#小图推书#
[送花花]中午好，小图今天要推荐的一本书是《生活是可爱的》，是季羡林先生写的散文。[打call][打call][打call]
[上课了]主要讲述了一位老者的草木缘、人间情和自在思，以及对这世间的一往情深。就像这个很可爱的老人在与你面对面交谈，回忆着过去的点点滴滴，说到忧伤动情处还会深深叹息。感受着他面对世事无常仍能提起热情对待生活的魄力。
[抱一抱]要做一个开朗热情、善解人意的人，也要多微笑，多倾听，多看书，多思考，让心始终在阳光之上，你若可爱，生活哪里都可爱。行走在人间，活得真实、达观、自在才最重要，看看那充满烟火气的妙趣生活，你会更热爱这个世界！
“每个人都有个故乡,人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己故乡的月亮。事情大概就是这个样子。”[微风][微风][微风]

生活可以复杂也可以很简单，就看我们拥有怎样的心态，简单就真实，平淡就淡然。去面对复杂，去保持欢喜。相信自己的坚强，但不要拒绝眼泪；相信人和人之间的真诚，但不要指责虚伪；相信努力会成功，但不要逃避失败；相信命运的公平，但不要忘了，当一扇门关上的时候，学会给自己留一扇窗。#到何处寻旧人#

《西厢记》是喜剧，《莺莺传》是悲剧。——我们知道，研究比较文学的人，有一个很流行的说法，西方人有悲剧意识，中国人喜欢大团圆。从这里我们就可以看出，这个判断其实是以偏概全的。民间文艺固然是喜欢大团圆的多，但像《莺莺传》这样结局凄凉的作品，古代其实也有很多。

《西厢记》是爱情童话，《莺莺传》恐怕是古今中外都常常发生的事实。

《西厢记》里的张生是个很深情也有点呆萌的男主，而《莺莺传》里的张生，显然不是这样的人。

大多数研究者都倾向于认为，小说里的张生，其实就是元稹自己。他写这篇小说，本意是想文过饰非，但无意之中，真把一个精致的利己主义者塑造得穷形尽相。张生英俊、聪明，清楚自己想要什么，洞悉别人的弱点，更清楚怎样做到玩弄了别人，却不至于把自己放到道德、舆论不利的地位上，是那种许多女孩子提起来就咬牙切齿，但真的遇到却很难拒绝的男人。

如果张生就是元稹，那么后来他还会有很多很多的情人。不过，莺莺仍然是非常特殊的，对一个男人来说，在自己还几乎一无所有的时代，她就那样深爱着自己，这是对自己魅力最好最纯粹的证明。

所以后来两个人都已经结婚的情况下，张生才会又想和莺莺见面。张生此时的意图是什么，很容易明白。说说自己的深情，更重要的是听莺莺说她仍爱着他。但张生不会要求莺莺离婚，他自己更加不会愿意和门第高贵的妻子离婚。以后，两人要么一直保持着隐秘的关系，要么仍旧还是分开。

幸好，崔莺莺没有让他如愿。

所以要说，唐传奇里的崔莺莺这个形象，真是太了不起了。既深情，又理智，又柔弱，又坚强，而且很现代。奋不顾身地投身到一段爱情里去，就像《一代宗师》里章子怡的台词：“想想说人生无悔，都是赌气的话。人生若无悔，那该多无趣啊。”但更重要的是，走进去又能走出来，之后就算心底始终还有一块隐隐的痛，终究还是要稳健坦然地面对现在的生活。这个是境界。

我们可以相信，这样优秀的女性，一直存在，但在《莺莺传》之前，从来没有人把这样的女性形象写下来过。按照当时的道德标准而言，莺莺是有污点的，可是她一点没有因此丧失作为“人”的光辉。我们今天的道德观，对她不会再有什么指控了，自然会感受到她的魅力；古代读者，很多即便在道德上不认同她，也一样会觉得，这个姑娘太了不起了。

有评论家说，元稹并没有意识到自己塑造了一个这样出色的女性，因为小说里的议论是很猥琐的。这话很对。这是小说创作的“无意识的真实”，因为没多想为什么要这么写，反而把最真实的东西写出来了。从这点说，元稹确实是一位非常优秀的作家，他用笔捕捉现实的能力超强，远不是他庸常恶俗的思想所能束缚的。这也是给我们提了个醒：很多时候，阅读作品不用太关心作者想表现什么，更值得关注的是作品实际上表现了什么，也许无意中传递出来的东西，更有价值。

故事到这里我们已经了解了，但是还有个问题，张生说他抛弃莺莺，是因为莺莺是尤物，会带来灾难。我们自然不信这种鬼话。既然如此，莺莺美丽、深情，而且家境还挺富裕，对一个落魄书生来说，怎么看都像是一个理想的婚姻对象，张生为什么要抛弃崔莺莺呢？这就要说到唐代的社会风气了。我们下回再说。

——得到《刘勃的国学课》