【平常语·甘露味】系缚在三界生死牢狱中的苦难众生，只要生起刹那的菩提心，虽然他还被各种业惑烦恼系缚，在三界生死轮回监狱中，没有得到解脱，地位非常卑微，但因心里生起了无伪世俗愿菩提心，就可称为佛子，从意义上也成了世人、天人、龙王的福田，成了天龙鬼神以及人等礼敬之处。#情感语录##愿你遇到的人都是温暖的#

从周四看了《卡门》之后，忽然感觉自由是真的让人着迷么？如果说卡门的所思所为可以称的上绝对自由的话，那么，我们这些在世俗下苟延残喘也好惴惴不安也好心满意足也好是不是都不能叫做绝对自由。但是我们与监狱里的人比起来是不是又是相对自由的呢（排除什么形而上的心灵了、灵魂诸如此类的话）？从这点上来看，不难发现，自由也是分程度的，这一点是我活了二十二年以来从未思索过或者说从未又有如此深刻的思索过的，那么乘着在飞机上的寥寥几个小时浅薄的思索一下吧。

像作者一样把自由和所谓的世俗的规则法律底线统统都放到台面上，一个是“两者皆可抛”一个是“无规矩不成方圆”，当人们不论是翻开书本还是坐在台下看着夸张的歌剧时，都能感觉到这两者看起来都正确无懈可击的观点在自己面前活生生的碰撞着纠葛着逐渐扭曲成为一条条线一个个扭曲的框最后可能变成某个疯子的喋喋低语，最后用自由的矛去击穿那世俗规则凝成的盾。可能这也是《卡门》如此受欢迎的原因之一，自由占有欲美色与地位形成一个个矛盾，正是符合了人就是一个矛盾的结合体的特性。可是自由是真的有这么重要么？所说有一部部电影传记小说歌颂追捧自由，主人公们确实是渴望自由，但是我们把眼光望向那一个个普通人。《肖申克的救赎》享有盛名，人人都在解说着赞美着肖申克逃出监狱后在暴雨中张开双臂的美好样子，但是又有多少人记得那个在房间里自杀的老人，这一幕何其讽刺？故而人们可以说社会的黑暗人心的险恶将这一幕一笔带过草草收场。但是这是不是又从另一面能表现出并不是所有人都愿意追求绝对的自由呢？或者说正是因为有那么多人不愿活不敢去追求绝对的自由才会有这么多作品诞生并广受欢迎。

所以自由或者说绝对的自由其实一直不能被社会及人们所接受。所以绝对自由永远只能活在远方而不是近处。人们喜欢卡门的另一点重要原因其实是她在坏的同时还有一些闪光点存在就是坦荡聪慧，就像很多人认为阳谋远胜于阴谋、真小人优于伪君子。但就我看来坦荡并不足以抵消这些。 https://t.cn/Rc3cXgJ

系缚在三界生死牢狱中的苦难众生，只要生起刹那的菩提心，虽然他还被各种业惑烦恼系缚，在三界生死轮回监狱中，没有得到解脱，地位非常卑微，但因心里生起了无伪世俗愿菩提心，就可称为佛子，从意义上也成了世人、天人、龙王的福田，成了天龙鬼神以及人等礼敬之处。——索达吉堪布《入行论广释》 ​​​