一切都在变，唯一不变的，就是变。
而面对变化，最难做到也最需要做到的，就是“稳”。
真正厉害的人，都具备稳的优点，它能让你少犯很多错误，少走很多弯路。
稳，是一个人内在的修为，是对自我的控制，是立于世事的实力，更是行事为人的格局。
凡事稳定的人，才能坦然面对生活的纷纷忧忧，笃定地坚守自己。
人到中年，人品要稳，情绪要稳，能力要稳，心态要稳。
一个人想要有所作为，必须先要有端正的品德。
倘若人品不端，即便自身条件再好，别人也不愿与之深交，更不会委以重任。
而人品稳定的人，因为行事端正，为人坦诚，无论走到哪里，都能得到他人的信任。
世间技巧无数，唯德者可以其力；世事变幻莫测，唯品正可立一生。
人品，是一个人一生的通行证，也是最硬的底牌。
人到中年，人品越稳定，越能赢得别人的尊重，越能收获好的前程和生活。
一个人控制情绪的能力，往往决定了他的应变能力和处事能力。
凡遇事顺安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。
生活到处充满着意外和难题，如果任由情绪蔓延，心浮气躁，越容易自乱阵脚，失去更多。
倘若我们能够保持情绪稳定，凡是沉着冷静，内心平和，那自然能够见招拆招，笑到最后。
人到中年，情绪越稳定，遇事越不怕，处事越淡定。“未来，没有稳定的工作，只有稳定的能力，不管行业怎么变，你到哪里都有饭吃，这才是重中之重。
疫情之下，每个人的生存压力都在骤增。
只有不断提高自己的能力，拥有稳定的能力，做事才能有硬气，应对变化才能有底气和选择的权利。
人到中年，能力越稳定，越能在风浪之中立得稳、站得定人生有不顺利或不如意的事很正常，就看我们如何消化。
不管出现什么情况，我都会告诉自己，要保持平常心，外在的很多东西我们控制不了，我们唯一能控制的就是自己的内心。
生活，终究是得失并存，悲喜参半。
失意时，不伤春悲秋；得意时，不沾沾自喜；失败时，不妄自菲薄；成功时，不自命不凡。
人到中年，心态越稳定，内心越从容，活得越自在。人这一生，不在静心中求稳，就会在浮躁中跌倒。
人生的很多智慧，往往都藏在这个“稳”字里。
人品稳了，路就宽了；
情绪稳了，事就顺了；
能力稳了，气就足了；
心态稳了，一切都好了。
而面对变化，最难做到也最需要做到的，就是“稳”。
真正厉害的人，都具备稳的优点，它能让你少犯很多错误，少走很多弯路。
稳，是一个人内在的修为，是对自我的控制，是立于世事的实力，更是行事为人的格局。
凡事稳定的人，才能坦然面对生活的纷纷忧忧，笃定地坚守自己。
人到中年，人品要稳，情绪要稳，能力要稳，心态要稳。
一个人想要有所作为，必须先要有端正的品德。
倘若人品不端，即便自身条件再好，别人也不愿与之深交，更不会委以重任。
而人品稳定的人，因为行事端正，为人坦诚，无论走到哪里，都能得到他人的信任。
世间技巧无数，唯德者可以其力；世事变幻莫测，唯品正可立一生。
人品，是一个人一生的通行证，也是最硬的底牌。
人到中年，人品越稳定，越能赢得别人的尊重，越能收获好的前程和生活。
一个人控制情绪的能力，往往决定了他的应变能力和处事能力。
凡遇事顺安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。
生活到处充满着意外和难题，如果任由情绪蔓延，心浮气躁，越容易自乱阵脚，失去更多。
倘若我们能够保持情绪稳定，凡是沉着冷静，内心平和，那自然能够见招拆招，笑到最后。
人到中年，情绪越稳定，遇事越不怕，处事越淡定。“未来，没有稳定的工作，只有稳定的能力，不管行业怎么变，你到哪里都有饭吃，这才是重中之重。
疫情之下，每个人的生存压力都在骤增。
只有不断提高自己的能力，拥有稳定的能力，做事才能有硬气，应对变化才能有底气和选择的权利。
人到中年，能力越稳定，越能在风浪之中立得稳、站得定人生有不顺利或不如意的事很正常，就看我们如何消化。
不管出现什么情况，我都会告诉自己，要保持平常心，外在的很多东西我们控制不了，我们唯一能控制的就是自己的内心。
生活，终究是得失并存，悲喜参半。
失意时，不伤春悲秋；得意时，不沾沾自喜；失败时，不妄自菲薄；成功时，不自命不凡。
人到中年，心态越稳定，内心越从容，活得越自在。人这一生，不在静心中求稳，就会在浮躁中跌倒。
人生的很多智慧，往往都藏在这个“稳”字里。
人品稳了，路就宽了；
情绪稳了，事就顺了；
能力稳了，气就足了；
心态稳了，一切都好了。
老子说：“水善利万物而有静。”（帛书甲本《道德经》）
智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”
又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”
这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”
道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。
“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！
人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。
周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。
生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。
为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。
庄子：大美不言
庄子说：“天地有大美而不言。”
天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；
花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语，自是巍峨；
蓝天不语，自是广博；
雁过长空，影沉寒冰
岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。
山水有魂，草木有韵，天地有大美。
静水流深，智者无言，心中有日月。
智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”
又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”
这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”
道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。
“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！
人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。
周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。
生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。
为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。
庄子：大美不言
庄子说：“天地有大美而不言。”
天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；
花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语，自是巍峨；
蓝天不语，自是广博；
雁过长空，影沉寒冰
岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。
山水有魂，草木有韵，天地有大美。
静水流深，智者无言，心中有日月。
《人品要稳》
看过这样一则故事：慧通大师为了挑选自己的接班人，叫来自己的两名得意弟子，给了他们每人一袋稻谷，说到：“你们把这谷子种下去，等丰收的时候，谁收的谷子多，谁就接任方丈。”两名弟子虽心有疑惑，但还是照师傅的话去做了。终于到了谷子成熟的季节，只见大弟子高兴地挑来了满满一担谷子，而二弟子却两手空空。慧通大师看了一眼大弟子，转头问二弟子为何没有收成。二弟子惭愧地说：“师傅，我没有种好，谷子根本就没发芽!”慧通大师听了哈哈大笑，当即决定由二弟子来做未来的住持。大弟子很不服气，追问其原因，只听大师回他：“煮过的谷种，又怎么会发芽呢？”大弟子顿时脸红不已。原来，慧通大师真正的目的，是想测试两位弟子是否具有诚信的人品。古语有云：“子欲为事，先为人圣。”一个人想要有所作为，必须先要有端正的品德。倘若人品不端，即便自身条件再好，别人也不愿与之深交，更不会委以重任。而人品稳定的人，因为行事端正，为人坦诚，无论走到哪里，都能得到他人的信任。非常赞同一句话：“世间技巧无数，唯德者可以其力；世事变幻莫测，唯品正可立一生。”人品，是一个人一生的通行证，也是最硬的底牌。人到中年，人品越稳定，越能赢得别人的尊重，越能收获好的前程和生活。
看过这样一则故事：慧通大师为了挑选自己的接班人，叫来自己的两名得意弟子，给了他们每人一袋稻谷，说到：“你们把这谷子种下去，等丰收的时候，谁收的谷子多，谁就接任方丈。”两名弟子虽心有疑惑，但还是照师傅的话去做了。终于到了谷子成熟的季节，只见大弟子高兴地挑来了满满一担谷子，而二弟子却两手空空。慧通大师看了一眼大弟子，转头问二弟子为何没有收成。二弟子惭愧地说：“师傅，我没有种好，谷子根本就没发芽!”慧通大师听了哈哈大笑，当即决定由二弟子来做未来的住持。大弟子很不服气，追问其原因，只听大师回他：“煮过的谷种，又怎么会发芽呢？”大弟子顿时脸红不已。原来，慧通大师真正的目的，是想测试两位弟子是否具有诚信的人品。古语有云：“子欲为事，先为人圣。”一个人想要有所作为，必须先要有端正的品德。倘若人品不端，即便自身条件再好，别人也不愿与之深交，更不会委以重任。而人品稳定的人，因为行事端正，为人坦诚，无论走到哪里，都能得到他人的信任。非常赞同一句话：“世间技巧无数，唯德者可以其力；世事变幻莫测，唯品正可立一生。”人品，是一个人一生的通行证，也是最硬的底牌。人到中年，人品越稳定，越能赢得别人的尊重，越能收获好的前程和生活。
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