活。一晚,忽然感到了物欲的空虚,内心非常不安。一个人外出,走向山林,喃喃自语的说:「祸哉!祸哉」!那时释尊在露地经行,见到了就对耶舍说:「这里没有 [P15] 灾祸」。耶舍坐下来,佛为他说法,当下就悟入了正法(2)。这还可以说:耶舍虽长在欲乐生活中,内心已激发了厌患的情绪。但二、毗舍离Vais/a^li^的郁伽Ugra长者可不同了。郁伽长者与妇女们,在大林中饮酒欢乐。在酩酊大醉中,见到释尊,就忽地清醒了。佛为郁伽说法,也就当下悟入(3)。这二位,是从贪染欲乐中来的。三、鸯掘魔罗An%gulima^la是一位逢人就杀的恶贼,行旅非成群结队,不敢通过。释尊从那边过,鸯掘魔罗执剑赶来,却一直追不上,口呼「沙门住住」。佛答应说:「我住汝不住」。鸯掘魔罗觉得话说得离奇,问佛是什么意思。佛为他说法,鸯掘魔罗也当下悟入;放下刀箭,从佛出家(4)。如果说:「放下屠刀,立地成佛(圣)」,这是最真实的事例。这一位是从残暴瞋害中来的。四、婆四咤Vas/is!t!ha婆罗门女,六个儿子一个个的死了。想儿子想得发了狂,裸体披发,到处乱跑,跑到弥絺罗Mithila^庵罗园来。见佛在为四众说法,清净严肃的气氛,使他忽而清醒。觉得自己裸体可耻,就蹲了下来。释尊要阿难A^nanda拿衣给他披上,然后为他说法,也得到了信心清净。不久,第七子又死了,他不再忧恼哭泣。劝他的丈夫出家;自己也出家,得阿罗汉果(5) [P16] 。五、周利盘陀迦Cu^d!apanthaka生性愚笨,四个月读不熟一偈。释尊教他拂除尘垢,渐渐的理解到拂除心垢,终于也证得阿罗汉(6)。这二位,是狂乱愚痴的一类。贪染欲乐的,残暴瞋害的,狂乱愚痴的,周利盘陀迦以外,都是在家的,一向没有持戒修定的,一旦听到了开示,都能当下知法、入法,佛法似乎也不一定是甚深难入吧!
《佛法.中道正法》
印顺法师华雨集
那不妨再举几则事实来说明:
一、波罗奈Va^ra^n!asi^的长者子耶舍Yas/a,一向过着奢侈的欲乐生活。一晚,忽然感到了物欲的空虚,内心非常不安。一个人外出,走向山林,喃喃自语的说:「祸哉!祸哉」!那时释尊在露地经行,见到了就对耶舍说:「这里没有 [P15] 灾祸」。耶舍坐下来,佛为他说法,当下就悟入了正法(2)。这还可以说:耶舍虽长在欲乐生活中,内心已激发了厌患的情绪。但二、毗舍离Vais/a^li^的郁伽Ugra长者可不同了。郁伽长者与妇女们,在大林中饮酒欢乐。在酩酊大醉中,见到释尊,就忽地清醒了。佛为郁伽说法,也就当下悟入(3)。这二位,是从贪染欲乐中来的。三、鸯掘魔罗An%gulima^la是一位逢人就杀的恶贼,行旅非成群结队,不敢通过。释尊从那边过,鸯掘魔罗执剑赶来,却一直追不上,口呼「沙门住住」。佛答应说:「我住汝不住」。鸯掘魔罗觉得话说得离奇,问佛是什么意思。佛为他说法,鸯掘魔罗也当下悟入;放下刀箭,从佛出家(4)。如果说:「放下屠刀,立地成佛(圣)」,这是最真实的事例。这一位是从残暴瞋害中来的。四、婆四咤Vas/is!t!ha婆罗门女,六个儿子一个个的死了。想儿子想得发了狂,裸体披发,到处乱跑,跑到弥絺罗Mithila^庵罗园来。见佛在为四众说法,清净严肃的气氛,使他忽而清醒。觉得自己裸体可耻,就蹲了下来。释尊要阿难A^nanda拿衣给他披上,然后为他说法,也得到了信心清净。不久,第七子又死了,他不再忧恼哭泣。劝他的丈夫出家;自己也出家,得阿罗汉果(5) [P16] 。五、周利盘陀迦Cu^d!apanthaka生性愚笨,四个月读不熟一偈。释尊教他拂除尘垢,渐渐的理解到拂除心垢,终于也证得阿罗汉(6)。这二位,是狂乱愚痴的一类。贪染欲乐的,残暴瞋害的,狂乱愚痴的,周利盘陀迦以外,都是在家的,一向没有持戒修定的,一旦听到了开示,都能当下知法、入法,佛法似乎也不一定是甚深难入吧!
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