四川凉山，收购水果的采购商拍下了令人心酸的一幕。这天他开车到一户果农家收果，因为果园沒有公路，因此只能把车停在公路边，果农把摘好的橘子用肩挑着，担到公路上。

视频中，这个果园是一对夫妻栽种的，因为丈夫前几天把脚崴了，挑不起担子。因此重任就落在妻子的身上，丈夫只能摘果，妻子带上小孩子还挑着三筐新鲜水果。

凉山州的竹筐要小些，每筐30－45斤左右。西南地区山多平原少，所以大多山区用“硬扁担”。

这女人行，有的是力气，前边带小孩，后边背筐水果，肩上挑两大筐水果，够累了，让人心酸。丈夫没本事只能妻子上了，怕客户另选人家的橘子。现在水果产量高，属于过剩产品，水果的销售掌握在买方手里，果农别无选择，所以农妇带着孩子还挑三筐水果就不足为奇了！

网友说，我是农村人最了解农村生活，我们以前都是这样的，为了能卖几个钱，孩子也得带上。

也有网友说，视频有夸张，但是拍的很真实！农村婆娘确实不容易！

还有网友说，劝天下男人要善待自己的女人，她们为家付出了太多了！

卖橘带幼山路险，
生活重担压在肩。
艰苦奋斗不叫累，
为家扛起半边天。

对此，你们有什么看法？

赵“小刀”从《知否》《幸福到万家》，还有这部《风吹半夏》。不仅能看到她演技上的进步，甚至能看到她的平台也比别人大了一些。别人还在借着职业剧的伪装谈恋爱，她的剧里第一集就已经潇洒扔掉别人的暗恋情愫一心只想带着小弟赚钱。前些天我们讨论张兰90年代去国外刷盘子赚美元，回国又开店又缉凶，又是四川运竹子又是亲子去抓蛇，整个人在职业生涯里展现的那种生机勃勃让人赞叹。许半夏就是这样的女人啊，不是说她是张兰，而是她就是那个时代把握住机遇从家庭走向社会并且做出成绩的那种女性，《风吹半夏》许半夏，很多人觉剧里许半夏的钱好挣，是因为我们没有赶上那个时代的机遇，那是投机倒把严打刚过去没多久，改革开放正如火如荼的年代，不缺赚钱的机会，只缺孤注一掷的胆量，那个年代倒卖磁带都能发家致富，更别说倒卖钢铁，苏联解体后装甲车都能被卖了换伏特加，那个年代什么都不奇怪。她是那种能把自己包裹非常之深的人物，不会轻易显露出来任何的情绪，她很复杂，非常看重商业利益价值的，重责任，讲义气，重感情，非常精明的商业人，从她身上能够学到很多，具有非常之深的信念感，爱恨分明，隔着屏幕都能感受得到许半夏的苍白无力破碎感，黎明前的黑暗来临之际，被角色设定的代入感深深拿捏住了，设定人物性格很饱满，市侩但善良的半夏、冲动又仗义的小童、……甚至连配角苏医生都很生动，以及很难用一句好与不好定义半夏父亲，和那个野心勃勃的时代。 https://t.cn/RM5Lqb6

#文学汇[超话]#听见世界丨如果某位女子跟已婚男人有了风流韵事，人们会说那个女子“偷人”，或者“偷汉子”。但没有“偷女人”这个说法。如果单身男子跟已婚女人有染，人们会说这个女子“水性杨花”。同样，这个词语不会用来指称男人。因此，就连语言都在捍卫男人，使他们的率性而为不受任何指责。中文在其他很多方面更是显示出性别歧视。你如果想把某个女人臭骂一顿，可以骂她是“臭三八”，因为三月八号是国际妇女节。

...跟中国人生活的诸多方面一样，女性的独立问题已经走到了转折点，但这个过程似乎尤其艰难。

由于受传统的集体思想的影响，每一件事情都变得更为复杂起来。我在涪陵生活的时间越长，也就越惊诧于他们对于个体的看法——在我看来，我在西方社会所见和四川所见之间最大的差异正在与此。对涪陵的人们而言，自我意识大多是外来的，你对自我的认识取决于别人对你的认识。儒学的目的跟这个不谋而合，它严格地根据她与身边每一个人的关系来定位她的角色：她是这个人的女儿、那个人的妻子，同时又是另一个人的母亲，每一个角色都有具体的责任义务。这对于维护社会和谐相当有用，但这样的和谐一旦打破，她就丧失了自我身份认同，因而很难再把那些东西聚合起来。

——彼得·梅斯勒《江城》

#读书##微博you好书##经典语录#