#成毅南风知我意# cy #成毅傅云深#
30天相思病自治疗程操作手册——
14.奇毅果园精神现状
想念，狠狠地……
没有你，漫漫常日，只觉太长。
相思成疾，无奈缺毅，只好启动自疗程序……
1️⃣疯狂输出，化思念为动力
[心]你在组里，总还有或多或少的消息。《莲花楼》杀青之后，相思路开启。
你的每场活动，果果们都守着屏幕，给足火力。
浪凡的围巾果果们都拥有了吧；MakeUpForEver的火毒色都靠拼手速；
雀巢的奶粉，都是一箱一箱地堆在家里......
[心]你偶尔的一次发博，被果果们用百倍放大镜扫描了每一个角落。你手中的玄铁，已被盘得发亮，终于找到了星点只影......
[心]11月21日《悦游》的放送，是奇异果园疯狂party，动态的你，清晰的你，那般美好的你走在山川溪水边，满满地少年气。定是故乡给了新的能量，让你更动人心。
[心]君且看奇异果园视频高手，修图高手，将这锅新鲜翻来覆去，加工得“色香味俱全”，让果果们更加垂涎欲滴，自我疗愈。
[心]因为爱你，因为想你，所有心意恨不能都赋成诗、作出画、谱成曲，送给你......
如我这般，相思无从寄，只好写贴来替。
前14天打卡已近10000字。
只有你，有这般魔力！！！
2️⃣自娱自乐，化思念于PK
淇⭕顶流比赛如火如荼，各队口号一个赛一个地打动人心，我等选择困难症患者，只好雨露均投，免得伤了谁的心。
上届是我入坑之应渊当选，据闻，第二届已经启动，估计战况更加激烈。弱弱地提个建议：唐周、应渊、焱焱、司凤等可不可以并列，哪个都是心头好，实在难啊......
3️⃣写tie盖lou，化相思为默默
[心]加入奇异果园，我人生中第一次写tie、回tie，几乎每天打卡（只休息了两天），并做好笔记，自查。
终于成了拥有属于你身份的人，也丝毫不敢懈怠，因为17级大咖都没有停下.....
[心]每天只见群消息提醒的数字不断更新，从平旦到夜半，一个忙碌，便有千层高楼等着你。
背后付出的管理组，无论是官方，还是个人，都想借此机会说声：谢谢你们，每天的井然离不开你们的默默付出。
还有太多默默，
用自己的方式在果园里战斗、坚守………
愿远行人都看见最美的风景，
愿归来者终等到最暖的灯火。
成毅，奇毅果园永远在你身后！
我们就在这里
等你披星戴月乘着风而来
我们就在这里
埋好烈酒候你故事开
我们就在这里
不畏不改
……
30天相思病自治疗程操作手册——
14.奇毅果园精神现状
想念，狠狠地……
没有你，漫漫常日，只觉太长。
相思成疾，无奈缺毅，只好启动自疗程序……
1️⃣疯狂输出，化思念为动力
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你的每场活动，果果们都守着屏幕，给足火力。
浪凡的围巾果果们都拥有了吧；MakeUpForEver的火毒色都靠拼手速；
雀巢的奶粉，都是一箱一箱地堆在家里......
[心]你偶尔的一次发博，被果果们用百倍放大镜扫描了每一个角落。你手中的玄铁，已被盘得发亮，终于找到了星点只影......
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如我这般，相思无从寄，只好写贴来替。
前14天打卡已近10000字。
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2️⃣自娱自乐，化思念于PK
淇⭕顶流比赛如火如荼，各队口号一个赛一个地打动人心，我等选择困难症患者，只好雨露均投，免得伤了谁的心。
上届是我入坑之应渊当选，据闻，第二届已经启动，估计战况更加激烈。弱弱地提个建议：唐周、应渊、焱焱、司凤等可不可以并列，哪个都是心头好，实在难啊......
3️⃣写tie盖lou，化相思为默默
[心]加入奇异果园，我人生中第一次写tie、回tie，几乎每天打卡（只休息了两天），并做好笔记，自查。
终于成了拥有属于你身份的人，也丝毫不敢懈怠，因为17级大咖都没有停下.....
[心]每天只见群消息提醒的数字不断更新，从平旦到夜半，一个忙碌，便有千层高楼等着你。
背后付出的管理组，无论是官方，还是个人，都想借此机会说声：谢谢你们，每天的井然离不开你们的默默付出。
还有太多默默，
用自己的方式在果园里战斗、坚守………
愿远行人都看见最美的风景，
愿归来者终等到最暖的灯火。
成毅，奇毅果园永远在你身后！
我们就在这里
等你披星戴月乘着风而来
我们就在这里
埋好烈酒候你故事开
我们就在这里
不畏不改
……
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14.奇毅果园精神现状
想念，狠狠地……
没有你，漫漫常日，只觉太长。
相思成疾，无奈缺毅，只好启动自疗程序……
1️⃣疯狂输出，化思念为动力
[心]你在组里，总还有或多或少的消息。《莲花楼》杀青之后，相思路开启。
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[心]君且看奇异果园视频高手，修图高手，将这锅新鲜翻来覆去，加工得“色香味俱全”，让果果们更加垂涎欲滴，自我疗愈。
[心]因为爱你，因为想你，所有心意恨不能都赋成诗、作出画、谱成曲，送给你......
如我这般，相思无从寄，只好写贴来替。
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2️⃣自娱自乐，化思念于PK
淇⭕顶流比赛如火如荼，各队口号一个赛一个地打动人心，我等选择困难症患者，只好雨露均投，免得伤了谁的心。
上届是我入坑之应渊当选，据闻，第二届已经启动，估计战况更加激烈。弱弱地提个建议：唐周、应渊、焱焱、司凤等可不可以并列，哪个都是心头好，实在难啊......
3️⃣写tie盖lou，化相思为默默
[心]加入奇异果园，我人生中第一次写tie、回tie，几乎每天打卡（只休息了两天），并做好笔记，自查。
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[心]每天只见群消息提醒的数字不断更新，从平旦到夜半，一个忙碌，便有千层高楼等着你。
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用自己的方式在果园里战斗、坚守………
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想念，狠狠地……
没有你，漫漫常日，只觉太长。
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[心]你偶尔的一次发博，被果果们用百倍放大镜扫描了每一个角落。你手中的玄铁，已被盘得发亮，终于找到了星点只影......
[心]11月21日《悦游》的放送，是奇异果园疯狂party，动态的你，清晰的你，那般美好的你走在山川溪水边，满满地少年气。定是故乡给了新的能量，让你更动人心。
[心]君且看奇异果园视频高手，修图高手，将这锅新鲜翻来覆去，加工得“色香味俱全”，让果果们更加垂涎欲滴，自我疗愈。
[心]因为爱你，因为想你，所有心意恨不能都赋成诗、作出画、谱成曲，送给你......
如我这般，相思无从寄，只好写贴来替。
前14天打卡已近10000字。
只有你，有这般魔力！！！
2️⃣自娱自乐，化思念于PK
淇⭕顶流比赛如火如荼，各队口号一个赛一个地打动人心，我等选择困难症患者，只好雨露均投，免得伤了谁的心。
上届是我入坑之应渊当选，据闻，第二届已经启动，估计战况更加激烈。弱弱地提个建议：唐周、应渊、焱焱、司凤等可不可以并列，哪个都是心头好，实在难啊......
3️⃣写tie盖lou，化相思为默默
[心]加入奇异果园，我人生中第一次写tie、回tie，几乎每天打卡（只休息了两天），并做好笔记，自查。
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[心]每天只见群消息提醒的数字不断更新，从平旦到夜半，一个忙碌，便有千层高楼等着你。
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还有太多默默，
用自己的方式在果园里战斗、坚守………
愿远行人都看见最美的风景，
愿归来者终等到最暖的灯火。
成毅，奇毅果园永远在你身后！
我们就在这里
等你披星戴月乘着风而来
我们就在这里
埋好烈酒候你故事开
我们就在这里
不畏不改
……
#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#20200510楞严经一58
1⃣
「同将识心，居在身内」，
大家都认为心在肚子里。
如果不讲《楞严经》，
讲其它经的话，
讲心在肚子里，
没有一个不鼓掌的。
大家都认可嘛！
都是这么认为的。
那讲这样的法还用你讲吗？
还要讲佛法吗？
纵观如来青莲华眼，
亦在佛面：这个更厉害了，
就拿你这个佛来讲，
还不是跟我们一样？虽然
佛眼长那么好看，
像青莲一样，
但它也是长在佛面，
而不是长在佛背！
2⃣
注意啊，许多人都是这样，
他打种种比方就是来
为自己强词夺理。
我今观此浮根四尘：
「浮根」，即浮尘眼根，
乃色香味触四尘所成，
非清净四大所成之胜义根
（详解见《楞严经》
卷四末）。
胜义根只有高层次的天眼
才能看到。它也是色法，
还不是心法，
相似于现在所谓的神经、
纤维、细胞这一类，
但还不是，只是相对来说
可以这么观照。
3⃣
眼睛看不到，
通过仪器可以观察到，
等我们能感觉到的这个东西
已经很粗糙。只在我面：
这个解释为就在脸上。
如是识心，实居身内：
他这个「识心」是含糊的，
到底是心脏，
还是这个意识心？
是在肚子里，
还是在脑袋里？
但他知道在身内，
不会跑到身外。
佛告阿难：
汝今现坐如来讲堂，
观祇陀林，今何所在？
世尊！此大重阁清净讲堂，
在给孤园，今祇陀林，
实在堂外。
4⃣
阿难！汝今堂中，先何所见？
世尊！我在堂中，先见如来，
次观大众，如是外望，
方瞩林园。阿难！
汝瞩林园，因何有见？
世尊！ 此大讲堂，
户牖开豁，故我在堂，
得远瞻见。这段经文呢，
是佛在设计套阿难。
阿难所答，
按世间法并没有错。阿难！
汝瞩林园，因何有见：
这句话佛为什么情愿绕
那么多弯子？佛在逗机观教。
5⃣
你可以跟他讲一个小时的话、
讲半个小时的话，
其中你只要记好，
把你关键的那一句话一套，
就把他套出来了。我们
向人家弘扬真理的时候，
你如果一开始就来讲：
我给你讲一个
惊天动地的大法！
讲了以后叫你当下成佛！
人家屁股一拍就走，
「你犯神经病呢？」所以
我们要学会因势利导。
这是不是佛的办法呀？
此大讲堂，户牖开豁：
「户」是门，
「牖」是窗户。门窗开着，
叫「开豁」。
6⃣
故我在堂，得远瞻见：
所以我在这个讲堂里
能够远远地看到。
这句话很有意思，佛下面
就抓住这个做文章。简单说，
眼睛是借着打开的门窗而
看到讲堂外面的祇陀林。
佛告阿难：如汝所言，
身在讲堂，户牖开豁，
远瞩林园。亦有众生，
在此堂中，不见如来，
见堂外者？如汝所言，
身在讲堂，户牖开豁，
远瞩林园：好吧，
就像你所讲的这种情况，
坐在讲堂里能够
借助门窗看到祇陀林。
7⃣
亦有众生，在此堂中，
不见如来，见堂外者：
有没有这样的人--坐在讲堂
里看不到室内的东西，
却能看到室外？
阿难答言：世尊！
在堂不见如来，
能见林泉，无有是处！
眼前的东西 看不到，
外面的东西却看得到，
有没有这个道理？
一般情况下没有。
也有个别情况，
就是老花眼，
老花眼
是照远不照近。但是这是
个别性，
个别性不能作为普遍性，
开玩笑逗乐可以。
8⃣
佛讲的法是带有普遍性，
你不能拿特别性、
个别性来逗乐。
林泉：仍然是指祇陀林，
仍然是讲给孤园。
给孤园里是不是有树林，
有河流？
注意，这就是《楞严经》
文采的特色，同一个事物
通过各种手法来表现。
如果我们讲经说法
为了让大家明白的话，
我们最好反反复复地就是
「祇陀林」。讲佛法是
「依义不依语」，只看
怎样讲能够叫大家明了
就怎样讲。
9⃣
阿难，
汝亦如是！汝之心灵，
一切明了。若汝现前
所明了心，实在身内，
尔时先合了知内身。
颇有众生，先见身中，
后观外物？纵不能见
心肝脾胃，爪生发长，
筋转脉摇，诚合明了，
如何不知？必不内知，
云何知外？是故应知，
汝言觉了能知之心，
住在身内，无有是处。
阿难，汝亦如是：
这是佛对阿难当头一棒。
阿难讲没有这个人。佛讲，
「怎么没有？
你就是这个人。」
这里才露出了真面目。
所以佛这么一绕，
阿难是不是上当了？
到最后加到他头上去了。
汝之心灵， 一切明了：
「心灵」，就是光明、
灵智，能见、能知、能识，
无所不知， 一切明了。
若汝现前所明了心，
实在身内：如果你当下
这个灵明之觉、
灵明之性，
确确实实在你肚子里。
#传统文化之论坛##早晨的心语##观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##中国传统精典#
1⃣
「同将识心，居在身内」，
大家都认为心在肚子里。
如果不讲《楞严经》，
讲其它经的话，
讲心在肚子里，
没有一个不鼓掌的。
大家都认可嘛！
都是这么认为的。
那讲这样的法还用你讲吗？
还要讲佛法吗？
纵观如来青莲华眼，
亦在佛面：这个更厉害了，
就拿你这个佛来讲，
还不是跟我们一样？虽然
佛眼长那么好看，
像青莲一样，
但它也是长在佛面，
而不是长在佛背！
2⃣
注意啊，许多人都是这样，
他打种种比方就是来
为自己强词夺理。
我今观此浮根四尘：
「浮根」，即浮尘眼根，
乃色香味触四尘所成，
非清净四大所成之胜义根
（详解见《楞严经》
卷四末）。
胜义根只有高层次的天眼
才能看到。它也是色法，
还不是心法，
相似于现在所谓的神经、
纤维、细胞这一类，
但还不是，只是相对来说
可以这么观照。
3⃣
眼睛看不到，
通过仪器可以观察到，
等我们能感觉到的这个东西
已经很粗糙。只在我面：
这个解释为就在脸上。
如是识心，实居身内：
他这个「识心」是含糊的，
到底是心脏，
还是这个意识心？
是在肚子里，
还是在脑袋里？
但他知道在身内，
不会跑到身外。
佛告阿难：
汝今现坐如来讲堂，
观祇陀林，今何所在？
世尊！此大重阁清净讲堂，
在给孤园，今祇陀林，
实在堂外。
4⃣
阿难！汝今堂中，先何所见？
世尊！我在堂中，先见如来，
次观大众，如是外望，
方瞩林园。阿难！
汝瞩林园，因何有见？
世尊！ 此大讲堂，
户牖开豁，故我在堂，
得远瞻见。这段经文呢，
是佛在设计套阿难。
阿难所答，
按世间法并没有错。阿难！
汝瞩林园，因何有见：
这句话佛为什么情愿绕
那么多弯子？佛在逗机观教。
5⃣
你可以跟他讲一个小时的话、
讲半个小时的话，
其中你只要记好，
把你关键的那一句话一套，
就把他套出来了。我们
向人家弘扬真理的时候，
你如果一开始就来讲：
我给你讲一个
惊天动地的大法！
讲了以后叫你当下成佛！
人家屁股一拍就走，
「你犯神经病呢？」所以
我们要学会因势利导。
这是不是佛的办法呀？
此大讲堂，户牖开豁：
「户」是门，
「牖」是窗户。门窗开着，
叫「开豁」。
6⃣
故我在堂，得远瞻见：
所以我在这个讲堂里
能够远远地看到。
这句话很有意思，佛下面
就抓住这个做文章。简单说，
眼睛是借着打开的门窗而
看到讲堂外面的祇陀林。
佛告阿难：如汝所言，
身在讲堂，户牖开豁，
远瞩林园。亦有众生，
在此堂中，不见如来，
见堂外者？如汝所言，
身在讲堂，户牖开豁，
远瞩林园：好吧，
就像你所讲的这种情况，
坐在讲堂里能够
借助门窗看到祇陀林。
7⃣
亦有众生，在此堂中，
不见如来，见堂外者：
有没有这样的人--坐在讲堂
里看不到室内的东西，
却能看到室外？
阿难答言：世尊！
在堂不见如来，
能见林泉，无有是处！
眼前的东西 看不到，
外面的东西却看得到，
有没有这个道理？
一般情况下没有。
也有个别情况，
就是老花眼，
老花眼
是照远不照近。但是这是
个别性，
个别性不能作为普遍性，
开玩笑逗乐可以。
8⃣
佛讲的法是带有普遍性，
你不能拿特别性、
个别性来逗乐。
林泉：仍然是指祇陀林，
仍然是讲给孤园。
给孤园里是不是有树林，
有河流？
注意，这就是《楞严经》
文采的特色，同一个事物
通过各种手法来表现。
如果我们讲经说法
为了让大家明白的话，
我们最好反反复复地就是
「祇陀林」。讲佛法是
「依义不依语」，只看
怎样讲能够叫大家明了
就怎样讲。
9⃣
阿难，
汝亦如是！汝之心灵，
一切明了。若汝现前
所明了心，实在身内，
尔时先合了知内身。
颇有众生，先见身中，
后观外物？纵不能见
心肝脾胃，爪生发长，
筋转脉摇，诚合明了，
如何不知？必不内知，
云何知外？是故应知，
汝言觉了能知之心，
住在身内，无有是处。
阿难，汝亦如是：
这是佛对阿难当头一棒。
阿难讲没有这个人。佛讲，
「怎么没有？
你就是这个人。」
这里才露出了真面目。
所以佛这么一绕，
阿难是不是上当了？
到最后加到他头上去了。
汝之心灵， 一切明了：
「心灵」，就是光明、
灵智，能见、能知、能识，
无所不知， 一切明了。
若汝现前所明了心，
实在身内：如果你当下
这个灵明之觉、
灵明之性，
确确实实在你肚子里。
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