黃念祖老居士做註解，完全用賢首家的五教，用五教，用《華嚴》十玄門的次第，我們這部經上很明顯。前面第一是十門裡面的總門，非常重要。告訴我們一個事實真相，一切法，世出世間一切法同時同處，這個具足就是圓滿的相應。我們把「相應」換一個字，大家就更容易懂得，就更明顯，把那個相改成感，感應，相應確實是感應的意思。你看一切法同時同處圓滿的感應。這句話用我們現在容易懂的話解，就這麼解釋。這個境界不可思議，非常難得，我們也得感謝近代先進的科學，如果沒有量子力學沒法子解釋，而量子力學也不過就是最近幾年的事情，它能解釋，為什麼？量子力學也肯定宇宙是一個生命共同體，物質跟精神永遠分不開，這是最近量子力學發現的。
佛經在三千年前，釋迦牟尼佛就講得這麼透徹，比他講的還圓滿。所以現在我們用科學來證實、來證明佛經沒有錯誤，我們能夠相信。重要的是要建立我們這一個宇宙人生觀，這個很重要。整個宇宙跟我是一體，我的一個念頭不管是有意無意，這個念頭是正還是邪，念頭才起就周遍法界，圓滿感應了。這個念頭就是感，遍法界虛空界一切萬事萬物它就應。感應，佛經上說得清楚，有四種形式，顯感顯應、顯感冥應、冥感顯應、冥感冥應，不是沒有感應，絕對是有，有的時候你自己覺察到，有的時候覺察不到。量子力學裡頭也講了這些，講了很多例子。譬如這個地方，蝴蝶，兩隻蝴蝶搧搧牠的翅膀，可能在幾百里外、幾千里外那個地方就起了颶風，起作用了。為什麼影響到那個地方？那個地方有緣，有緣它就產生起了作用。所以佛告訴我們，起心動念不能有邪念，不能有錯誤。錯誤是哪個地方有這種錯誤的緣分，它那個地方就起作用，這些例子很明顯。
明白這個道理，宇宙跟我們是一體，地球跟我們是一體。今天地球上災難很多，有沒有辦法化解？有！為什麼？因為地球跟我是一體，我的念頭要是正，沒有邪念，地球上災難就沒有了。這個災難佛經上講得清楚，水災是貪感應的。現在地球上水患麻煩，南北極的冰要是融化，海水要上升，沿海的城市統統會淹沒。佛說這什麼原因？比科學講得更深，科學還沒有講到。佛說的，這是地球上居住的這些人貪婪所感得的。地球溫度上升，這事麻煩大了，科學家警告如果上升四個攝氏度，這地球上的人就不能生存，許許多多的物種都消失了。溫度怎麼來的？佛告訴我們，是一切眾生瞋恚這個念頭感應的。人瞋恚，你看滿身都會發熱，發脾氣的時候。我們在這裡發一頓脾氣，地球的溫度就加一點，它就升一點，集體那個效應就非常非常之大。現在真的，貪瞋痴都是集體的，哪個地方沒有！愚痴感應的是風災，傲慢感應的是地震，還有疑惑，對聖人的教誨疑惑、對古聖先賢的教誨疑惑，一定要等現代科學把它證實了，你才相信，統統都是感應災難的因素。所以佛的國土，佛教化的這些地區，他居住的地區沒有災難。極樂世界沒聽說有災難，華藏世界沒聽說有災難。不是沒有，人家有方法防範，讓這些災難不生起。什麼方法？教學，天天在講，天天在教。所以接受佛菩薩教育的人，他沒有一個邪念，當然更沒有不善的行為。所以他們居住的環境永遠不會有災難，他們那邊的人從來沒有聽說哪個生病，沒有。這道理在佛經上全都有。
我們希望量子力學還能更進一步，把佛在經上講的因證實。果這些事實科學家認識了，認識到了，但是真正的原因還沒找到。我們現在人很可憐，必須等到他找到，我們才會相信。中國諺語有一句話說，「不聽老人言，吃虧在眼前」，老人是古聖先賢、諸佛菩薩，老人。他們證得了，他們真的是科學家，他不需要這些科學儀器，他完全用禪定的方法，甚深禪定裡面把宇宙真相全部都看穿了，沒有任何祕密。科學一定借重機器實驗來證實，這很麻煩，而且不究竟。可是現在他們發現，發現什麼？發現這個世間沒有物質。我明明看到一個物質，那怎麼回事情？他說物質是意念累積連續的現象，它是意念的產物。這是近代量子力學發現的，跟佛經上講的完全一樣。
佛經在三千年前，釋迦牟尼佛就講得這麼透徹，比他講的還圓滿。所以現在我們用科學來證實、來證明佛經沒有錯誤，我們能夠相信。重要的是要建立我們這一個宇宙人生觀，這個很重要。整個宇宙跟我是一體，我的一個念頭不管是有意無意，這個念頭是正還是邪，念頭才起就周遍法界，圓滿感應了。這個念頭就是感，遍法界虛空界一切萬事萬物它就應。感應，佛經上說得清楚，有四種形式，顯感顯應、顯感冥應、冥感顯應、冥感冥應，不是沒有感應，絕對是有，有的時候你自己覺察到，有的時候覺察不到。量子力學裡頭也講了這些，講了很多例子。譬如這個地方，蝴蝶，兩隻蝴蝶搧搧牠的翅膀，可能在幾百里外、幾千里外那個地方就起了颶風，起作用了。為什麼影響到那個地方？那個地方有緣，有緣它就產生起了作用。所以佛告訴我們，起心動念不能有邪念，不能有錯誤。錯誤是哪個地方有這種錯誤的緣分，它那個地方就起作用，這些例子很明顯。
明白這個道理，宇宙跟我們是一體，地球跟我們是一體。今天地球上災難很多，有沒有辦法化解？有！為什麼？因為地球跟我是一體，我的念頭要是正，沒有邪念，地球上災難就沒有了。這個災難佛經上講得清楚，水災是貪感應的。現在地球上水患麻煩，南北極的冰要是融化，海水要上升，沿海的城市統統會淹沒。佛說這什麼原因？比科學講得更深，科學還沒有講到。佛說的，這是地球上居住的這些人貪婪所感得的。地球溫度上升，這事麻煩大了，科學家警告如果上升四個攝氏度，這地球上的人就不能生存，許許多多的物種都消失了。溫度怎麼來的？佛告訴我們，是一切眾生瞋恚這個念頭感應的。人瞋恚，你看滿身都會發熱，發脾氣的時候。我們在這裡發一頓脾氣，地球的溫度就加一點，它就升一點，集體那個效應就非常非常之大。現在真的，貪瞋痴都是集體的，哪個地方沒有！愚痴感應的是風災，傲慢感應的是地震，還有疑惑，對聖人的教誨疑惑、對古聖先賢的教誨疑惑，一定要等現代科學把它證實了，你才相信，統統都是感應災難的因素。所以佛的國土，佛教化的這些地區，他居住的地區沒有災難。極樂世界沒聽說有災難，華藏世界沒聽說有災難。不是沒有，人家有方法防範，讓這些災難不生起。什麼方法？教學，天天在講，天天在教。所以接受佛菩薩教育的人，他沒有一個邪念，當然更沒有不善的行為。所以他們居住的環境永遠不會有災難，他們那邊的人從來沒有聽說哪個生病，沒有。這道理在佛經上全都有。
我們希望量子力學還能更進一步，把佛在經上講的因證實。果這些事實科學家認識了，認識到了，但是真正的原因還沒找到。我們現在人很可憐，必須等到他找到，我們才會相信。中國諺語有一句話說，「不聽老人言，吃虧在眼前」，老人是古聖先賢、諸佛菩薩，老人。他們證得了，他們真的是科學家，他不需要這些科學儀器，他完全用禪定的方法，甚深禪定裡面把宇宙真相全部都看穿了，沒有任何祕密。科學一定借重機器實驗來證實，這很麻煩，而且不究竟。可是現在他們發現，發現什麼？發現這個世間沒有物質。我明明看到一個物質，那怎麼回事情？他說物質是意念累積連續的現象，它是意念的產物。這是近代量子力學發現的，跟佛經上講的完全一樣。
【发愿️文】
[太阳]美好的一天从晨起发愿起
为了一切众生的究竟安乐，我们一同发无上殊胜的菩提心❣️
皈依发心（三遍）
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
四无量心(一遍)
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生永离贪嗔之心住平等舍
愿彼缘我者 悉获众利益
若人因见我 生起信憎心
愿彼恒成为 成办众利因
愿彼毁我者 及余害我者
乃至辱我者 皆具菩提缘，
恒常六愿文
愿我乃至生生世世中
获得具足七德之善趣
愿我出生立即遇正法
具有如理修持之自由
愿我能令上师生欢喜
日日夜夜之中行正法
愿我悟法后修精华义
彼生越过三有之大海
愿我能为众生传妙法
成办他利无有厌倦心
愿我能以无偏大事业
令诸有情一同成正觉
恒时持诵此六发愿文
福德功德无量等虚空
祈祷十方诸佛菩萨的智慧总集根本上师如意宝，请您一定要垂念我、加持我，让佛法融入我的心，遣除所有的迷乱分别，让我修行圆满成功，最终获得无上证悟，令诸有情一同成正觉❣️
❤ 十方三世诸佛菩萨如何发愿，我亦如是发愿❣️
❤ 十方三世诸佛菩萨如何回向，我亦如是普皆回向❣️
[太阳]美好的一天从晨起发愿起
为了一切众生的究竟安乐，我们一同发无上殊胜的菩提心❣️
皈依发心（三遍）
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
四无量心(一遍)
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生永离贪嗔之心住平等舍
愿彼缘我者 悉获众利益
若人因见我 生起信憎心
愿彼恒成为 成办众利因
愿彼毁我者 及余害我者
乃至辱我者 皆具菩提缘，
恒常六愿文
愿我乃至生生世世中
获得具足七德之善趣
愿我出生立即遇正法
具有如理修持之自由
愿我能令上师生欢喜
日日夜夜之中行正法
愿我悟法后修精华义
彼生越过三有之大海
愿我能为众生传妙法
成办他利无有厌倦心
愿我能以无偏大事业
令诸有情一同成正觉
恒时持诵此六发愿文
福德功德无量等虚空
祈祷十方诸佛菩萨的智慧总集根本上师如意宝，请您一定要垂念我、加持我，让佛法融入我的心，遣除所有的迷乱分别，让我修行圆满成功，最终获得无上证悟，令诸有情一同成正觉❣️
❤ 十方三世诸佛菩萨如何发愿，我亦如是发愿❣️
❤ 十方三世诸佛菩萨如何回向，我亦如是普皆回向❣️
昨天我說的「色空不二」，時間和空間本没有距離的（因為是眾生妄想計度出来的假相，所安立的名字），也没有男女之相（因為眾生是有欲望的缘故，所以才見有男女之相）有什麼根据呢？有什麼可以證明我說的是眞實法呢？
今天我用佛經中說的文來作簡畧說明：
「色空不二」這個在《般若心經》中有文「色不異空，空不異色。色即是空，空即是色」。
「時間和空間没有距離」這個在《普賢行願品》中有文「盡一切劫為一念，三世所有一切劫 ，為一念際我皆入，我於一念見三世 」
「没有男女之相」這個在《無量夀經》上卷有云「其諸聲聞菩薩天人，智慧高明，神通洞達，咸同一類，形無異状」。
色空不二，需要修四念處「苦、空、無常、無我」，如理作意，去解悟空有不二的道理。未出生前我在那里？死了以後還有我嗎？没出生之前有這個色身嗎？死了以後，四大假合一但分散，這個色身還有嗎？
又者，人類起初是没有語言和文字的。就現在來說，每個國家有每個國家語言文字，每個民族語言文字也不同，因此證明語言文字是虚妄的，都是眾生妄想計度出来的。那麼時間是為了記录這些虚妄之相而建立的時間相，說是有過去現在未來。而佛菩薩諸聖人則不然，他們能在一念見三世。
又者，劫初成之時，地球並無有人類，是有天人來到地球上玩，因貪食樹上果之美味，而回不去了。那時只有男人，没有女人，後來貪欲增勝，有女人業的就現出了女人身，而後，又為了争奪女人而起瞋恚心，鬦争生起，便有了地獄六道眾生。極樂世界是同一類人，形體是無有異状的。
因此，證明我所說的是眞實的，不是虚构推理出来的。
再把前面講過的這句話重新說明其義，前面以字解是不能說明這句話的意思，所以再重新說明
三毒水泡虚出没者
「三毒」即是一切眾生之病根也，貪、瞋、癡，「貪」看見好的就貪想聚為己有；「瞋」不合自己心意的或者是得不到的就瞋恚、嫉妒障礙他人，乃至起殺心；「癡」就常處在無明愚癡黑暗中，被自私自利、貪瞋癡、傲慢、邪心、疑惑等不善心蒙蔽了自己眞實的智慧。
「水泡」即是浸泡在三毒水里面。
「虚出没」「没」這個字在這里念mo，念四音。「虚」就是不眞實，是白白浪費的意思。「出没」就是不斷的輪迴生死，是有時會在三善道，遇到佛法也是修學但是不好好學修，搞貪瞋癡，很快又去三悪道了，受報之後又來三善道，還是不能彻底的斷悪修善，又去三悪道了，這叫頭出頭没。意思就是我們這樣的輪迴生死實在是件很冤枉的事。
義貫
謂眾生因被三毒水所浸泡，被虚妄的假相所騙，不知道萬法空不可得的道理，被五欲六塵所惑，是故頭出頭没，白白冤枉的輪迴生死。
——釋迦恒覺尼
今天我用佛經中說的文來作簡畧說明：
「色空不二」這個在《般若心經》中有文「色不異空，空不異色。色即是空，空即是色」。
「時間和空間没有距離」這個在《普賢行願品》中有文「盡一切劫為一念，三世所有一切劫 ，為一念際我皆入，我於一念見三世 」
「没有男女之相」這個在《無量夀經》上卷有云「其諸聲聞菩薩天人，智慧高明，神通洞達，咸同一類，形無異状」。
色空不二，需要修四念處「苦、空、無常、無我」，如理作意，去解悟空有不二的道理。未出生前我在那里？死了以後還有我嗎？没出生之前有這個色身嗎？死了以後，四大假合一但分散，這個色身還有嗎？
又者，人類起初是没有語言和文字的。就現在來說，每個國家有每個國家語言文字，每個民族語言文字也不同，因此證明語言文字是虚妄的，都是眾生妄想計度出来的。那麼時間是為了記录這些虚妄之相而建立的時間相，說是有過去現在未來。而佛菩薩諸聖人則不然，他們能在一念見三世。
又者，劫初成之時，地球並無有人類，是有天人來到地球上玩，因貪食樹上果之美味，而回不去了。那時只有男人，没有女人，後來貪欲增勝，有女人業的就現出了女人身，而後，又為了争奪女人而起瞋恚心，鬦争生起，便有了地獄六道眾生。極樂世界是同一類人，形體是無有異状的。
因此，證明我所說的是眞實的，不是虚构推理出来的。
再把前面講過的這句話重新說明其義，前面以字解是不能說明這句話的意思，所以再重新說明
三毒水泡虚出没者
「三毒」即是一切眾生之病根也，貪、瞋、癡，「貪」看見好的就貪想聚為己有；「瞋」不合自己心意的或者是得不到的就瞋恚、嫉妒障礙他人，乃至起殺心；「癡」就常處在無明愚癡黑暗中，被自私自利、貪瞋癡、傲慢、邪心、疑惑等不善心蒙蔽了自己眞實的智慧。
「水泡」即是浸泡在三毒水里面。
「虚出没」「没」這個字在這里念mo，念四音。「虚」就是不眞實，是白白浪費的意思。「出没」就是不斷的輪迴生死，是有時會在三善道，遇到佛法也是修學但是不好好學修，搞貪瞋癡，很快又去三悪道了，受報之後又來三善道，還是不能彻底的斷悪修善，又去三悪道了，這叫頭出頭没。意思就是我們這樣的輪迴生死實在是件很冤枉的事。
義貫
謂眾生因被三毒水所浸泡，被虚妄的假相所騙，不知道萬法空不可得的道理，被五欲六塵所惑，是故頭出頭没，白白冤枉的輪迴生死。
——釋迦恒覺尼
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