摘自月光落在左手上，人到中年
时间不会因为某个人的伤感而有丝毫的犹豫。蒲公英的花又开了，一如往年的寂寞，只是在时间的积累中，寂寞似乎比往年更为深沉了。
诗人感受到的，是生命的消磨，是生活的逐渐凋零 。
人到中年，能够思念的人越来越少，有的人走着走着就散了，说不清是什么原因，或许是选择的道路不一样，或许是携手的时候总是觉得鞋子里有一粒沙硌脚。看着身边的人越来越少，那些以前无法原谅的，现在都可以原谅了。
不是事情的恶劣程度在时间的流逝中淡化了 而是仍在时间的沉淀中更加温厚了 。
余生很短，我要好好拥抱生活，时间有限，我不愿把温情浪费在说服自己的较量中
因为，这是我所热爱的生活。
人到中年，越来越渴望回到过去，大多是为了弥补那些过往遗憾。可诗人在这里并不是为了把过往的遗憾一一弥补，而是为了重温那些爱与痛。
就算以前的生活中，有过伤和痛，可是人仍然愿意将过往的日子重新拥抱。因为那是自己曾经如此用力的生活，就算疼，那也再疼一次！
那些写着爱与痛的往日时光，是如此让人留恋。爱你，连着你带给我的伤和痛也一并爱着，这就是诗人热爱生活的态度。
如果，有短暂的时间，能让自己如同那千千万万的普通大众一般，在春天的风里跳舞，踮起脚旋转，那样的生命是如此美好。
所以，我们称她，诗人余秀华，是因为它对生活的由衷热爱，一一，原谅过往，永怀希望。
诗歌是什么？当心灵发出呼唤的时候，它以赤子之姿到来 ，是一个人摇摇晃晃地在摇摇晃晃的人间走动的时候，它充当了一根拐杖。这样的朴素认知，这样的赤子情怀，让我们在跳跃的字里行间看到一个诗人余秀华 。
应该被记住的是，敬仰生命，热爱生活的诗人余秀华，而不是那个摇摇晃晃走在人间的‘’脑瘫余秀华‘’。
抄写作者，伟
时间不会因为某个人的伤感而有丝毫的犹豫。蒲公英的花又开了，一如往年的寂寞，只是在时间的积累中，寂寞似乎比往年更为深沉了。
诗人感受到的，是生命的消磨，是生活的逐渐凋零 。
人到中年，能够思念的人越来越少，有的人走着走着就散了，说不清是什么原因，或许是选择的道路不一样，或许是携手的时候总是觉得鞋子里有一粒沙硌脚。看着身边的人越来越少，那些以前无法原谅的，现在都可以原谅了。
不是事情的恶劣程度在时间的流逝中淡化了 而是仍在时间的沉淀中更加温厚了 。
余生很短，我要好好拥抱生活，时间有限，我不愿把温情浪费在说服自己的较量中
因为，这是我所热爱的生活。
人到中年，越来越渴望回到过去，大多是为了弥补那些过往遗憾。可诗人在这里并不是为了把过往的遗憾一一弥补，而是为了重温那些爱与痛。
就算以前的生活中，有过伤和痛，可是人仍然愿意将过往的日子重新拥抱。因为那是自己曾经如此用力的生活，就算疼，那也再疼一次！
那些写着爱与痛的往日时光，是如此让人留恋。爱你，连着你带给我的伤和痛也一并爱着，这就是诗人热爱生活的态度。
如果，有短暂的时间，能让自己如同那千千万万的普通大众一般，在春天的风里跳舞，踮起脚旋转，那样的生命是如此美好。
所以，我们称她，诗人余秀华，是因为它对生活的由衷热爱，一一，原谅过往，永怀希望。
诗歌是什么？当心灵发出呼唤的时候，它以赤子之姿到来 ，是一个人摇摇晃晃地在摇摇晃晃的人间走动的时候，它充当了一根拐杖。这样的朴素认知，这样的赤子情怀，让我们在跳跃的字里行间看到一个诗人余秀华 。
应该被记住的是，敬仰生命，热爱生活的诗人余秀华，而不是那个摇摇晃晃走在人间的‘’脑瘫余秀华‘’。
抄写作者，伟
书龙人
(一)
老夫今年超八旬自称天下书龙人
中国书法不敢登书画频道也不鸣
(二)
中国博馆无收藏只有沈翁识真谛
久观眼球不疲痨创新龙书领军人
（三）
书作能获沈老赞退休创研未白劳
决心努力再完善抛砖引玉出新人
（四）
还有诗人陈朴老九旬作诗夸万龙
先后写诗几十首大彰巴山书龙人
（五）
中书大家理论家只知毛笔一大族
还有竹书排笔书不见真迹你心平
（六）
博馆大家无共识拿出真迹比神奇
若有超过万龙法灭我威风杀霸气
（七）
书家大多也书龙传统书法气氛浓
龙王龙霸不少人各彰创新未成龙
（八）
日本研究少字书创研龙书无高才
世界书龙人更少弯弯拐拐无龙气
（九）
盛世出现万龙族中国复兴预兆一
我创龙书是天意四年小学哪此能
（十）
要见真迹去宣汉万龙法馆留龙迹
一字一龙建一馆幅幅巨龙腾金壁
(十一)
袖珍石刻百多块刻上中外龙字迹
各种专集和书画布满龙馆多玻柜
(十二)
更喜丝绸大红袍展现中国书画史
还有龙印数十枚留给后人去品评
(十三)
上海教授取年饭北京高才取龙图
理由言之美不喜网民劝他取爹人
(十四)
国无龙神无国威馆无龙书少光环
和合之道出伟人古有孔孟今东平
附三首诗词供欣赏
为英泽兄大龙巨印题
龙者，中华民族之形象大使也。集萃千兽，自成一体，腾飞于天下，造福于万民。民之所欲，天必从之。龙飞凤舞，龙凤呈祥。百花依时自放，百姓依法自为。黑人白人黄人全球一村；植物动物人物众生齐世。是谓和谐小康，大同天下。
雷祯孝（学者教授）2000年
松标百尺柯
•赞田英泽书法艺术•
松标百尺柯，石蕴千年色；古称二王书，今赞田英泽。
拿云扬风走笔间，壮士拔剑斩重关。投笔垒冢怀素练，擘窠大书鲁公娴。狂草下笔《龙》如飞，长江、黄河着光辉。《龙的传人》更奇特，祝贺香港庆回归。龙子龙孙创意远，不可端倪难瘦肥。大篆小篆扬蝌蚪，万马奔驰龙蛇走。电掣雷奔峻颖达，旨趣意得圣文久。《十二生肖》尚古风，直承李斯重作秀。风流千种堪称能，超然出众时高手。婉润整齐如《琅琊》，玉筋丰膄二李（注1）后，隶书平整显祥和，《禅》、《福》天然笑肥婆。形质情性追颜体，凝重浑厚壮山河，石刻创意重和谐，时代召唤费安排。
苏子（注2）《论书》新意说，必见“神、气、骨、肉、血”；田子书《龙》、书《寿》见真情，一生豪迈衷情热。军人风骨挽武文，纵虎张龙高逸绝。苦练臂力运竹梢，黄钟、大吕和音敲；珠圆玉润汗渍石，金声玉振临池劳。怀志不辍笔墨间，沉着意趣自往还。大字不浮小字茂，疏密有间工夫到。我书本外行，一见钟神妙，至大至刚胸，时代书家雄。
注释：（1）二李：指秦之李斯和唐之李阳冰。唐•吕总《续书断》“阳冰篆书，若古钗倚物，力有万钧，李斯之后，一人而己！”（2）苏子：指宋之苏东坡《论书》。
诗人陈朴2000年
丹青焕彩歌盛世，瀚墨流芳咏华章；
师法尚意墨淋漓，古拙苍劲蕴天意。
中国丝绸大红袍序2019年
(一)
老夫今年超八旬自称天下书龙人
中国书法不敢登书画频道也不鸣
(二)
中国博馆无收藏只有沈翁识真谛
久观眼球不疲痨创新龙书领军人
（三）
书作能获沈老赞退休创研未白劳
决心努力再完善抛砖引玉出新人
（四）
还有诗人陈朴老九旬作诗夸万龙
先后写诗几十首大彰巴山书龙人
（五）
中书大家理论家只知毛笔一大族
还有竹书排笔书不见真迹你心平
（六）
博馆大家无共识拿出真迹比神奇
若有超过万龙法灭我威风杀霸气
（七）
书家大多也书龙传统书法气氛浓
龙王龙霸不少人各彰创新未成龙
（八）
日本研究少字书创研龙书无高才
世界书龙人更少弯弯拐拐无龙气
（九）
盛世出现万龙族中国复兴预兆一
我创龙书是天意四年小学哪此能
（十）
要见真迹去宣汉万龙法馆留龙迹
一字一龙建一馆幅幅巨龙腾金壁
(十一)
袖珍石刻百多块刻上中外龙字迹
各种专集和书画布满龙馆多玻柜
(十二)
更喜丝绸大红袍展现中国书画史
还有龙印数十枚留给后人去品评
(十三)
上海教授取年饭北京高才取龙图
理由言之美不喜网民劝他取爹人
(十四)
国无龙神无国威馆无龙书少光环
和合之道出伟人古有孔孟今东平
附三首诗词供欣赏
为英泽兄大龙巨印题
龙者，中华民族之形象大使也。集萃千兽，自成一体，腾飞于天下，造福于万民。民之所欲，天必从之。龙飞凤舞，龙凤呈祥。百花依时自放，百姓依法自为。黑人白人黄人全球一村；植物动物人物众生齐世。是谓和谐小康，大同天下。
雷祯孝（学者教授）2000年
松标百尺柯
•赞田英泽书法艺术•
松标百尺柯，石蕴千年色；古称二王书，今赞田英泽。
拿云扬风走笔间，壮士拔剑斩重关。投笔垒冢怀素练，擘窠大书鲁公娴。狂草下笔《龙》如飞，长江、黄河着光辉。《龙的传人》更奇特，祝贺香港庆回归。龙子龙孙创意远，不可端倪难瘦肥。大篆小篆扬蝌蚪，万马奔驰龙蛇走。电掣雷奔峻颖达，旨趣意得圣文久。《十二生肖》尚古风，直承李斯重作秀。风流千种堪称能，超然出众时高手。婉润整齐如《琅琊》，玉筋丰膄二李（注1）后，隶书平整显祥和，《禅》、《福》天然笑肥婆。形质情性追颜体，凝重浑厚壮山河，石刻创意重和谐，时代召唤费安排。
苏子（注2）《论书》新意说，必见“神、气、骨、肉、血”；田子书《龙》、书《寿》见真情，一生豪迈衷情热。军人风骨挽武文，纵虎张龙高逸绝。苦练臂力运竹梢，黄钟、大吕和音敲；珠圆玉润汗渍石，金声玉振临池劳。怀志不辍笔墨间，沉着意趣自往还。大字不浮小字茂，疏密有间工夫到。我书本外行，一见钟神妙，至大至刚胸，时代书家雄。
注释：（1）二李：指秦之李斯和唐之李阳冰。唐•吕总《续书断》“阳冰篆书，若古钗倚物，力有万钧，李斯之后，一人而己！”（2）苏子：指宋之苏东坡《论书》。
诗人陈朴2000年
丹青焕彩歌盛世，瀚墨流芳咏华章；
师法尚意墨淋漓，古拙苍劲蕴天意。
中国丝绸大红袍序2019年
［唐朝］戎昱· 《移家别湖上亭》诗
戎昱 [róng yù] （生卒年不详，约生于740年前后，卒于800年后），唐代诗人。荆州（今湖北江陵）人，郡望扶风（今属陕西）。
少年举进士落第，游名都山川，后中进士。一说登进士第。肃宗上元至代宗永泰（760—766）间，经华阴，遇见王季友，同赋《苦哉行》。大历元年（766）入蜀，见岑参于成都。中唐前期比较注重反映现实的诗人之一。名作《苦哉行》写战争给人民带来灾难。羁旅游宦、感伤身世的作品以《桂州腊夜》较有名。
主要成就
其诗语言清丽婉朴，铺陈。描写的手法较为多样，意境上大多写得悲气纵横（诗中常有“愁”、“泪”、“哭”、“啼”、“悲”、“涕”等字），颇为感人。题材上写边塞戎旅和秋思送别的诗很多。
人物评价
戎昱年轻时风流倜傥，器宇不凡，很有文采，京兆尹李銮很赏识他，希望他做自己的幕僚，并想把女儿嫁给他，只不过李銮嫌他的姓氏与北方少数民族的戎族同字，心里不是很喜欢，他希望戎昱改一下姓氏，婚事便可定下来，戎昱知道后写下这首诗，既是对李銮的感谢，又申明不愿因婚事而易姓的想法。其中，“千金未必能移姓，一诺从来许杀身”是流转一时的名句。
戎昱《移家别湖上亭》
“好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。”
译文及注释
译文
春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。
这情景真叫人意惹情牵，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静。
注释
移家：搬家。
浑：全。
频啼：连续鸣叫。
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戎昱 [róng yù] （生卒年不详，约生于740年前后，卒于800年后），唐代诗人。荆州（今湖北江陵）人，郡望扶风（今属陕西）。
少年举进士落第，游名都山川，后中进士。一说登进士第。肃宗上元至代宗永泰（760—766）间，经华阴，遇见王季友，同赋《苦哉行》。大历元年（766）入蜀，见岑参于成都。中唐前期比较注重反映现实的诗人之一。名作《苦哉行》写战争给人民带来灾难。羁旅游宦、感伤身世的作品以《桂州腊夜》较有名。
主要成就
其诗语言清丽婉朴，铺陈。描写的手法较为多样，意境上大多写得悲气纵横（诗中常有“愁”、“泪”、“哭”、“啼”、“悲”、“涕”等字），颇为感人。题材上写边塞戎旅和秋思送别的诗很多。
人物评价
戎昱年轻时风流倜傥，器宇不凡，很有文采，京兆尹李銮很赏识他，希望他做自己的幕僚，并想把女儿嫁给他，只不过李銮嫌他的姓氏与北方少数民族的戎族同字，心里不是很喜欢，他希望戎昱改一下姓氏，婚事便可定下来，戎昱知道后写下这首诗，既是对李銮的感谢，又申明不愿因婚事而易姓的想法。其中，“千金未必能移姓，一诺从来许杀身”是流转一时的名句。
戎昱《移家别湖上亭》
“好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。”
译文及注释
译文
春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。
这情景真叫人意惹情牵，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静。
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移家：搬家。
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