《庄子·大宗师》中说：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴(xǔ)以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”我认为，庄子眼中的爱，有三重境界。第一重境界：“相濡以沫”
就像两条鱼活在车辙的水中，眼看水将涸、命将休，这两条鱼为了生存，就相互呼着湿气，滋润着对方。这样的爱情在人类生活中不鲜见，男女双方越是在困难的时候，爱情越是牢固不破。其实有爱的日子谈不上苦。虽说贫贱夫妻百事哀，但无数事实证明，夫妻二人在艰难岁月中相携相扶，“相呴以湿，相濡以沫”，感情愈发深厚。这样的爱情就像在苦咸水中浸泡的菜，虽少了点新鲜色，但其保持久远，嚼劲十足。第二重境界：“相忘江湖”
也就是人们常说的，有一种爱叫放手。当爱成了一方的累赘，能做到为爱舍弃，确实需要一定的勇气。庄子与其妻穷困潦倒，一日三餐难以为继，妻子叫庄子去找监河侯借粮。监河侯许诺秋后再借。庄子说这是远水不解近渴，就郁闷地回到家中，心想与妻子像困在车辙里的鱼一样相呴以湿地过日子，还不如爱到放手。
当然，相忘于江湖，不是彼此离心离德，形同陌路，没爱就决绝地转身。那种厌旧爱，求新欢的“相忘”，更不是庄子所说的爱的境界。相忘于江湖，不是背叛，而是为了爱。这种相忘于江湖，是一种理解，是一种成全。第三重境界：“相扶到老”
爱到地老天荒，爱到白发苍苍，爱到海枯石烂，爱到熹微晨光……庄子说：“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”也就是说，尧的圣明也好，桀的昏聩也罢，不如两忘，而归于一种“道”。我想，此“道”，作为君主，是为君之道；作为爱情，就是和谐之道吧。茫茫人海相识难，相扶到老更不易。好的夫妻，是你让着我，我护着你，即使偶有风雨雷电，转眼又是一晴天。对错两相忘，爱情弥久长。这种境界，谁不期待？ https://t.cn/RtNYp8V

一个人的戏剧周，从《狐狸天使》看到《樱桃园》再看到经典老牌剧《恋爱的犀牛》，密集且充实。

黄湘丽当之无愧老牌大女主角，独角戏节奏把控的刚好。尤其喜欢狐狸天使的第二段，开始追寻自我意识的服务员，第三段的狐狸又媚又灵动。五个单独片段，看似相互独立，但总是会追寻到生病、车祸的关键词上。豆瓣上有一篇很精彩的剧评，写的很妙，可以说是从客观程度极大的剖析了这部剧，写的很下饭。

昨天去杭大看《樱桃园》，是很新的尝试，美中不足Ai画面怎么做的不好看呐！关于《樱桃园》，评论分化两极，去剧院前甚至还想着到底要不要退票，到最后还是本着好奇去看了，并且想二刷。精神内核强大，被若有若无的打散在全线2小时内，不过台词说的确实一般。

全剧的主线是樱桃园何去何从，卖不卖樱桃园，接连扯出落魄的贵族和拼命往上爬的人的相互拉扯。节奏穿插着Ai的自我对话，把整个剧敲敲碎。看樱桃园就像是在反复折叠纸，每次Ai对话，都是一次折叠的拐点。没有猛烈的高潮，没有戏剧性的声音刺激，但荒谬和枪声却是无处不在。信念大厦崩塌前，没人会去追究那些真实的、荒谬的。

很多人觉得Ai画蛇添足太多余，但个人觉得，Ai的出现恰恰是构成剧目完整性更高的元素。看似它不停地解构剧的主体，但是它是每一个看客的补充，也恰好的补充开头和结尾的戏剧性。

“谁能接住一条河呢？”这句台词响起时，被砰然击倒，又美又透出种种无助？是无力与种种恐惧、不甘、不愿面对。中间有一段特好，双人舞，爱的高一些，爱的低一点。樱桃园无处不在，家族命运不停轮回，在挣扎中前行，每个人都承接着上一代的命运枷锁。然后不停的重来、重来、重来。

今晚上刷了《恋爱的犀牛》，把老牌剧看完，感觉这个冬天的剧院生活也快要结束。两个恋爱脑的情感推拉，演的好看，但不太喜欢剧里转化的一个价值：走到极端的恋爱脑已经对周围生活产生影响了，还在宣扬爱的选择，与同行人的格格不入。极端的爱是贪恋且扭曲的，披着好看的外衣也不觉得是值得肯定的。

想起来一个故事
大概意思应该是，老和尚给小和尚说：“僧人呢，要戒荤戒色戒酒，不必较真，要远离女子，凡事不可在心上放太久。”
后来他们下山游历，途中在经过一条河的时候遇见了一个很漂亮很漂亮的女孩子怕水不敢过河，向他们求救
所以老和尚就背她过了河，女孩子向老和尚道谢，然后告别。
小和尚想不通（几欲开口）想问问他师父为什么要背那个女子过河，后来他终于开口问说：“师父，你不是说要远离女子嘛？”
老和尚笑了笑说：“我把她背过河就已经放下了，你却走了一路了还没有放下。”
小和尚顿时十分羞愧[失望]
我现在就觉得我像是那个小和尚（敲脑袋，怎么可以这样）
祝我们发财，被爱，成绩理想，期末考试全过，所有的乱七八糟都和老和尚一样过了那条河就放下啦。
做个清醒的老和尚！！！
还有啊，感冒你快点走吧，我累了，五十分钟的课我能睡着四次。