我曾经问过（汤因比）博士本人：“您希望出生在哪个国家？”他面带笑容地回答说，他希望生在“公元一世纪佛教已传入时的中国新疆”。
人类是处于这样一种麻烦困惑的境地，他们是动物，同时又是具有自我意识的精神性存在。就是说，人类因爲在其本性中具有精神性的一面，所以他们知道自己被赋予了其他动物所不具备的尊严性，并感觉到必须维护它。因此，使人想到在生理上自己和野兽是同类，对于有损人的尊严的身体器官、机能、欲望等，人们自然要感到尴尬。 由害怕丧失自身的尊严而産生的困惑，在现实中丧失了尊严时的屈辱感，这类问题是高级的人类特有的。
爲了维护人的尊严性，除了人爲地遮隐作爲动物的器官和机能以外，我们还没有找到维护尊严的更好的方法，这是一个弱点。

孤立地来看，人没有性关系也可以生存，像修道僧、尼姑就是如此。但从整个人类来看，没有性关系就无法延续下去，因爲舍此再无别的手段。因此，通过对性关系加以制约，才産生了爱来作爲人类自然性欲的补充。性关系又通过爱来取得尊严性，获得提高。夫妇之爱，父母子女之爱，正如孔子所教诲，是形成人的社会性道德的核心。

摘录：《展望二十一世纪——汤因比与池田大作对话录》【日本】池田大作 【英国】阿·汤因比 著 荀春生 朱继征 陈国梁 译—01

图：人间烟火气，最抚凡人心。花生唐的游乐广场，葵涌。#时代纪录·17英里

#阿勒泰地区70余万牲畜完成转场#【新疆阿勒泰地区70余万牲畜搭乘“专车”完成转场】记者4日从新疆阿勒泰地区农业农村局了解到，自11月初至今，该地区70余万牲畜陆续进入冬牧场，开启冬季生活。阿勒泰地区是新疆主要的畜牧业生产基地，是新疆传统畜牧业较有代表性的地区。预计今年年末该地区牲畜存栏320.625万头（只），其中，需要转往冬牧场牲畜82.733万头（只），截至目前，已转75.06万头只，其余预计12月20日前完成。“转场”是牧民在长期逐水草而居的生活中，逐步形成的独特游牧文化。每年春秋两季，随着牧草的生长周期，牧民们会有序地组织牲畜转移草场，冬季转场则是秋季转场的延续。（中新网）

#十二月的新疆铁路人# 【隧道深处，他们成就了“光”】在这条全长7687米的喀拉塔格隧道内，新疆铁路库尔勒电务段和硕车间在周期巡检中发现，隧道内信号机隐患问题较多，且已无足够备用器材可用。为了保证隧道内各架信号机平稳过冬，库尔勒电务段想在前、干在先，专门申请 “天窗”整体更换隧道内信号机设备，全面提升设备安全系数，让信号灯光更加稳定。