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虞书·舜典原文 原文
　　虞舜侧微，尧闻之聪明，将使嗣位，历试诸难，作《舜典》。

　　曰若稽古，帝舜曰重华，协于帝。浚哲文明，温恭允塞，玄德升闻，乃命以位。慎徽五典，五典克从；纳于百揆，百揆时叙；宾于四门，四门穆穆；纳于大麓，烈风雷雨弗迷。帝曰：“格！汝舜。询事考言，乃言厎可绩，三载。汝陟帝位。”舜让于德，弗嗣。

　　正月上日，受终于文祖。在璇玑玉衡，以齐七政。肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神。辑五瑞，既月乃日，觐四岳群牧，班瑞于群后。

　　岁二月，东巡守，至于岱宗，柴，望秩于山川。肆觐东后，协时月正日，同律度量衡。修五礼、五玉、三帛、二生、一死贽。如五器，卒乃复。

　　五月南巡守，至于南岳，如岱礼。八月西巡守，至于西岳，如初。十有一月朔巡守，至于北岳，如西礼。归，格于艺祖，用特。

　　五载一巡守，群后四朝。敷奏以言，明试以功，车服以庸。

　　肇十有二州，封十有二山，浚川。

　　象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾肆赦，怙终贼刑。钦哉，钦哉，惟刑之恤哉！

　　流共工于幽州，放欢兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。二十有八载，帝乃殂落。百姓如丧考妣，三载，四海遏密八音。月正元日，舜格于文祖，询于四岳，辟四门，明四目，达四聪。“咨，十有二牧！”曰，“食哉惟时！柔远能迩，惇德允元，而难任人，蛮夷率服。”

　　舜曰：“咨，四岳！有能奋庸熙帝之载，使宅百揆亮采，惠畴？”

　　佥曰：“伯禹作司空。”

　　帝曰：“俞，咨！禹，汝平水土，惟时懋哉！”

　　禹拜稽首，让于稷、契暨皋陶。

　　帝曰：“俞，汝往哉！”

　　帝曰：“弃，黎民阻饥，汝后稷，播时百谷。”

　　帝曰：“契，百姓不亲，五品不逊。汝作司徒，敬敷五教，在宽。”

　　帝曰：“皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸宄。汝作士，五刑有服，五服三就。五流有宅，五宅三居。惟明克允！”

　　帝曰：“畴若予工？”

　　佥曰：“垂哉！”

　　帝曰：“俞

#紫微斗数[超话]# 富贵吉格——日月并明格
此格有二：

天梁在丑宫坐命，太阳在巳，太阴在酉，二星庙旺合照命宫。乙丙丁庚辛年生人合格。
安命在午无正曜，寅宫巨门太阳，子宫天同太阴，日月入庙旺朝照命宫。以上皆要与禄存、科权禄、左右、昌曲、魁钺加会方为本格。
诗曰：“二曜常明气象新，少年学问播声名。几番升转功名盛，定作朝中乡里人”。经云：“日月并明，佐九重于尧殿”。

如：

孔子，乾造公元前551庚戌年八月二十八日申时生，天梁在丑宫坐命。春秋末思想家、政治家、教育家、儒家的创始者。日巳月酉并明，坐贵向贵，昌曲夹命，政治上却不能显达，虽不见用于诸侯，宜其为万世师表。孔子是中国最伟大的哲学家，独创了一套信仰体系，他的学说体现了中国人讲求实际的气质，影响了中国人的生活和文化达两千年之久。在《历史上最有影响的100人》一书中，孔子被排在第5位。（庚戌乙酉庚子甲申，五岁）

曾国藩，1811辛未年十月十一日戌时生，天梁在丑宫坐命，辅弼同在命宫，昌曲夹命，日月并明，权禄会合，必是大贵之格。（辛未己亥丙辰戊戌，五岁，有云亥时生者，误）