社会情感能量的分层,高阶层的人拥有更加强烈的能量,低阶层的人拥有更薄弱的情感能量。这点在多年前曾读过类似的内容,其指向儿童心理健康,如富有家庭的孩子通常会比贫困家庭的孩子心理状况更好,因为富有的生活是简单且可控的,而贫穷却是复杂且多变的,连成年人都不一定能应付那种生活的状况更何况孩子。高能量意味着高度的自信,行动力,自愈能力,而低能量就是自卑,消沉与创伤的体现。这点在我身上有着明确的展现,我做不了什么,我做不到什么可以说我没有那种高涨的情感能量的储备。
不过我想探讨的是另一点——一个底层的长期消沉的青年该如何提升自己的情感能量,就好像所谓社恐本身也是低能量的表现,我们要提升一种能量或许找到且融入一个自己信赖的集体是极为有效且有帮助的。
而另一方面——一个底层的青年是否有可能拥有高昂的情感能量?其实能量本身不单单局限于集体交流中,他也有关于个人与符号的交流。就像阅读,阅读是一种绝对认可的交流,你关于的一切想象,感知与确信不会得到任何的否定,书籍永远指引着你,面带微笑的牵着你的手朝向你心里确切的答案。所以多读书,多思考是必然能够积累起能量的,在当中存在的交互与认可也必将充盈人的灵魂。
在《互动仪式链》关于情感能量的解读中始终指向着人应该对自己的日常与你所感知的所有人的行为的理解。所谓冷漠且毫无道德心的人,可能只是底层,一种被剥夺了情感能量被排斥于大多数集体之外的人。低沉且不断流逝的情感能量使人无法再与人们所称之为高尚的品德联系在一起。这一点就像中世纪的骑士精神,骑士对骑士精神高度认同,他们会为了荣誉而死,那些骑士故事里描写着许许多多愚蠢的滑稽的农民,难道他们就无法为荣誉而死?能,不然无产阶级的故事难道都是神话?所以,更多的我们要指出,那些所谓的骑士精神从来就没有向底层伸出过双手,人们的冷漠,“无道德”仅仅只是因为另一种道德接纳了他们,他们被迫或者说主动的选择了另一种道德。
这种普世性的东西有一种极高的遐想,就像理想主义者驳斥当代的利益至上,拜金,消费主义与金本位,你可以想象得到这些东西拥有着多么强大的吸引力,它始终给予人自身高度的认可,告诉你自身的价值与所处的位置,给予你目标与方向,它组成且运行着这个大仪式链应有的一切,哪怕你在这当中得不到什么,你始终被压抑,被剥夺,但这仪式的运行总归还能让你略有所得。一个底层得到的最好答复就是赚钱,结婚,生育然后死去不努力工作获得报酬我们该做什么,不消费打扮得体我们该做什么,这世界始终没有给出答案。于是我们就像一个教徒生下来就是某神的子民一样,有种东西我们无法割舍的就这样融入其中。
《互动仪式链》最精彩的部分就在于它的名字,它向你揭示了一切都是以仪式运作,以仪式构成。也许你第一时间会想到福柯,不过就如同作者对福柯的批判一样,他点明了但他并不解释。福柯指向了跳出其中,指向了建立封闭的内循环,这是其局限的一点。因仪式是要融入其中,是要此身所在才能感知的,跳出,我们只能得到明悟,所以这是“逃逸逃逸本身”,我对《无尽的谈话》的短暂阅读始终记忆着这一点。
不过我想探讨的是另一点——一个底层的长期消沉的青年该如何提升自己的情感能量,就好像所谓社恐本身也是低能量的表现,我们要提升一种能量或许找到且融入一个自己信赖的集体是极为有效且有帮助的。
而另一方面——一个底层的青年是否有可能拥有高昂的情感能量?其实能量本身不单单局限于集体交流中,他也有关于个人与符号的交流。就像阅读,阅读是一种绝对认可的交流,你关于的一切想象,感知与确信不会得到任何的否定,书籍永远指引着你,面带微笑的牵着你的手朝向你心里确切的答案。所以多读书,多思考是必然能够积累起能量的,在当中存在的交互与认可也必将充盈人的灵魂。
在《互动仪式链》关于情感能量的解读中始终指向着人应该对自己的日常与你所感知的所有人的行为的理解。所谓冷漠且毫无道德心的人,可能只是底层,一种被剥夺了情感能量被排斥于大多数集体之外的人。低沉且不断流逝的情感能量使人无法再与人们所称之为高尚的品德联系在一起。这一点就像中世纪的骑士精神,骑士对骑士精神高度认同,他们会为了荣誉而死,那些骑士故事里描写着许许多多愚蠢的滑稽的农民,难道他们就无法为荣誉而死?能,不然无产阶级的故事难道都是神话?所以,更多的我们要指出,那些所谓的骑士精神从来就没有向底层伸出过双手,人们的冷漠,“无道德”仅仅只是因为另一种道德接纳了他们,他们被迫或者说主动的选择了另一种道德。
这种普世性的东西有一种极高的遐想,就像理想主义者驳斥当代的利益至上,拜金,消费主义与金本位,你可以想象得到这些东西拥有着多么强大的吸引力,它始终给予人自身高度的认可,告诉你自身的价值与所处的位置,给予你目标与方向,它组成且运行着这个大仪式链应有的一切,哪怕你在这当中得不到什么,你始终被压抑,被剥夺,但这仪式的运行总归还能让你略有所得。一个底层得到的最好答复就是赚钱,结婚,生育然后死去不努力工作获得报酬我们该做什么,不消费打扮得体我们该做什么,这世界始终没有给出答案。于是我们就像一个教徒生下来就是某神的子民一样,有种东西我们无法割舍的就这样融入其中。
《互动仪式链》最精彩的部分就在于它的名字,它向你揭示了一切都是以仪式运作,以仪式构成。也许你第一时间会想到福柯,不过就如同作者对福柯的批判一样,他点明了但他并不解释。福柯指向了跳出其中,指向了建立封闭的内循环,这是其局限的一点。因仪式是要融入其中,是要此身所在才能感知的,跳出,我们只能得到明悟,所以这是“逃逸逃逸本身”,我对《无尽的谈话》的短暂阅读始终记忆着这一点。
不管什么粉,只要是支持喜欢他的人,我都保持尊重和感谢。但是你要是利用他吃遍红利又因为不法手段窥见生活中无关紧要的一角而对他指指点点管东管西,甚至质疑他的一切,那你tmd给老子滚远点,这种爱恨太过廉价让人作呕,这种东西不配喜欢他也不配提他。
他是充满爱的和谐家庭里教育出来的孩子,是经历过完整大学教育的学生,是社会上当过社畜的设计师打工人,是娱乐圈底层凭着自己的努力走出来的演员。他是成熟的成年人,不需要你tm对他指手画脚。爱他的人只会担心他受伤心疼他总被妖魔鬼怪监视。善恶终有报!愿我的阿战平平安安健健康康顺顺利利!
他是充满爱的和谐家庭里教育出来的孩子,是经历过完整大学教育的学生,是社会上当过社畜的设计师打工人,是娱乐圈底层凭着自己的努力走出来的演员。他是成熟的成年人,不需要你tm对他指手画脚。爱他的人只会担心他受伤心疼他总被妖魔鬼怪监视。善恶终有报!愿我的阿战平平安安健健康康顺顺利利!
#静谧读书#《流俗地》
在节日连假中赤日炎炎的某一天开始。早已不知去处的大辉突然“起死回生”,的士接线员盲女银霞从声音里辨别出他,由此,时间回溯至银霞幼年时。
全文以银霞以及其幼年时挚友拉祖、细辉为核心,延展出多条人物关系线,串联起平凡人的生活,即便是在写生活在底层的苦难,写既没有知识又没有力量的人们,但在他们的故事中仍充满了勇气与温暖,勇气与温暖便来自于这些民间社会生活中展示的力量。
故事的时间跨度较长,从几人的幼年起,一直到几人成年、各自工作生活,各自拥有自己的归宿。随着时间的不停流转,每个人都有喜怒哀乐,都有成长和得失,在阅读整本书的过程中,可以清晰地体会到时间的延续和流动。
作者曾在访谈中说过,她并不想刻意向宏大叙事靠拢,因而在我们面前展开的,仅仅是一张错综绮丽的市井绘卷。而只有沉心细观,才能发觉出其中隐含的诸多琐碎色彩与风景,才能沉入这个世界中,在无数个也许不起眼的地方拾起人物生活中的关键情节点,串联起他们各自的人生。
作者:[马来西亚]黎紫书
出版社:北京十月文艺出版社
出版年:2021-4-1
页数:476
装帧:精装
在节日连假中赤日炎炎的某一天开始。早已不知去处的大辉突然“起死回生”,的士接线员盲女银霞从声音里辨别出他,由此,时间回溯至银霞幼年时。
全文以银霞以及其幼年时挚友拉祖、细辉为核心,延展出多条人物关系线,串联起平凡人的生活,即便是在写生活在底层的苦难,写既没有知识又没有力量的人们,但在他们的故事中仍充满了勇气与温暖,勇气与温暖便来自于这些民间社会生活中展示的力量。
故事的时间跨度较长,从几人的幼年起,一直到几人成年、各自工作生活,各自拥有自己的归宿。随着时间的不停流转,每个人都有喜怒哀乐,都有成长和得失,在阅读整本书的过程中,可以清晰地体会到时间的延续和流动。
作者曾在访谈中说过,她并不想刻意向宏大叙事靠拢,因而在我们面前展开的,仅仅是一张错综绮丽的市井绘卷。而只有沉心细观,才能发觉出其中隐含的诸多琐碎色彩与风景,才能沉入这个世界中,在无数个也许不起眼的地方拾起人物生活中的关键情节点,串联起他们各自的人生。
作者:[马来西亚]黎紫书
出版社:北京十月文艺出版社
出版年:2021-4-1
页数:476
装帧:精装
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