你知道好的婚姻是什么样子吗?

我好像没法回答你。

结婚有无数种样子,因为喜欢,因为年龄大了,因为孤单,因为合适,总之,婚姻的选择有太多太多的始料未及,当然,有的人,不会结婚。

这恰恰说明,婚姻,不过就是钻进一个冰箱里,挑一个冰激凌,有的人喜欢蓝莓口味,有的人喜欢巧克力口味,有的人喜欢香草口味,唯独,你有点特殊,拿了一个碎碎冰。

觉得吃亏吗?

你看,人家一出手就是哈根达斯,脆皮甜筒,绿豆沙。你,碎碎冰。可是,还有人,手伸进去,转了一圈又一圈,冻的打怵,最后空空如也。感情这种事儿,哪好谈公平啊。你爱了,就得做好覆水难收的准备,你和他深爱三年又五年,下一秒可能就会走散,关系的深浅,时间说了不算,倒不如爱的时候不留遗憾,在一起你稳赚,分开了也圆满,问心无愧。

所以,碎碎冰,也挺好,能解渴,能解暑。

你一定会遇见一个愿意跟你结婚的人,可能跟你当初想要的那种人不一样,明明奔着巧克力口味去的,后来却拿了一个棒棒冰,这就是恋爱的奇妙之处,某个人成了你一生的例外。

所以,你很奇怪,当初怎么会看上他?

其实就是合适的时间遇见对的人,炎热碰见冰激凌,瞌睡遇见枕头,你遇见他。条条框框都在那一刻变成了虚线,有些事儿,因为是他,你没那么介意了,好像,跟他在一起,感觉也不错呢。

然后你们一起走啊,走着走着,有一个人提议,不如,我们结婚吧。

你一愣,咱们在一起不是很舒服吗,为什么一定要结婚呢?

你突然觉得结婚是一件压力很大的事儿,仿佛以后活的没那么自在了,跟他亲近的那些人会一下子闯进你们的生活里指指点点,你碍于情面,不得已遵守他们的生活规则,你们会焦虑买什么房,搭多少彩礼的问题,你们会焦虑被催生孩子的问题,你应付不了那些突如其来的变化。

以前看过一句话:

我从来都无法得知,人们是究竟为什么会爱上另一个人,我猜也许我们的心上都有一个缺口,它是个空洞,呼呼的往灵魂里灌着刺骨的寒风,所以我们急切的需要一个正好形状的心来填上它,就算你是太阳一样完美的正圆形,可是我心里的缺口,或许恰恰是个歪歪扭扭的锯齿形,所以你填不了。

所以结婚呢,就是我知道,可能很久很久以后,我还会碰到一个歪歪扭扭的锯齿形,又或者我的心那个时候变成需要像是太阳一样完美的正圆形,但是此时此刻,我碰见了刚好的你,就没必要花时间继续去寻找了。

因为你,我愿意放弃后来的无数可能。

没有人不适合结婚,遗憾的是,不是所有人都够幸运碰见、并知道那个懂自己的人,甚至你都没有疯过,狂过,伤过,痛过,你压根就不知道,谁会在一个傍晚的凉风里给你带来一个好消息。

你爱他吗?
失去他,你会心疼吗?
失去他,你不愿意继续活下去了吗?
你知道什么是痛失吾爱的感觉吗?

你曾是多可爱的姑娘,后来呢,撩的技术娴熟套路满满,可是,再后来呢,你还是会遇见一个人,多想为他再穿一次小白裙跳个圈圈舞。

想结婚,还得自己亲自去结。

在“婚姻”里,有一种可爱的力量叫做“用心获知”,可是现在的年轻人被互联网坑惨了,有一天,他不小心碰了一篇“婚姻有多糟糕”的社会新闻,被困在一个又一个信息流算法里,他逃不出来,以至于他开始相信婚姻有多糟糕。

了解婚姻,你去喜欢一个人啊,去牵手拥抱接吻,去聊天陪伴吵架,温柔的,激烈的,眼睛看到的和心里获知的,那是两个世界,你去触摸婚姻,你才知道,婚姻多美妙,你去爱,你才知道,被一个人深深爱着那种感觉有多棒,想念一个人的感觉有多甜蜜。

可惜的是,互联网让你误以为你很了解“婚姻”,其实,你不过被一个算法圈起来驯养,不再相信爱情。

你渴望的,你喜欢的,你向往的,要亲自去感受,有人说婚姻不好,到底哪里不好,有人说婚姻很美,到底哪里美,这个时代所有人都是评论家,有一个键盘就可以创造自以为的世界,其实,我们压根跟所有人都没有生活在同一个世界。

路上没有路,所以有了桥。
水里没有路,所以有了船。
黑夜的路是黎明,黎明的路是朝阳,朝阳的路是日落西山。

你说你走投无路,是嫌弃鞋不合脚还是鞋不够好看,尘土里走一遭,泥沙里滚一趟,全是路,只是,这世上没有一条舒服的路,也没有两个人走一模一样的路。

结婚只是一件小事儿,你可以替自己做主。疯过,狂过,伤过,痛过,你才知道,这辈子你要不要结婚。

没有人可以定义婚姻,唯有在婚姻里好好活着,你才知道,婚姻有无数种可能。所以,抛开所有的偏见,重新去接纳一次约会,不一定是你不适合结婚,而是,你没给自己机会先去遇见爱情。

什么是你心目中的雅致生活?

“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”,是“洗砚鱼吞墨,烹茶鹤避烟”,是“笑看风轻云淡,闲听花静鸟喧”,是“竹密岂妨流水过,山高哪碍野云飞”,

是“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”,是“琴拨幽静处,茶煮溪桥边,书约黄昏后,剑拔不平时”,是“行到水穷处,坐看云起时”,是“高卧丘壑中,逃名尘世外”……

“中国式雅致生活”,是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。

“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆,是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往,是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。

“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。

“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。

首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度,而非奢华的生活方式。

不是一掷千金、醉生梦死,不去追求香车、豪宅、权力,所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。

其次是闲适。闲适是一种优雅,闲适是一种从容,闲适是一种境界,闲适是一种智慧。

“中国式雅致生活”里日子简单却充实,举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停,到头来却不知道自己在忙什么。

最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。

拥有这种智慧的人,高而能下,满而能虚,富而能俭,贵而能卑,勇而能怯,辩而能讷,博而能浅。

能识天地之大,能晓人生之难,有自知之明,有预料之先,不为苦而悲,不受宠而欢,独处时不寂寞,独行时不孤单。

所以绝权欲,弃浮华,潇洒达观,于嚣烦尘世而自尊自重,自强自立,不卑不亢,不俗不谄。

周作人先生在《北京的茶食》中说:“我们于日用必需的东西以外,必须还有一点无用的游戏与享乐,生活才觉得有意思。

我们看夕阳,看秋河,看花,听雨,闻香,喝不求解渴的酒,吃不求饱的点心,都是生活上必要的——虽然是无用的装点,而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。

如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利,人们总是步履纷杂、行色匆匆。

这是一个人头攒动、惜时如金的社会,人们总是很忙——忙得心力交瘁,忙得长嘘短叹,忙得精神萎缩,忙得心灵苍白。

我们甚至来不及去想我们为什么而忙,为了这重重叠叠的一日三餐?为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳?为了给未来的自己一个衣食无忧的保障?

这时我们多么希望自己能慢下来,过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。

慢下来、空下来,让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。

不空也不满,不过劳也不过闲,施施然持中道而行,时时有情趣地过日子,就是我们特有的“中国式雅致生活”。

#战长沙#
看到一座座的墓碑,心中忍不住发酸,本剧用胡湘湘一家的视角展示了,抗日年代神州大地以血洗面的黑暗日子,不论贫穷富贵高知市井,都逃不过这场可怕的灾难。

姐夫是全剧最好的角色,他在外叱咤风云,回家体贴夫人孝敬岳父,时刻对小姨子的终身大事上心,动荡年代为了给一大家子安稳生活,最后豁出性命,而姐姐还在等他回家。

平淡又危险的生活是当时最真实的写照,而大环境下的小人物更是时代的缩影。最后一句“鬼子打跑了,该回家了”更是万千感慨。#剧综评论人#


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