近期收藏的神仙句子
1.爱是想要触碰又收回手。
2.好事坏事，终归，都成往事。
3.人之所以伤心，是因为看得不够远。
4.愿你，一生温暖纯良，不舍爱与自由。
5.你迷茫的原因在于读书太少而想的太多。
6.快乐就是你所想，所说，所做的都是一致的。
7.心里的火永远不要灭，哪怕别人只能看到烟。
8.但凡是个敏感的成人，生来就有资格郁郁寡欢。
9.如果你孑然一身，你可以天马行空，四处闯荡。
10.我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
11.每个人都是月亮，总有一个阴暗面，从来不让人看见。
12.少年儿郎的贪睡是珍贵的，无咎的，因为后来求之不得。
13.人和酒一样都是矛盾体，淡了嫌没味道，浓了又怕喝过头。
14.年轻人不依赖批判和负面的东西而生活，他们靠感情和理想。
15.人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。
16.把光鲜的道理、礼貌的寒暄留给别人，把琐碎的废话都留给你。
17.读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
18.花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。
19.无论这个世界对你怎样，都请你一如既往的努力、勇敢、充满希望。
1.爱是想要触碰又收回手。
2.好事坏事，终归，都成往事。
3.人之所以伤心，是因为看得不够远。
4.愿你，一生温暖纯良，不舍爱与自由。
5.你迷茫的原因在于读书太少而想的太多。
6.快乐就是你所想，所说，所做的都是一致的。
7.心里的火永远不要灭，哪怕别人只能看到烟。
8.但凡是个敏感的成人，生来就有资格郁郁寡欢。
9.如果你孑然一身，你可以天马行空，四处闯荡。
10.我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
11.每个人都是月亮，总有一个阴暗面，从来不让人看见。
12.少年儿郎的贪睡是珍贵的，无咎的，因为后来求之不得。
13.人和酒一样都是矛盾体，淡了嫌没味道，浓了又怕喝过头。
14.年轻人不依赖批判和负面的东西而生活，他们靠感情和理想。
15.人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。
16.把光鲜的道理、礼貌的寒暄留给别人，把琐碎的废话都留给你。
17.读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
18.花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。
19.无论这个世界对你怎样，都请你一如既往的努力、勇敢、充满希望。
特别温柔的句子
1.
一生中所有的艰难，我都亲力而为。
2.
女孩子眼里应该装着星辰大海，而不是复杂的人间烟火和那个混蛋。
3.
眉目舒展，顺问冬安
4.
你来人间一趟，你要看看太阳，和心爱的人走在街上
5.
如果你瞄准月亮，即使迷失，也是在星辰之间。
6.
我喜欢风的透彻，像能望穿的快乐。
7.
不忙，你说，我在听。
8.
我将永远忠于自己，披星戴月奔向理想和你。
9.
我生来平平淡淡，没有显赫家世，没有倾城面貌。惊艳不了青春，斑驳不了岁月。可我依然想温暖时光，饱读诗书，努力弥补我这平淡出生，后期绚烂绽放。
10.
因为冬天又冷又灰暗，所以你要又暖又明亮。
11.
若没人陪你颠沛流离，便以梦为马随处而栖。
12.
初遇你的时候，上帝在我耳边悄悄的说了一句话“在劫难逃”。
13.
总会有人捡起七零八落的你 然后安安稳稳的爱你
14.
少听网上的垃圾爱情观 合法了记得给她一个家
15.
如果你瞄准月亮，即使迷失也是落在星河之间
16.
世间还没给你的温柔还在路上 慢慢来 别急
17.
凌晨一点至五点，整个宇宙为你闪烁
18.
从黎明到黄昏，阳光充足，胜过一切过去的诗。
19.
希望你有勇气，重新来过。
20.
一生温暖纯良，不舍爱与自由。
更多宝藏文案还请关注公众号：黄昏酒馆 一个日更的微信公众号
1.
一生中所有的艰难，我都亲力而为。
2.
女孩子眼里应该装着星辰大海，而不是复杂的人间烟火和那个混蛋。
3.
眉目舒展，顺问冬安
4.
你来人间一趟，你要看看太阳，和心爱的人走在街上
5.
如果你瞄准月亮，即使迷失，也是在星辰之间。
6.
我喜欢风的透彻，像能望穿的快乐。
7.
不忙，你说，我在听。
8.
我将永远忠于自己，披星戴月奔向理想和你。
9.
我生来平平淡淡，没有显赫家世，没有倾城面貌。惊艳不了青春，斑驳不了岁月。可我依然想温暖时光，饱读诗书，努力弥补我这平淡出生，后期绚烂绽放。
10.
因为冬天又冷又灰暗，所以你要又暖又明亮。
11.
若没人陪你颠沛流离，便以梦为马随处而栖。
12.
初遇你的时候，上帝在我耳边悄悄的说了一句话“在劫难逃”。
13.
总会有人捡起七零八落的你 然后安安稳稳的爱你
14.
少听网上的垃圾爱情观 合法了记得给她一个家
15.
如果你瞄准月亮，即使迷失也是落在星河之间
16.
世间还没给你的温柔还在路上 慢慢来 别急
17.
凌晨一点至五点，整个宇宙为你闪烁
18.
从黎明到黄昏，阳光充足，胜过一切过去的诗。
19.
希望你有勇气，重新来过。
20.
一生温暖纯良，不舍爱与自由。
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#佛教[超话]#净业三福是哪三福？为什么要修三福？（大安法师）
佛说，欲生彼国者，当修三福。如果你希望往生西方极乐世界的行人，应当修行这三福。
第一福：孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业
第一福就是有四句话：孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。为什么要孝养父母？这就来自于一个净业行人要知恩报德。在这世间上对我们恩德最大的就是父母，如果对父母都不能去孝养，那做人的道德基础都没有了，人的道德都没有怎么还能够去修行净土法门呢？第二是奉事师长。这个师长，世间的师长教给我们的知识技能，出世间的善知识教给我们的出离之道，这些都要去恭敬，奉事。第三，要培植慈悲心，具体落实在不杀生，吃素上。
第四要修十善业道。十善业这是一切善行的基础，是对身口意三业的规范。在身业当三种：不杀生，不能杀害众生；不偷盗，不属于你自己的东西不能以盗心去求取；不邪淫。口四是：不妄语，不要讲假话；不绮语，不要诲淫诲盗；不两舌，不要挑拨离间；不恶口，不要粗暴地骂人。意业三：不贪、不瞋、不痴。这叫十种止善，就是你不能去做，禁制。
那进一步的，如果发菩提心，可以积极地去行善，有十种行善：不仅不杀生，而且还去放生、护生；不仅不偷盗，而且还去布施；不仅不邪淫，而且还要自他过清净梵行；说诚实语，说质直语，说和诤语，说柔软语。我们最大的一个烦恼就是贪欲，具体来说就是淫欲，这种三界轮回的根本，我们怎么去对治这个淫欲心，要有不净观；这种瞋恨心要用慈悲观；这种愚痴要用因缘观来对治。这四句都属于世俗，就是世间法的善根。有从来没有闻到佛法的人，他只要自己还是天性纯良，自然而然地去孝养父母，奉行仁义礼智信五常，这就是世俗的善行，世间的善行。
第二福：戒善
第二福就是戒善了。戒善就更高一点了，就是他有了生脱死的心，有解脱道的心。他为什么要去受戒持戒呢？他有对生命更高的要求，他要解决轮回。所以这个戒善里面三句话：受持三皈，具足众戒，不犯威仪。那你要修行解脱道，你首先要三皈依，皈依佛、皈依法、皈依僧，常住三宝，得到常住三宝的加被、护佑，你的修行才能一帆风顺。那这个戒法就是对治我们烦恼的，修行佛法必须要持戒，离开戒法就是魔业。那具足众戒，戒里面有种种戒了，五戒十善属于人天的戒法，那声闻戒有沙弥十戒、比丘比丘尼具足戒，还有菩萨的三聚净戒等等。那对于这些戒、戒法，或者是具足受，或者是部分受；或者是具足受持，或者部分去受持，但能回向持戒的功德，也都能往生净土。这是第二福。
第三福：行福
第三福就叫行福。行福就是更高一点，那是大乘菩萨行的范围了，有四句：发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。能够具足这四句，就是发大乘心的凡夫。什么叫大乘呢？乘就是车乘，不仅自己得度，乃要令更多的人得度，心量打开。发菩提心，菩提就是佛果的意思，发成佛度众生的心就算发菩提心了。发了菩提心，就得要修六度万行了，就得要修菩萨的三聚净戒了。那这些都要建立在一个前提之下：深信因果。
深信因果包括深信世间的因果，善有善报恶有恶报，它是三世报；深信出世间的因果，你只要修行出世间的戒定慧三无漏学，就能得到解脱轮回之利益。就净土法门，深信念佛之因，必定得往生成佛之果，这个妙因妙果要深信。然后读诵大乘，大乘方等经典是佛从大慈悲心、大智慧心所流现的智慧灵文。透过读诵大乘经典，我们了解人生法界的真相，开发智慧。劝进行者，就是我们通过读诵大乘、依教奉行，自己得到利益，也要令一切众生得利益，去弘扬佛法，这叫劝进行者，作如来使。所以，自己能修行这四条，也能劝勉一切众生来修行，舍一切恶行，护持现前一念菩提心，回向这样的发心、修行功德都能往生净土。
佛说，欲生彼国者，当修三福。如果你希望往生西方极乐世界的行人，应当修行这三福。
第一福：孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业
第一福就是有四句话：孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。为什么要孝养父母？这就来自于一个净业行人要知恩报德。在这世间上对我们恩德最大的就是父母，如果对父母都不能去孝养，那做人的道德基础都没有了，人的道德都没有怎么还能够去修行净土法门呢？第二是奉事师长。这个师长，世间的师长教给我们的知识技能，出世间的善知识教给我们的出离之道，这些都要去恭敬，奉事。第三，要培植慈悲心，具体落实在不杀生，吃素上。
第四要修十善业道。十善业这是一切善行的基础，是对身口意三业的规范。在身业当三种：不杀生，不能杀害众生；不偷盗，不属于你自己的东西不能以盗心去求取；不邪淫。口四是：不妄语，不要讲假话；不绮语，不要诲淫诲盗；不两舌，不要挑拨离间；不恶口，不要粗暴地骂人。意业三：不贪、不瞋、不痴。这叫十种止善，就是你不能去做，禁制。
那进一步的，如果发菩提心，可以积极地去行善，有十种行善：不仅不杀生，而且还去放生、护生；不仅不偷盗，而且还去布施；不仅不邪淫，而且还要自他过清净梵行；说诚实语，说质直语，说和诤语，说柔软语。我们最大的一个烦恼就是贪欲，具体来说就是淫欲，这种三界轮回的根本，我们怎么去对治这个淫欲心，要有不净观；这种瞋恨心要用慈悲观；这种愚痴要用因缘观来对治。这四句都属于世俗，就是世间法的善根。有从来没有闻到佛法的人，他只要自己还是天性纯良，自然而然地去孝养父母，奉行仁义礼智信五常，这就是世俗的善行，世间的善行。
第二福：戒善
第二福就是戒善了。戒善就更高一点了，就是他有了生脱死的心，有解脱道的心。他为什么要去受戒持戒呢？他有对生命更高的要求，他要解决轮回。所以这个戒善里面三句话：受持三皈，具足众戒，不犯威仪。那你要修行解脱道，你首先要三皈依，皈依佛、皈依法、皈依僧，常住三宝，得到常住三宝的加被、护佑，你的修行才能一帆风顺。那这个戒法就是对治我们烦恼的，修行佛法必须要持戒，离开戒法就是魔业。那具足众戒，戒里面有种种戒了，五戒十善属于人天的戒法，那声闻戒有沙弥十戒、比丘比丘尼具足戒，还有菩萨的三聚净戒等等。那对于这些戒、戒法，或者是具足受，或者是部分受；或者是具足受持，或者部分去受持，但能回向持戒的功德，也都能往生净土。这是第二福。
第三福：行福
第三福就叫行福。行福就是更高一点，那是大乘菩萨行的范围了，有四句：发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。能够具足这四句，就是发大乘心的凡夫。什么叫大乘呢？乘就是车乘，不仅自己得度，乃要令更多的人得度，心量打开。发菩提心，菩提就是佛果的意思，发成佛度众生的心就算发菩提心了。发了菩提心，就得要修六度万行了，就得要修菩萨的三聚净戒了。那这些都要建立在一个前提之下：深信因果。
深信因果包括深信世间的因果，善有善报恶有恶报，它是三世报；深信出世间的因果，你只要修行出世间的戒定慧三无漏学，就能得到解脱轮回之利益。就净土法门，深信念佛之因，必定得往生成佛之果，这个妙因妙果要深信。然后读诵大乘，大乘方等经典是佛从大慈悲心、大智慧心所流现的智慧灵文。透过读诵大乘经典，我们了解人生法界的真相，开发智慧。劝进行者，就是我们通过读诵大乘、依教奉行，自己得到利益，也要令一切众生得利益，去弘扬佛法，这叫劝进行者，作如来使。所以，自己能修行这四条，也能劝勉一切众生来修行，舍一切恶行，护持现前一念菩提心，回向这样的发心、修行功德都能往生净土。
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