不行✋
真的生气
不想一杆子打死所有hgr
但是
爷追羽生/结弦的时候，平昌冬奥会的nt hg裁判我就不多说了
不过花滑男单你作弊一百次都没用[太开心]
爷当时喜欢大熊猫
追各种直播纪录片，看外出打工的各种熊猫生活，至今仍然为没有资格成为管理员而难受
而你们sjb的管理员看守不当没有专业知识，居然为了一个破女团综艺做出这种恶心事情
最后，野生i汉服者这两天憋了很久了，当初离开韩就是因为看到你们把端午节据为己有
如今文化盗贼又开始了是吗，不学哲学和历史的民族真的可怕
怪不得你们那么多爱豆被网暴致死呢
有这群网民属实不奇怪
我愿称hg为
文化靠盗窃 自大为表象 自卑为本质 体育无下限
就连你们引以为豪的所谓kpop和爱豆产业链也是全然copy jpop
真的生气
不想一杆子打死所有hgr
但是
爷追羽生/结弦的时候，平昌冬奥会的nt hg裁判我就不多说了
不过花滑男单你作弊一百次都没用[太开心]
爷当时喜欢大熊猫
追各种直播纪录片，看外出打工的各种熊猫生活，至今仍然为没有资格成为管理员而难受
而你们sjb的管理员看守不当没有专业知识，居然为了一个破女团综艺做出这种恶心事情
最后，野生i汉服者这两天憋了很久了，当初离开韩就是因为看到你们把端午节据为己有
如今文化盗贼又开始了是吗，不学哲学和历史的民族真的可怕
怪不得你们那么多爱豆被网暴致死呢
有这群网民属实不奇怪
我愿称hg为
文化靠盗窃 自大为表象 自卑为本质 体育无下限
就连你们引以为豪的所谓kpop和爱豆产业链也是全然copy jpop
【祖安文化外还有“阴阳话术”，不带脏字就无公害？】“不会吧，不会吧，不会真有人……吧？”“您可真是了不得啊，我愿称您为最强！”“就这？就这？”……
如今的网络世界中，类似言论正变得越来越多，90后、00后使用者尤甚。类似的话语体系被称为“阴阳怪气”，爱说此类话语的人被称作“阴阳人”，这种网络用语甚至形成了专门的话术体系，改变着网络空间日常交流的风气。
网络“阴阳怪气”何处来？
网络世界对“阴阳怪气”现象有一种解释：“阴阳人”用简单几个字，以半遮半掩、反语挖苦的方式，让对方在不同的场合下，都能品出同一种不爽的滋味。
实际上，作为一种反讽式的话语实践，网络“阴阳怪气”继承了一部分揶揄、嘲讽、奚落的元素。在各类交谈及表演中也经常见到类似于阴阳怪气的话语。相声中，捧哏便常用“您可真厉害”“太了不起了”等看似正向激励的话语，对逗哏所作糗事进行奚落，这是典型的“反语恭维”，本无伤大雅。
然而，在网络社会上不分场合、不知轻重地滥用“阴阳话术”，正让“阴阳怪气”成为快速毁掉社交网络理性讨论气氛的高效方式。其中，有三句话最具代表。
——“就这？”不管对方观点为何，一句“就这？”打发讨论，便立于不败之地。
——“不会吧？”夸张设问让对方如鲠在喉，保证让其毫无招架之力。
——“他急了！”如果对方反驳，抛出“他急了！”一锤定音，让讨论再无意义。
面对网络“阴阳怪气”，许多网民态度纠结。“在网上抓住机会‘阴阳怪气’别人，确实很好玩，但如果有人对我这样，恨不得顺着网线去打他！”网友小耿说。
网络“阴阳怪气”的广泛传播离不开网络直播的助推。为提升直播间人气，一些主播化身“阴阳人”，热衷使用所谓“钓鱼”“抽象”话语与网友对喷，在制造争议中获得关注。有的主播还带领粉丝去扰乱其他直播间的秩序，使得一套寻衅滋事的语言体系逐渐成型。
与此同时，为营造清朗的网络空间，各大网络平台加大了对不良信息的管控，脏话等不文明词汇被屏蔽。一些网民不断摸索，发现“阴阳话术”可以巧妙避开日益智能的屏蔽技术，最终使得该话术走向全网，且句式越来越丰富。部分话语虽全无脏字，内容却足够恶毒，甚至被用来人身攻击。
网络“阴阳怪气”与“祖安文化”同气连枝，有着相似的起源。不过，由于网络“阴阳怪气”不带脏字，在“祖安文化”受到整治后，一些所谓“阴阳人”反以用语文明、有涵养自居。尽管一些出格话语远谈不上文明——“你们的爹知道你们这么孝顺吗？”“这边建议您回炉重做呢！”……在社交媒体讨论区，这样文字随处可见。
出格言论被包装为“阴阳话术” 网络秩序被扰乱
揶揄、讽刺、调侃都是人们常用的话语方式，平时使用并无不妥。可如果将宣扬暴力、侮辱中伤、教唆骂人的语言披上网络“阴阳怪气”的外衣，罗织一套看似不带脏字、实则恶毒狠辣的“阴阳话术”，网络戾气必将进一步蔓延。评论区被各种群嘲话语代替，分不清到底是认真还是“反串”。
“你跟他讲道理，他反说你‘孝了’，我咋就‘孝’了？还让不让人好好说话？”网友籽籽说，原本想来场心平气和、建设性的讨论，结果两字一出，讨论瞬间没了意义。“争吵多于思考，公共空间不再理性，长此以往，网络交流必将愈发低效。”
一些“阴阳话术”还成为网络暴力新武器。今年8月，热播剧《三十而已》上演大结局，演员张月因其饰演的“反派角色”林有有遭到网友网暴。“哇，你长得那么好看，生活中也一定是个小三吧。”“剧里演得那么好，是不是本色出演啊！”各种谩骂声迫使其不得不关闭微博评论。
“网络暴力太可怕了，幸好我是施暴者。”此类语言成为部分“阴阳人”的新口头禅。
在过去，实施网络暴力的一大方式就是用脏话去辱骂他人，如今“阴阳话术”虽不带一个脏字，伤害却一点没减弱。
可以调侃，但别伤人 保护健康网络空间人人有责
网络“阴阳怪气”的诞生，源于网民的猎奇心理，也符合青少年求新求异的思维方式，同时给现实中的人一个宣泄的出口。然而，滥用“阴阳话术”并不代表有涵养，更不是真性情。适当调侃尚可接受，恶意中伤绝非正道。
“网民发表‘阴阳怪气’的评论，是宣泄不满、舒缓压力的手段。”北京师范大学新闻传播学院教授、博士生导师徐敬宏认为，网络“阴阳怪气”的产生有客观原因存在，但并不能因此承认它存在的必要性，“网络喷子”不应披上合法外衣。
中国艺术研究院副研究员孙佳山认为，在互联网时代，大家表达方式不同，这本无可厚非。但是在具体表达的过程中，所有人都要为自己的言论负责，不能侵犯社会最基本的价值、情感和道德规范。
网络言论自由，不代表言论无底线，网络亚文化发展理应有度。北京大学新媒体研究院副院长田丽认为，应警惕“阴阳话术”可能造成的网络失序与网络暴力。她建议，从源头治理，加大对各大直播间尤其是头部主播的治理力度，同时进一步更新规范社交平台语言管理体系。
徐敬宏认为，要减少“阴阳话术”对网络舆论空间的负面影响，归根结底要提升网民，特别是青少年网民的媒介素养，提高其对信息的鉴别能力，增强判断力，自觉抵制不良风气。（来源：半月谈）https://t.cn/A6GUbwAs
如今的网络世界中，类似言论正变得越来越多，90后、00后使用者尤甚。类似的话语体系被称为“阴阳怪气”，爱说此类话语的人被称作“阴阳人”，这种网络用语甚至形成了专门的话术体系，改变着网络空间日常交流的风气。
网络“阴阳怪气”何处来？
网络世界对“阴阳怪气”现象有一种解释：“阴阳人”用简单几个字，以半遮半掩、反语挖苦的方式，让对方在不同的场合下，都能品出同一种不爽的滋味。
实际上，作为一种反讽式的话语实践，网络“阴阳怪气”继承了一部分揶揄、嘲讽、奚落的元素。在各类交谈及表演中也经常见到类似于阴阳怪气的话语。相声中，捧哏便常用“您可真厉害”“太了不起了”等看似正向激励的话语，对逗哏所作糗事进行奚落，这是典型的“反语恭维”，本无伤大雅。
然而，在网络社会上不分场合、不知轻重地滥用“阴阳话术”，正让“阴阳怪气”成为快速毁掉社交网络理性讨论气氛的高效方式。其中，有三句话最具代表。
——“就这？”不管对方观点为何，一句“就这？”打发讨论，便立于不败之地。
——“不会吧？”夸张设问让对方如鲠在喉，保证让其毫无招架之力。
——“他急了！”如果对方反驳，抛出“他急了！”一锤定音，让讨论再无意义。
面对网络“阴阳怪气”，许多网民态度纠结。“在网上抓住机会‘阴阳怪气’别人，确实很好玩，但如果有人对我这样，恨不得顺着网线去打他！”网友小耿说。
网络“阴阳怪气”的广泛传播离不开网络直播的助推。为提升直播间人气，一些主播化身“阴阳人”，热衷使用所谓“钓鱼”“抽象”话语与网友对喷，在制造争议中获得关注。有的主播还带领粉丝去扰乱其他直播间的秩序，使得一套寻衅滋事的语言体系逐渐成型。
与此同时，为营造清朗的网络空间，各大网络平台加大了对不良信息的管控，脏话等不文明词汇被屏蔽。一些网民不断摸索，发现“阴阳话术”可以巧妙避开日益智能的屏蔽技术，最终使得该话术走向全网，且句式越来越丰富。部分话语虽全无脏字，内容却足够恶毒，甚至被用来人身攻击。
网络“阴阳怪气”与“祖安文化”同气连枝，有着相似的起源。不过，由于网络“阴阳怪气”不带脏字，在“祖安文化”受到整治后，一些所谓“阴阳人”反以用语文明、有涵养自居。尽管一些出格话语远谈不上文明——“你们的爹知道你们这么孝顺吗？”“这边建议您回炉重做呢！”……在社交媒体讨论区，这样文字随处可见。
出格言论被包装为“阴阳话术” 网络秩序被扰乱
揶揄、讽刺、调侃都是人们常用的话语方式，平时使用并无不妥。可如果将宣扬暴力、侮辱中伤、教唆骂人的语言披上网络“阴阳怪气”的外衣，罗织一套看似不带脏字、实则恶毒狠辣的“阴阳话术”，网络戾气必将进一步蔓延。评论区被各种群嘲话语代替，分不清到底是认真还是“反串”。
“你跟他讲道理，他反说你‘孝了’，我咋就‘孝’了？还让不让人好好说话？”网友籽籽说，原本想来场心平气和、建设性的讨论，结果两字一出，讨论瞬间没了意义。“争吵多于思考，公共空间不再理性，长此以往，网络交流必将愈发低效。”
一些“阴阳话术”还成为网络暴力新武器。今年8月，热播剧《三十而已》上演大结局，演员张月因其饰演的“反派角色”林有有遭到网友网暴。“哇，你长得那么好看，生活中也一定是个小三吧。”“剧里演得那么好，是不是本色出演啊！”各种谩骂声迫使其不得不关闭微博评论。
“网络暴力太可怕了，幸好我是施暴者。”此类语言成为部分“阴阳人”的新口头禅。
在过去，实施网络暴力的一大方式就是用脏话去辱骂他人，如今“阴阳话术”虽不带一个脏字，伤害却一点没减弱。
可以调侃，但别伤人 保护健康网络空间人人有责
网络“阴阳怪气”的诞生，源于网民的猎奇心理，也符合青少年求新求异的思维方式，同时给现实中的人一个宣泄的出口。然而，滥用“阴阳话术”并不代表有涵养，更不是真性情。适当调侃尚可接受，恶意中伤绝非正道。
“网民发表‘阴阳怪气’的评论，是宣泄不满、舒缓压力的手段。”北京师范大学新闻传播学院教授、博士生导师徐敬宏认为，网络“阴阳怪气”的产生有客观原因存在，但并不能因此承认它存在的必要性，“网络喷子”不应披上合法外衣。
中国艺术研究院副研究员孙佳山认为，在互联网时代，大家表达方式不同，这本无可厚非。但是在具体表达的过程中，所有人都要为自己的言论负责，不能侵犯社会最基本的价值、情感和道德规范。
网络言论自由，不代表言论无底线，网络亚文化发展理应有度。北京大学新媒体研究院副院长田丽认为，应警惕“阴阳话术”可能造成的网络失序与网络暴力。她建议，从源头治理，加大对各大直播间尤其是头部主播的治理力度，同时进一步更新规范社交平台语言管理体系。
徐敬宏认为，要减少“阴阳话术”对网络舆论空间的负面影响，归根结底要提升网民，特别是青少年网民的媒介素养，提高其对信息的鉴别能力，增强判断力，自觉抵制不良风气。（来源：半月谈）https://t.cn/A6GUbwAs
#夜读#
倪太守79岁高龄时，娶了一个17岁的美娇娘，没多久还生了儿子。大儿子很生气，怒骂野种，太守临终，竟把家产都给了大儿子。正当大儿子得意之时，却没想到太守悄悄留了后手。一天，他从枕边拿出一个小短轴，名唤行乐图，留给了小妾，若以后大儿对他们母子不好再打开。
女子叫梅氏，在洗衣服时被太守瞧见 ，太守对她一见倾心。便对梅氏外婆说：“我想娶你外孙女为偏房，不仅保她丰衣足食，也照顾你，为你养老送终。”
外婆很开心，连忙答应，太守怕大儿子阻拦，便在庄上成亲。一老一少，真是“鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”
重阳节生下一儿子，取名善述。他84岁时，大儿善继不愿自己的儿子跟善述一起上学，太守生气摔倒了。病势很严重，太守对大儿善继说：“我将家产都给你。善述长大后，你看在我的面子上，给他一间小屋、良田五六十亩，帮他娶妻生子。梅氏改不改嫁都由她。”
待大儿走后，梅氏抱怨遗产的事，太守解释道是为了保全小儿性命，这大儿是心狠手辣之辈。他又劝梅氏在她死后改嫁，梅氏不肯，太守又问：“当真愿守志终生？”梅氏再次肯定，太守于是从枕边摸出一个小轴子。
他对梅氏说：“这是我的行乐图，你藏起来。等善述长大后，若善继对他不好，就找个贤明的司官研究，说我有遗言在上面。”没过多少时日，太守就一命呜呼了。
下葬后，善继去搜了梅氏房间看是否有藏的银两。没有发现财物，便将他们赶到了一间杂屋中住，分了最贫瘠的田。房中只有小床，和几件破烂家具，生活很困难。
善述14岁时找哥哥要一件新绢衣，善继不但不给，还骂他野种，打得他鼻青脸肿。善述向母亲哭诉，梅氏见他也不小了，便将行乐图一事告知。
刚好来个新任司官滕大尹，人们都说他贤明，梅氏便去找他，将家中之事和行乐图告知。画像上一老者抱着婴儿，手指地下。滕大尹数日也没找到线索，一次茶泼到上面。发现轴里有字显现。
内容是:我大儿子品行不好，我把家产都给他了。家中左边有个小破屋，左边墙里有5坛银子共5千两，右壁也是，还多一坛金子。司官可让善述以300两银子答谢。
滕大尹让人把善继带到大堂，说梅氏状告他霸占家产，善继说是有父亲遗书为证，落在家里了。滕大尹便说我去你家查,一到倪家他就对空气打招呼，说看到了倪太守，就这样与空气对话了很久，描述的都很准确。
滕大尹说:“你父亲有灵，把事情都跟我说了，让你把东边那个小屋给善述。”众人来到小屋，善继见屋子破破烂烂就答应了。签字画押后，滕大尹让人挖开墙，果然左边有5坛银子，刚好5000两，右边5坛银子和1000两金子。
善继瞪红了眼，但没法反悔，梅氏母子非常开心，一同拜谢滕大尹。滕大尹说，这坛金子是倪太守答应答谢他的，图上其实是说300两白银，他却将1000两金子带了回去。众人信以为真，都说出了个青天大老爷。
后来善述生了三个儿子，都考取功名，善继的两个儿子游手好闲，家业荒废了。
小编：这个故事出自冯梦龙《喻世明言》的《滕大尹鬼断家私》，本文的主题是宣扬兄弟和睦，珍惜亲情的。
“难得者兄弟，易得者田地，”钱没了还能再挣，如果失去兄弟，就等同于断了手脚。如果这两个兄弟相亲相爱，这1000两金子怎么会落入外人之手。千算万算，亏得是自家。真是“鹬蚌相争渔翁得利。”家境富裕，有时候容易发生子女争夺资产的事，这时候子女从小的教育，就显得尤为重要。
大部分人也都会写兄弟亲情，但老翔联想到一个更值得思考的问题：在已有子女的前提下，老年人该不该生孩子？生了孩子，兄弟姐妹该不该抚养他长大成人？
小编认为，若家中家境不错，子女孝顺有爱，可以生。但若家境不好，或子女不孝，剩下孩子只会加重原子女的负担。
若父母百年之后离世，不养兄弟，别人说无情；养兄弟，自己也有子女，不堪重负。如今的生活压力这么大，生下孩子不是为了让他遭罪的。
文中还有一个细节，倪太守在反复确认梅氏不会改嫁后，才告诉她行乐图的事。如果不知道行乐图，梅氏母子可能这辈子都要艰难生活。太守也是个心狠之人，能眼睁睁的看着儿子老婆受苦。
看了故事，你们有什么感想呢？欢迎在评论区留言。
（来源:老翔读历史）
倪太守79岁高龄时，娶了一个17岁的美娇娘，没多久还生了儿子。大儿子很生气，怒骂野种，太守临终，竟把家产都给了大儿子。正当大儿子得意之时，却没想到太守悄悄留了后手。一天，他从枕边拿出一个小短轴，名唤行乐图，留给了小妾，若以后大儿对他们母子不好再打开。
女子叫梅氏，在洗衣服时被太守瞧见 ，太守对她一见倾心。便对梅氏外婆说：“我想娶你外孙女为偏房，不仅保她丰衣足食，也照顾你，为你养老送终。”
外婆很开心，连忙答应，太守怕大儿子阻拦，便在庄上成亲。一老一少，真是“鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”
重阳节生下一儿子，取名善述。他84岁时，大儿善继不愿自己的儿子跟善述一起上学，太守生气摔倒了。病势很严重，太守对大儿善继说：“我将家产都给你。善述长大后，你看在我的面子上，给他一间小屋、良田五六十亩，帮他娶妻生子。梅氏改不改嫁都由她。”
待大儿走后，梅氏抱怨遗产的事，太守解释道是为了保全小儿性命，这大儿是心狠手辣之辈。他又劝梅氏在她死后改嫁，梅氏不肯，太守又问：“当真愿守志终生？”梅氏再次肯定，太守于是从枕边摸出一个小轴子。
他对梅氏说：“这是我的行乐图，你藏起来。等善述长大后，若善继对他不好，就找个贤明的司官研究，说我有遗言在上面。”没过多少时日，太守就一命呜呼了。
下葬后，善继去搜了梅氏房间看是否有藏的银两。没有发现财物，便将他们赶到了一间杂屋中住，分了最贫瘠的田。房中只有小床，和几件破烂家具，生活很困难。
善述14岁时找哥哥要一件新绢衣，善继不但不给，还骂他野种，打得他鼻青脸肿。善述向母亲哭诉，梅氏见他也不小了，便将行乐图一事告知。
刚好来个新任司官滕大尹，人们都说他贤明，梅氏便去找他，将家中之事和行乐图告知。画像上一老者抱着婴儿，手指地下。滕大尹数日也没找到线索，一次茶泼到上面。发现轴里有字显现。
内容是:我大儿子品行不好，我把家产都给他了。家中左边有个小破屋，左边墙里有5坛银子共5千两，右壁也是，还多一坛金子。司官可让善述以300两银子答谢。
滕大尹让人把善继带到大堂，说梅氏状告他霸占家产，善继说是有父亲遗书为证，落在家里了。滕大尹便说我去你家查,一到倪家他就对空气打招呼，说看到了倪太守，就这样与空气对话了很久，描述的都很准确。
滕大尹说:“你父亲有灵，把事情都跟我说了，让你把东边那个小屋给善述。”众人来到小屋，善继见屋子破破烂烂就答应了。签字画押后，滕大尹让人挖开墙，果然左边有5坛银子，刚好5000两，右边5坛银子和1000两金子。
善继瞪红了眼，但没法反悔，梅氏母子非常开心，一同拜谢滕大尹。滕大尹说，这坛金子是倪太守答应答谢他的，图上其实是说300两白银，他却将1000两金子带了回去。众人信以为真，都说出了个青天大老爷。
后来善述生了三个儿子，都考取功名，善继的两个儿子游手好闲，家业荒废了。
小编：这个故事出自冯梦龙《喻世明言》的《滕大尹鬼断家私》，本文的主题是宣扬兄弟和睦，珍惜亲情的。
“难得者兄弟，易得者田地，”钱没了还能再挣，如果失去兄弟，就等同于断了手脚。如果这两个兄弟相亲相爱，这1000两金子怎么会落入外人之手。千算万算，亏得是自家。真是“鹬蚌相争渔翁得利。”家境富裕，有时候容易发生子女争夺资产的事，这时候子女从小的教育，就显得尤为重要。
大部分人也都会写兄弟亲情，但老翔联想到一个更值得思考的问题：在已有子女的前提下，老年人该不该生孩子？生了孩子，兄弟姐妹该不该抚养他长大成人？
小编认为，若家中家境不错，子女孝顺有爱，可以生。但若家境不好，或子女不孝，剩下孩子只会加重原子女的负担。
若父母百年之后离世，不养兄弟，别人说无情；养兄弟，自己也有子女，不堪重负。如今的生活压力这么大，生下孩子不是为了让他遭罪的。
文中还有一个细节，倪太守在反复确认梅氏不会改嫁后，才告诉她行乐图的事。如果不知道行乐图，梅氏母子可能这辈子都要艰难生活。太守也是个心狠之人，能眼睁睁的看着儿子老婆受苦。
看了故事，你们有什么感想呢？欢迎在评论区留言。
（来源:老翔读历史）
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