侠之小者，为友为邻；侠之大者，为国为民。
正因为你们多年来坚持对清洁山野志愿服务活动的热爱，所以，新时代文明实践志愿服务公益创投大赛专家评委、社会学专家谭建光教授和陈亚辉教授才会共同提议，穿山甲清洁山野队员值得拥有更响亮的名字：青山绿侠！
青山绿侠，你值得拥有[拳头]
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在我上次被禁言期间, 最让我有哔哔哔欲的一条微博是这样的，在讨论普通人怎么看待“大白”的问题上，一个大白(自称)义正辞严的说，自己是拿贫困生补贴上的学，辛苦工作都是欠这个郭嘉的，不是欠任何居民的。赢来纷纷喝彩。

这是一种怎样的典型谬误呢？先不说你做的事情有没有意义，是不是愚公移山，这个是思辨能力，也不指望受了几年大学教育就有了。我就想问，你拿的贫困补贴，是央行专门为你开印钞机印的吗？

不是。那不就是纳税人支付的税?

纳税人在秦的彻底隐形是一种被诱导的结果。但是但是，人至少不可以，无耻到，只从有权力的那一级感恩起。

谁支付税，漠视谁。谁支配税，感恩谁。围观者却莫不以之为正直勇敢，侠之大者。

这不得不说是一种巨大的悲哀。

(企业的流转课税最后也要在商品或者服务上实现，除非出口了，要不然也是本国纳税人支付的。通过各种zf平台借债来发放的补贴，最后也是当地税收支付。)

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卢云首先是一个书生，不是武生；一个寒士，一个生于乱世，深受儒家思想影响的落榜的、穷困潦倒的书生。

前期的他，弱小却不肯屈服，他坚守自己的原则，虽然这让世人觉得他很迂腐，但这却令人敬佩。试想，在乱世之中，一个饱读诗书的有才之士，靠挑担卖面活生活，很可笑吗？不，不可笑！这是一个底层文人的坚守，他活的堂堂正正，这叫刚。

其次，他才是一个侠，一个在磨难中成长的侠，一个从寒士成长起来的侠士。他言必信，行必果，扶危济困，不顾个人安危。如果说秦仲海代表中国早期的“侠”，那么卢云则更倾向是后期“侠之大者”的代表。

最后，成长为儒侠。