#白敬亭# 这年头谁先撩架谁都对，
看看我，资本的宠儿一年两爆白顶流。
只有我骂你，一年两爆都给我跪，
黄谣只许我造，因为我一年两爆，
回嘴？不知道我一年两爆吗？
讲道理？一年两爆和你讲道理？
我骂脏应该的，一年两爆懂不懂？
看看我，资本的宠儿一年两爆白顶流。
只有我骂你，一年两爆都给我跪，
黄谣只许我造，因为我一年两爆，
回嘴？不知道我一年两爆吗？
讲道理？一年两爆和你讲道理？
我骂脏应该的，一年两爆懂不懂？
#八字简批[超话]##星座[超话]#
我一直觉得，八字的格局法需要花钱专门找人学吗？格局法真的太简单了啊。
先看月令十神是什么，然后定格局，找用神，原局里找不到，就大运里找，大运里也没有，就说你破格普通人咯，反正入不入格，富贵与否，全凭大湿一张嘴呀！[哈哈]
找到用神以后，就看大运是帮扶还是克泄耗用神，以此来定流年吉凶，到了这一步，就是大湿们发挥马后炮的实力了，因为八字天天地支的刑冲合害的关系太多了，在知道反馈之后，随你怎么编都行，反正小白听着有道理就行，准确率嘛，很感人。[泪]
我是看不懂多亮八字众断里评论的那些人了，这么久了，还看不出这位大师的“实力”？
估计是看这钱好赚，想跟着一起搞点[哈哈]
专门花钱去学怎么马后炮[偷笑]
我一直觉得，八字的格局法需要花钱专门找人学吗？格局法真的太简单了啊。
先看月令十神是什么，然后定格局，找用神，原局里找不到，就大运里找，大运里也没有，就说你破格普通人咯，反正入不入格，富贵与否，全凭大湿一张嘴呀！[哈哈]
找到用神以后，就看大运是帮扶还是克泄耗用神，以此来定流年吉凶，到了这一步，就是大湿们发挥马后炮的实力了，因为八字天天地支的刑冲合害的关系太多了，在知道反馈之后，随你怎么编都行，反正小白听着有道理就行，准确率嘛，很感人。[泪]
我是看不懂多亮八字众断里评论的那些人了，这么久了，还看不出这位大师的“实力”？
估计是看这钱好赚，想跟着一起搞点[哈哈]
专门花钱去学怎么马后炮[偷笑]
卢云的英雄志
这都第十卷第七章“纵使相逢应不识”了，我才对卢云产生了一点共情。
在这之前，我并不喜欢卢云，总觉得他胸怀大志，什么要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，听起来挺好听的，行事却无规划、无目标、无计划，还半路刹车、拐个弯开溜。
尤其是看到护送银川公主这一段，当公主跟他表白后，他居然要带着公主私奔。和亲公主跑了，会怎样？
再想到他当年在顾家时，唯唯诺诺，在逃犯身份即将暴露时，即使顾老爷再有知遇之恩，再喜欢顾家小姐，又跑了。
若没有老秦，他肯定还会跑去卖面，然后幻想自己是不是去当个教书先生；
若没有老秦，他想要带着银川公主跑路后，也不知道还会干出什么事情来；
若没有老秦，他也不会去参加科举中状元；
若没有老秦，顾倩兮也不会拿到他的情书“卿卿吾爱之西角牌楼颂”；
若没有老秦，他也不会钻到顾倩兮床下；
······
他就像脚下拴着大铁链，迈不开步、走不动路，扭捏的很，总是需要被人推着向前走，不能主动去争取自己想要的，去规划、实现自己的抱负。再有才能，最多也是择一明主而辅之，若与主子三观不合时，就会郁闷然后开溜，永远无法有自己的一方天地，永远怀才不遇(读书人的尽头)。这是大多数读书人短板：有才，但懦弱、迂腐，还高傲（迈不开腿，张不开嘴，低不下头），总觉得自己是怀才不“遇”，总是认为自己有千里马之志，伯乐还不来找自己，而非主动去“遇”，或是让自己成为伯乐。
真是喜欢不起来这个人。
直到看到“纵使相逢应不识”这一章，卢云回京，知道秦仲海入狱被刺字断腿，决定去救老秦，晚上与顾倩兮告别时（这里看得我老泪盈眶)，才对卢云有了一点新的认识。
这书叫“英雄志”，何谓英雄？
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
这四句中，能坚持一项的，都了不起。
目前看到第十卷中，卢云是属于“为天地立心”者，读书人内心那种对于“人”、对于“自我”，对于“是非、黑白、公平、正义”这种绝对概念的坚持和守护。
“为天地立心”最为重要，若无此心，谈何立命(为谁立命?立什么命?)，谈何继绝学(学什么?)，谈何开太平(谁太平?)，纵然能，若无此心的守护，在这“灰色”的江湖和庙堂也会走上歧途。
伍定远辞官南下在长洲与卓凌昭一战时得知被杨肃观和柳昂天欺骗，而后还是选择回到了京城，后又劝说卢云不要去探望狱中秦仲海(因为没用)，伍定远便已经接受了这抹“灰色”了。
而卢云，“傻”卢云，却毅然决定去救老秦，没有一刻犹豫。他并非不知道、不懂、不理解这些大道理，而是不屑于接受和遵守，更不会让此成为束缚自己的内心，他要遵守的是自己的本心，是那个绝对意义上对于老秦的信任和友情。
卢云为自己，也是为江湖和朝堂开辟了一条新的路，这是英雄之举，但对卢云自己来说，仅仅是做了一件自己认为自己该做的事情罢了。
伍定远和杨肃观不相信老秦吗？他们相信，可是他们不会主动去救老秦，因为他们已经是“灰色”了，如果没有卢云，他们甚至都不会去救。而他们也并非是为了拯救了狱中已经“无用的朋友”老秦，而只是为了帮助了那个“有用的朋友”状元郎七品知州卢云。
有人能成事，有人只坚守。
吾之公平非彼之正义，孰是孰非，遑论黑白，何来英雄，无非坚持本心而已。
又或本心，也只是无能者自我成全的理由罢了。
•书还有那么多，后面希望卢云不要“成长”，他就做自己。
[上课了][上课了][上课了][上课了][上课了][上课了][上课了][上课了]
•#英雄志[超话]#
•#看本书#
这都第十卷第七章“纵使相逢应不识”了，我才对卢云产生了一点共情。
在这之前，我并不喜欢卢云，总觉得他胸怀大志，什么要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，听起来挺好听的，行事却无规划、无目标、无计划，还半路刹车、拐个弯开溜。
尤其是看到护送银川公主这一段，当公主跟他表白后，他居然要带着公主私奔。和亲公主跑了，会怎样？
再想到他当年在顾家时，唯唯诺诺，在逃犯身份即将暴露时，即使顾老爷再有知遇之恩，再喜欢顾家小姐，又跑了。
若没有老秦，他肯定还会跑去卖面，然后幻想自己是不是去当个教书先生；
若没有老秦，他想要带着银川公主跑路后，也不知道还会干出什么事情来；
若没有老秦，他也不会去参加科举中状元；
若没有老秦，顾倩兮也不会拿到他的情书“卿卿吾爱之西角牌楼颂”；
若没有老秦，他也不会钻到顾倩兮床下；
······
他就像脚下拴着大铁链，迈不开步、走不动路，扭捏的很，总是需要被人推着向前走，不能主动去争取自己想要的，去规划、实现自己的抱负。再有才能，最多也是择一明主而辅之，若与主子三观不合时，就会郁闷然后开溜，永远无法有自己的一方天地，永远怀才不遇(读书人的尽头)。这是大多数读书人短板：有才，但懦弱、迂腐，还高傲（迈不开腿，张不开嘴，低不下头），总觉得自己是怀才不“遇”，总是认为自己有千里马之志，伯乐还不来找自己，而非主动去“遇”，或是让自己成为伯乐。
真是喜欢不起来这个人。
直到看到“纵使相逢应不识”这一章，卢云回京，知道秦仲海入狱被刺字断腿，决定去救老秦，晚上与顾倩兮告别时（这里看得我老泪盈眶)，才对卢云有了一点新的认识。
这书叫“英雄志”，何谓英雄？
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
这四句中，能坚持一项的，都了不起。
目前看到第十卷中，卢云是属于“为天地立心”者，读书人内心那种对于“人”、对于“自我”，对于“是非、黑白、公平、正义”这种绝对概念的坚持和守护。
“为天地立心”最为重要，若无此心，谈何立命(为谁立命?立什么命?)，谈何继绝学(学什么?)，谈何开太平(谁太平?)，纵然能，若无此心的守护，在这“灰色”的江湖和庙堂也会走上歧途。
伍定远辞官南下在长洲与卓凌昭一战时得知被杨肃观和柳昂天欺骗，而后还是选择回到了京城，后又劝说卢云不要去探望狱中秦仲海(因为没用)，伍定远便已经接受了这抹“灰色”了。
而卢云，“傻”卢云，却毅然决定去救老秦，没有一刻犹豫。他并非不知道、不懂、不理解这些大道理，而是不屑于接受和遵守，更不会让此成为束缚自己的内心，他要遵守的是自己的本心，是那个绝对意义上对于老秦的信任和友情。
卢云为自己，也是为江湖和朝堂开辟了一条新的路，这是英雄之举，但对卢云自己来说，仅仅是做了一件自己认为自己该做的事情罢了。
伍定远和杨肃观不相信老秦吗？他们相信，可是他们不会主动去救老秦，因为他们已经是“灰色”了，如果没有卢云，他们甚至都不会去救。而他们也并非是为了拯救了狱中已经“无用的朋友”老秦，而只是为了帮助了那个“有用的朋友”状元郎七品知州卢云。
有人能成事，有人只坚守。
吾之公平非彼之正义，孰是孰非，遑论黑白，何来英雄，无非坚持本心而已。
又或本心，也只是无能者自我成全的理由罢了。
•书还有那么多，后面希望卢云不要“成长”，他就做自己。
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