一款会发光、轻薄、可爱、酷炫、实用的蓝牙键盘⌨️!
康文特030十寸粉色背光蓝牙键盘!学生党必备的,这次能冲!可连平板、手机、电脑等,ios/安卓兼容,大部分设备都能用!
马卡龙色系,高颜值!我依旧选粉色嘿嘿,背光款还会发光,七彩灯光自由切换,感觉更漂亮精致,亦亦三轮车也蹬得更卖力啦!随时随地都可连接使用,按键舒适回弹,打字手感好,让你爱上敲作业~
个人最看重的就是方便+体积轻巧。我设备Surface,自配键盘需与机体相连,只能放桌面使用,长时间低头容易压迫颈椎。所以有个键盘,角度会好些!背面磁吸可以很牢固的吸住!码字稳!还很好收纳!不用一直低头,有效缓解颈椎疲劳。
对比我曾经用过的其他键盘,这款体积更轻薄,还有更多颜色选择,这款还是超长续航,充一个钟可以用30天!根本不用充电!总的来说还是蛮实用的,颜值也很高,到了晚上你会发现更酷炫!
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著名音乐制作人和录音工程师 Johann Scheerer 非常喜欢他的 LCD-5,Audeze 耳机特别适合选择恰当的混响。他用耳机监听。选择合适的混响色彩和合适的预延迟量,现在我经常使用LCD-5录制,我会随时随地带着它!主要是因为它们轻得令人难以置信。有一次我开始吃午饭的时候,LCD-5 还挂在我的耳朵边上。我只是忘了我戴着它。它的重量和自然频谱 —— 绝对是我在任何情况下的首选耳机。”
【好吧,师父就来说说“所知障”】
“愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了;普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道”。——这首回向偈,所有的佛门弟子都熟悉。
这首偈中说的“三障”是:业障,烦恼障,所知障。排名不分先后。
业障与烦恼障且置,这里专说所知障。
佛法给所知障下的定义是:“以其无知,障其未知;以其已知,障其可知”。又说:“以其知解障碍于道,于正法般若因缘不能相契”。
从文句上看,后一句解释似乎偏重于所知障的作用,前一句才是其定义。只要弄懂了前一句,后一句以及与之相类似的表述也都好理解了。
“以其无知,障其未知;以其已知,障其可知”。前后两个半句互相呼应,这个解释和定义堪称精准。为便于童鞋们理解,这里先要就个别字提醒一下。后半句那个“可”字,千万不要把意思理解成“可以”哈,正如“可歌可泣”决不是“可以歌唱可以哭泣”的意思一样,那个“可”的意思是“值得”!
以其无知,障其未知——说的是处于纯粹的懵懂、幼稚、确实不知道状态,这样的无知状态是我们每一个人都经历过的。这样的无知,没有褒贬之说,因为每个人都是从无知到有知的嘛。在从无知到有知的进程中,一切都是未知。
但问题出在或主动或被动,也就是或自己或他人,用一些方法手段来帮助和加强自己这个无知状态。比如遮蔽求知的途径,打压求知的欲望,轻蔑求知的行为,歪曲求知的精神,甚至故意表扬无知、赞美无知、以无知为自豪等等,把本来客观的不存在褒贬的无知,引向到了愚蠢、颟顸、不以为耻反以为荣的“高境界”,这就糟糕了。
“初生牛犊不怕虎”,就是无知却不认为自己无知状态的真实表现,其后果不用想都知道。这里不妨再追问一句:如果一个尚处于“初生牛犊阶段”的人,旁边有人满脸热情赞美有加的鼓励他勇敢冲上去和“虎”拼搏一番,这是个什么味道?
以其已知,障其可知——以自己所知道的,障碍自己尚未知道并且值得知道的。自己所知的技能、学科、领域、角度、层面等等,尤其有了一定的成绩、造诣、名声、光环之后,嗨呀,那更不得了。凡是超出我认知范畴的,一概否定;凡是与我不同角度不同领域的见解和成就,一概贬低。拳打南山猛虎,脚踢北海蛟龙,随时随地见谁都不放在眼里的架势。
有一个笑话:说有几个满腹经纶的人一起到乡下去游玩,陆上风光看得差不多了,他们就租了一条船去观赏湖上美景。坐在船上,几个人显摆自己学识的瘾发作了。于是他们摇头晃脑,轮番问那个划船的船夫。“你懂物理吗”?“不懂”。于是张三得意一番。“你懂化学吗”?“不懂”。于是李四又得意一番。“你懂哲学吗”?“不懂”。不消说,王五又得意一番。几个人狠有学问的自我感觉真好。最后,船夫忽然问:“你们几位会游泳吗”?“不会”。“啊,对不起,这个船破了个洞,快要沉没了,我先走了哈”。说完,船夫“扑通”一下子跳入湖中,潇洒的游走了,剩下那几个满腹经纶的人坐在船上目瞪口呆。
所知障,真的害人不浅!
“愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了;普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道”。阿弥陀佛!
“愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了;普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道”。——这首回向偈,所有的佛门弟子都熟悉。
这首偈中说的“三障”是:业障,烦恼障,所知障。排名不分先后。
业障与烦恼障且置,这里专说所知障。
佛法给所知障下的定义是:“以其无知,障其未知;以其已知,障其可知”。又说:“以其知解障碍于道,于正法般若因缘不能相契”。
从文句上看,后一句解释似乎偏重于所知障的作用,前一句才是其定义。只要弄懂了前一句,后一句以及与之相类似的表述也都好理解了。
“以其无知,障其未知;以其已知,障其可知”。前后两个半句互相呼应,这个解释和定义堪称精准。为便于童鞋们理解,这里先要就个别字提醒一下。后半句那个“可”字,千万不要把意思理解成“可以”哈,正如“可歌可泣”决不是“可以歌唱可以哭泣”的意思一样,那个“可”的意思是“值得”!
以其无知,障其未知——说的是处于纯粹的懵懂、幼稚、确实不知道状态,这样的无知状态是我们每一个人都经历过的。这样的无知,没有褒贬之说,因为每个人都是从无知到有知的嘛。在从无知到有知的进程中,一切都是未知。
但问题出在或主动或被动,也就是或自己或他人,用一些方法手段来帮助和加强自己这个无知状态。比如遮蔽求知的途径,打压求知的欲望,轻蔑求知的行为,歪曲求知的精神,甚至故意表扬无知、赞美无知、以无知为自豪等等,把本来客观的不存在褒贬的无知,引向到了愚蠢、颟顸、不以为耻反以为荣的“高境界”,这就糟糕了。
“初生牛犊不怕虎”,就是无知却不认为自己无知状态的真实表现,其后果不用想都知道。这里不妨再追问一句:如果一个尚处于“初生牛犊阶段”的人,旁边有人满脸热情赞美有加的鼓励他勇敢冲上去和“虎”拼搏一番,这是个什么味道?
以其已知,障其可知——以自己所知道的,障碍自己尚未知道并且值得知道的。自己所知的技能、学科、领域、角度、层面等等,尤其有了一定的成绩、造诣、名声、光环之后,嗨呀,那更不得了。凡是超出我认知范畴的,一概否定;凡是与我不同角度不同领域的见解和成就,一概贬低。拳打南山猛虎,脚踢北海蛟龙,随时随地见谁都不放在眼里的架势。
有一个笑话:说有几个满腹经纶的人一起到乡下去游玩,陆上风光看得差不多了,他们就租了一条船去观赏湖上美景。坐在船上,几个人显摆自己学识的瘾发作了。于是他们摇头晃脑,轮番问那个划船的船夫。“你懂物理吗”?“不懂”。于是张三得意一番。“你懂化学吗”?“不懂”。于是李四又得意一番。“你懂哲学吗”?“不懂”。不消说,王五又得意一番。几个人狠有学问的自我感觉真好。最后,船夫忽然问:“你们几位会游泳吗”?“不会”。“啊,对不起,这个船破了个洞,快要沉没了,我先走了哈”。说完,船夫“扑通”一下子跳入湖中,潇洒的游走了,剩下那几个满腹经纶的人坐在船上目瞪口呆。
所知障,真的害人不浅!
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