一段亲密关系中，感觉彼此付出一样总不是太可能。总是一方比另一方付出更多一些。这时投入少的一方会感觉被呵护，被宠爱，而投入多的一方可能会心理有不平衡，甚至会有委屈或抱怨。

亲子关系里永远都是这种付出的不平等，父母会对小孩子付出更多的爱，小孩子对爱无动于衷甚至还会不知感恩地逆反，而父母从来不会因为孩子的不领情而少些爱自己的孩子；同样，长大的孩子对父母的照顾也会无微不至，更不会因为父母老糊涂了而不管父母。

亲子之间的爱永远是最真的爱，真爱从来就不会斤斤计较谁付出的多一点 ，谁少一点。

如果把这种感情延展在真正相爱夫妻或恋人之间，这也同样如此。爱情和婚姻中，彼此之间拥有或付出可能一方多一些，而另一方少一些，不可能完全对等。投入多的一方就可能会心理不平衡，甚至可能有些委屈，或者怀疑这份爱。

但是如果总是去计较对方的付出不如你多，你就很难从中获得充分的幸福感。著名阅读人樊登曾说“真正的亲密关系，两个人无所求却能感受到爱意的流动”。

这句话特别好，如果一个人太斤斤计较别人对自己的点点滴滴，再无限放大。结果是跟谁在一起，都不会感觉很幸福。只有自己有颗强大的心，自己成为那个主动发光发热体，能感受到生活带给自己的小确幸，自己才能快乐并会带给对方快乐，这样也才不会患得患失，才可以避免给对方压力，相处自然，双方才更加轻松愉悦相处。#日常[超话]##情感[超话]# https://t.cn/RVZ62z0

今天刷到一个恋爱博主的视频 讲的是和她的爱人在相处过程中 经常会说到“我都是为了你好” 这句话 我从小到大也经常听到这句话 这句话表面是爱 其实更多的是枷锁 是说出这句话的人对于听到这句话的人的一种要求 想让对方能满足他们的所想 今年学到的一个对于孝顺的新理解 说的是孝和顺其实是两个字 不仅要孝 更要顺 顺应每个人的想法 我们和前几辈人相处的时候 经常会出现代沟这个词 我觉得其实隔代不需要互相理解 而需要互相尊重 时代背景和成长环境造就了不同的人 不同的三观 其实真的不应该试图让对方去接受你所遵从的理念 那个视频里 她说道 当说出这句话的时候 你要求我干什么的时候 我们的关系就开始不平等了 开始会有逆反心理 我想想我的成长里确实 有些时候 我爸妈输出的一些观点 可能是对的时候 但是我会以为逆反心理 拒绝这个观点 视频里 她和她的爱人开始慢慢改变 开始和对方说出心里任何想法 可以将自己的心里的阴暗面给对方看 不用担心对方看到自己真实 自私 丑陋 的一面而离开对方 其实 在一生当中能遇到一个这种 你在他面前能够做自己的人真的真的真的 我愿称之是刮彩票的运气 我其实一直也都很想遇到一个这种人 也在试图在我所拥有的关系中 去建立一个这样的无条件的爱 希望大家都可以有一个你可以在他面前无需伪装 尽情做自己 放下所有戒备的人

#王源##搞笑幽默##带着微博去旅行##遇见美好##今天有啥好笑的# 在佛法里，不可以随便用神通来教人，在关键的时候也不妨一试，该出手时就出手。包括我们有时在梦中、在醒中、在定中，我们会感受到佛菩萨来教诲我们，也感受到过去世中的亲人来跟我们沟通，也感受到过去世中的冤亲债主通过他的神通来干扰我们。这都很正常，因为所有的人都是一个心。这样来讲，就使阿难更加坚信眼前释迦牟尼所传之法。诸佛异口同音讲这个法，坚定他的信心，破除他的疑惑心，减少他的逆反心理。

使汝轮转生死结根，唯汝六根，更无他物：使你轮回生死的就是你的六根，不是其它东西。汝复欲知无上菩提，令汝速证安乐解脱，寂静妙常，亦汝六根：好玩吧？使你六道轮回的是六根，能让你成佛成菩萨也还是六根。好坏都是一个东西。什么因缘法，什么自然法，是不是都是戏论法呀？其实就这么最简单的法，却搞得我们晕头转向。犯这样的错误是不是太低等了？我们犯了无量劫，你说冤枉不冤枉？安乐、解脱、寂静、妙常，这就是涅槃四德。安乐即乐德，解脱即我德，寂静即净德，妙常即常德。更非他物：心外无法，法外无心。你不要去心外求法，都是当下这个念做文章。

 

阿难虽闻如是法音，心犹未明。稽首白佛：云何令我生死轮回，安乐妙常，同是六根，更非他物？

 

这段经文一目了然，不再解释。