美丽乡村生活污水处理设备15963699010
地埋式生活污水处理一体化设备采用世界上先进的生物处理工艺，集去除BOD5、COD、NH3-N于一身，是目前高效的污水处理设备。它被广泛的应用于高级宾馆,别墅小区及居民住宅小区的生活污水和与之相似的工业有机污水处理处理后出水能达到国家污水综合排放标准GB8978-1996的排放标准。经过实地应用表明，污水处理设备是一种处理效果十分理想且管理方便的设备。
设备特点:
1、可埋入地表以下，对周围无影响。
2、全自动控制，不需人员管理。
3、操作简单、维修方便，使用寿命长。
4、采取目前国内成熟、实用的处理工艺，稳定可靠地达到治理目标要求
在上述前提和要求下，做到投资少、运行费用低；
5、技术路线简单明了，操作管理方便；
6、因地制宜，在现有的场地上建设一座外形美观，与周围建筑物相协调的污水处理站。
设备的选用：
在选用污水处理一体机以前，首先必须搞清污水的性质，进水水质，水量与要求达到的排放标准。
调节池由用户提供或构筑，一般为混凝土池体，调节池的容量必须根据排水周期、生产工艺等因素来确定，一般调节池的容量为处理量的6-10倍。
在设计中污水处理一体机可埋入地表以下，也可放置在地表以上，也可采用半埋式。设备各箱体间的管道由我单位提供，运行前只需连好箱体间的管道与进出水管，接好电缆即可运行。
污水处理一体机如用在寒冷地区可把设备检查孔加高，把设备埋设在冻土层以下，设备即可正常运行。在南方地区设备也可放置室外地坪上，不需盖房。
污水处理一体机可按标准方式布置，如有特殊情况，三只箱体可根据地形进行布置。
#生活污水处理设备#
地埋式生活污水处理一体化设备采用世界上先进的生物处理工艺，集去除BOD5、COD、NH3-N于一身，是目前高效的污水处理设备。它被广泛的应用于高级宾馆,别墅小区及居民住宅小区的生活污水和与之相似的工业有机污水处理处理后出水能达到国家污水综合排放标准GB8978-1996的排放标准。经过实地应用表明，污水处理设备是一种处理效果十分理想且管理方便的设备。
设备特点:
1、可埋入地表以下，对周围无影响。
2、全自动控制，不需人员管理。
3、操作简单、维修方便，使用寿命长。
4、采取目前国内成熟、实用的处理工艺，稳定可靠地达到治理目标要求
在上述前提和要求下，做到投资少、运行费用低；
5、技术路线简单明了，操作管理方便；
6、因地制宜，在现有的场地上建设一座外形美观，与周围建筑物相协调的污水处理站。
设备的选用：
在选用污水处理一体机以前，首先必须搞清污水的性质，进水水质，水量与要求达到的排放标准。
调节池由用户提供或构筑，一般为混凝土池体，调节池的容量必须根据排水周期、生产工艺等因素来确定，一般调节池的容量为处理量的6-10倍。
在设计中污水处理一体机可埋入地表以下，也可放置在地表以上，也可采用半埋式。设备各箱体间的管道由我单位提供，运行前只需连好箱体间的管道与进出水管，接好电缆即可运行。
污水处理一体机如用在寒冷地区可把设备检查孔加高，把设备埋设在冻土层以下，设备即可正常运行。在南方地区设备也可放置室外地坪上，不需盖房。
污水处理一体机可按标准方式布置，如有特殊情况，三只箱体可根据地形进行布置。
#生活污水处理设备#
2017年9月 多 次 申 请 信 息 公 开，人社局 孙东、财政局 彭铭慧、邢艺等都左推右挡拒不提供。
2017年10月经 市 组 领 导 协 调 芝罘区后，在区 政 府吴 副区长、高副主任 督 办下，人社财政 才 提 供 了 一 小 部 分 文 件，其中包括 多 份 假 . 红 . 头 . 文 . 件，如烟芝财(2009)34号，人社局、财政局 存 档 的同文号 文 件 多个版本！从文字内容、设岗数、版面等均不同。多份自称 存 档 多年的文 件，纸质是新的，印 章也是新 盖的，手一抹就红…(很明显是新补的 文 件)。而首次(13－15)聘期 设 岗 方 案 的 存 档 文 件、聘 任 名单、公 示 内 容…，邢艺的土转经表等一系列 ^涉 ^嫌^ 造^ 假 的 材 料…，至今不 提 供、不 答 复。
人社局关于芝罘区 首 次 职 称 分 级 聘 任 的 文 件是在2013年下半年布置实施的，而财政局一直到首次(13－15)职称分级聘任的聘期结束，都没有传达此 文 件，也没有按此 文 件 执 行，而是不 设 岗、不 公 开、不 透 明，串 通 人社副局长孙东等 违 规 给多人 偷 聘、偷 批、偷 补，邢艺(女)是其中之一。
人社、财政用烟芝人社字(2011)98号文件来冒充财政局首次(13－15) 职 称 分 级 聘 任 的 设 岗 文 件，人社局还能给财政局编出个按 实 有 人 数 来 设 岗，且与财政局烟芝财(2009)34号文报的实 有人数不符，数量不一致，前后自相矛盾。(文中 涂 改 的文字、数据也是孙东、彭铭慧提供的)
举例:会计事务管理中心:财政局报的编制数为5，实有人数为3。人社局却以实有人数6来设岗，设了一个七级岗。
请问孙东，实有人数6人是从何而来？设了一个高级七级岗，允许聘高级六级岗吗？(13－15)这个聘期此中心有没有 偷 聘 偷 批 六级岗？L2聘的是几级岗？
工资结算中心: 编制数为5，人社局却以实有人数4来设岗。
导致没有给设高级岗，中级……
区直机关、区中小学会计核算中心: 编制数为20，却以16来设岗。
人数越少越设不上岗，公 示 了一个六级岗，却偷聘偷批了多个六级岗，区直机关核算中心聘了几个六级岗？
信息中心: 编制数为3，实有人数为2。人社却以实有人数3来设岗。
街道财政: 编制数为3，却以实有人数5来设岗。
政府投资评审中心: 编制数为8，却以实有人数9来设岗。(邢艺是偷聘偷批之一) ……
国 家、省 市 文 件 都明确规定，按编制数设岗。
人社局按实有人数设岗的依据是什么？一增一减，大有文章！这个聘期还有多人偷聘偷批。权 力 滥 用、任 性 至 极！
14年初芝罘区要求给原执行职级工资的事业单位符合条件的人员进行岗位竞聘兑现职称工资。
孙涛、周丽娜给多个.副. 科 .级. 干. 部 .进行了 兼. 职 .公 .示，其他人都兑现了 职 称 工 资，在没有任何 说 法 的情况下，唯独没有给H兑现职称工资。…把 .权 .力 发 挥 的 淋 漓 尽 致！.权. 力. 掌 握 在 恶 人 手 里真是 百 姓 的悲 哀！
从17年10月开始，财政局彭铭慧、邢艺多次带着摄像机到我单位，未 经 单. 位 .领 .导 和 本 人 同 意，有目的性的 强 行 录制音像，并在同事中搬弄是非、散 布 谎 言，欺 骗 不明 真 相 的 职 工⋯。事到如今，邢艺应该去感谢那些叫她 造 .假的人！
我 跟 .纪 . 委 . 书 记 .姜 雪 宁 说，财政和人社 违 规给多人偷聘偷批，邢艺是其中之一。其他偷聘偷批的多人我就不说了，不管她们付出了什么？
2020年4月 某 领. 导 说，别人不说，只 说 李军玲……。既然有人想扯李，那我就奉陪到底，欺 软 怕 硬 算什么本事？
2016年财政局 办 公 室 主 任 熊治江对我说，李海棠曾经说，全局都在给你一个人忙活。我说，那是因为你们没有把 文 件 精 神 传达到，才造成的误会，你问问李海棠，她当时 懂 政 策吗？
2017年 市 组. 调 . 查. 后说“财政局(13－15) 程 序 是有 问 题，你的六级岗是正大光明的，她们都是 走 后 门的。”
对于李军玲、李海棠、邢艺……等多人偷聘偷批的事，大家都心知肚明，不是还有 其 他 单 位 的 人 攀 她 们 吗？问问财政局房显学、孙涛、彭铭慧等都是谁传出来的？两 面 人很多！
不是也有人 把 某 人 正 高 级 职 称 的 故 事 也传出来了吗？……
这就是芝罘区人社局所谓的一把尺子卡到底吗？孙东等 利 用 . 职 . 务 . 之 便 为多人 谋 取 利 益，有没有 利 益 输 送？！
财政局邢艺土地登记代理人转经济师表，人社、财政2019年说是市人 社 13年12月批的，存 在 组. 织 .部. 的 档 . 案 里，2020年底又说是14年上半年批的，没有具体的时间。
此表到底是什么时间 存 进 .组 . 织 . 部 . 档 . 案 里的？经办人是谁？档 . 案 都 能 .^涉^. 嫌^. 造^. 假 吗？！
现 任 潍 坊 市 .组 .织 .部. 长、原 烟 台 市 芝 罘 区 杨 升 岩 书 记 与 原 . 纪 . 委 . 书 .记 . 姜 雪 宁到底知不知道孙东、徐继亮、彭铭慧、邢艺等 在 报 . 虚 . 假 . 材 . 料？！为什么 久 拖 不 决？！欠 我 一 个 答 复！
2017年10月经 市 组 领 导 协 调 芝罘区后，在区 政 府吴 副区长、高副主任 督 办下，人社财政 才 提 供 了 一 小 部 分 文 件，其中包括 多 份 假 . 红 . 头 . 文 . 件，如烟芝财(2009)34号，人社局、财政局 存 档 的同文号 文 件 多个版本！从文字内容、设岗数、版面等均不同。多份自称 存 档 多年的文 件，纸质是新的，印 章也是新 盖的，手一抹就红…(很明显是新补的 文 件)。而首次(13－15)聘期 设 岗 方 案 的 存 档 文 件、聘 任 名单、公 示 内 容…，邢艺的土转经表等一系列 ^涉 ^嫌^ 造^ 假 的 材 料…，至今不 提 供、不 答 复。
人社局关于芝罘区 首 次 职 称 分 级 聘 任 的 文 件是在2013年下半年布置实施的，而财政局一直到首次(13－15)职称分级聘任的聘期结束，都没有传达此 文 件，也没有按此 文 件 执 行，而是不 设 岗、不 公 开、不 透 明，串 通 人社副局长孙东等 违 规 给多人 偷 聘、偷 批、偷 补，邢艺(女)是其中之一。
人社、财政用烟芝人社字(2011)98号文件来冒充财政局首次(13－15) 职 称 分 级 聘 任 的 设 岗 文 件，人社局还能给财政局编出个按 实 有 人 数 来 设 岗，且与财政局烟芝财(2009)34号文报的实 有人数不符，数量不一致，前后自相矛盾。(文中 涂 改 的文字、数据也是孙东、彭铭慧提供的)
举例:会计事务管理中心:财政局报的编制数为5，实有人数为3。人社局却以实有人数6来设岗，设了一个七级岗。
请问孙东，实有人数6人是从何而来？设了一个高级七级岗，允许聘高级六级岗吗？(13－15)这个聘期此中心有没有 偷 聘 偷 批 六级岗？L2聘的是几级岗？
工资结算中心: 编制数为5，人社局却以实有人数4来设岗。
导致没有给设高级岗，中级……
区直机关、区中小学会计核算中心: 编制数为20，却以16来设岗。
人数越少越设不上岗，公 示 了一个六级岗，却偷聘偷批了多个六级岗，区直机关核算中心聘了几个六级岗？
信息中心: 编制数为3，实有人数为2。人社却以实有人数3来设岗。
街道财政: 编制数为3，却以实有人数5来设岗。
政府投资评审中心: 编制数为8，却以实有人数9来设岗。(邢艺是偷聘偷批之一) ……
国 家、省 市 文 件 都明确规定，按编制数设岗。
人社局按实有人数设岗的依据是什么？一增一减，大有文章！这个聘期还有多人偷聘偷批。权 力 滥 用、任 性 至 极！
14年初芝罘区要求给原执行职级工资的事业单位符合条件的人员进行岗位竞聘兑现职称工资。
孙涛、周丽娜给多个.副. 科 .级. 干. 部 .进行了 兼. 职 .公 .示，其他人都兑现了 职 称 工 资，在没有任何 说 法 的情况下，唯独没有给H兑现职称工资。…把 .权 .力 发 挥 的 淋 漓 尽 致！.权. 力. 掌 握 在 恶 人 手 里真是 百 姓 的悲 哀！
从17年10月开始，财政局彭铭慧、邢艺多次带着摄像机到我单位，未 经 单. 位 .领 .导 和 本 人 同 意，有目的性的 强 行 录制音像，并在同事中搬弄是非、散 布 谎 言，欺 骗 不明 真 相 的 职 工⋯。事到如今，邢艺应该去感谢那些叫她 造 .假的人！
我 跟 .纪 . 委 . 书 记 .姜 雪 宁 说，财政和人社 违 规给多人偷聘偷批，邢艺是其中之一。其他偷聘偷批的多人我就不说了，不管她们付出了什么？
2020年4月 某 领. 导 说，别人不说，只 说 李军玲……。既然有人想扯李，那我就奉陪到底，欺 软 怕 硬 算什么本事？
2016年财政局 办 公 室 主 任 熊治江对我说，李海棠曾经说，全局都在给你一个人忙活。我说，那是因为你们没有把 文 件 精 神 传达到，才造成的误会，你问问李海棠，她当时 懂 政 策吗？
2017年 市 组. 调 . 查. 后说“财政局(13－15) 程 序 是有 问 题，你的六级岗是正大光明的，她们都是 走 后 门的。”
对于李军玲、李海棠、邢艺……等多人偷聘偷批的事，大家都心知肚明，不是还有 其 他 单 位 的 人 攀 她 们 吗？问问财政局房显学、孙涛、彭铭慧等都是谁传出来的？两 面 人很多！
不是也有人 把 某 人 正 高 级 职 称 的 故 事 也传出来了吗？……
这就是芝罘区人社局所谓的一把尺子卡到底吗？孙东等 利 用 . 职 . 务 . 之 便 为多人 谋 取 利 益，有没有 利 益 输 送？！
财政局邢艺土地登记代理人转经济师表，人社、财政2019年说是市人 社 13年12月批的，存 在 组. 织 .部. 的 档 . 案 里，2020年底又说是14年上半年批的，没有具体的时间。
此表到底是什么时间 存 进 .组 . 织 . 部 . 档 . 案 里的？经办人是谁？档 . 案 都 能 .^涉^. 嫌^. 造^. 假 吗？！
现 任 潍 坊 市 .组 .织 .部. 长、原 烟 台 市 芝 罘 区 杨 升 岩 书 记 与 原 . 纪 . 委 . 书 .记 . 姜 雪 宁到底知不知道孙东、徐继亮、彭铭慧、邢艺等 在 报 . 虚 . 假 . 材 . 料？！为什么 久 拖 不 决？！欠 我 一 个 答 复！
《黄帝内经》第209课:望色重泽
同志们好上一节课我们讨论了诊疗疾病应该注意的几个问题。我们首先给大家谈到诊病要静。环境静，患者心平气和，要求医生也要静，当然陪诊的等候就诊的都要静，一个是环境一个是人，人当中以患者为本。工为标 病为本，一定要注意这个问题，诊疗过程中如何获得患者的临证资料，叫四诊合参，偏一废一均不可，大家一定要注意一个问题，中医学是一个实践科学，不玄不虚不假空，很多人把中医搞成很神，我们一定要反对把中医搞很玄化 神化，搞妙，他是一个实实在在接地气的医学，比如把手伸出来脉一搭就知道什么病这就叫做故弄玄虚，没有任何一个医生有这个本事，孙思邈在世也不会，你读一读孙思邈的书就知道了，仲景先生在世也不会，伤寒杂病论每一个条文里面首先讲的是症状最后才摸脉，大家必须搞清楚，望闻问切缺一 偏一 废一都不可，我们今天谈第二节，
一：夫精明五色者 气之华也
我们诊疗过程中经常讲望闻问切，望为四诊之首，望先望什么。除了望神，就是望色，直接可以望到的就是面色，人的面色重什么，内经当中强调望色要重泽，泽就是光泽，内经讲，夫精明五色者 气之华也，精明在这个地方指的是眼睛，我前面谈到过，当两个人相遇首先是眼睛对眼睛，所以一个词叫心有灵犀，两眼对望，因为眼睛是心灵的窗户，他里面传递出来的是心神。所以在这个地方告诉我们，眼睛里面有没有神，面色青赤黄白黑，面色如何，一年有五季，季季面色不相同，我们人的面色会随着自然界的变化而变化，只不过变化少，但是他略微在变化，比如说春天面色就有点发青，夏天发红，长夏季节发点黄，秋天发点白。冬天就发点黑，所以我们叫青赤黄白黑，眼睛里面传递的神还是面部的色，他反应的是气，人活一口气，他反应我们这个人你的气如何，气是充足的还是不足的，你把他理解成气，也可以理解维持人体生命活动的精微物质，气血津液精，既然这里谈到五色就是青赤黄白黑，当遇到患者说这个人脸像关公一样红，那个像曹操一样白，五个颜色都好，但是要好到什么程度，
1⃣️赤欲如白裹朱，不欲如赭
这个人的脸红色的，像白裹朱，这个白通“帛”白色的丝绸裹着红色的朱砂。比如说那个小姑娘长得特别漂亮，脸蛋红扑扑的，用白色丝绸裹上朱砂，那叫白里透红，而红里面还泛着光，放到今天望面色，我们汉族人是黄种人，把这句话放到今天说我们汉族人的面色就是红黄隐隐，这个隐隐就是透出来的，说明是有根的，说明他的精气充足，否则这个红就是漂浮在外面，漂浮在外面我们叫黛阳证，这是一种危重病症，叫回光返照，
还有不正常的红色叫赭，也是一位中药叫黛赭石，黛赭石有2+的铁离子或者3+的铁离子，所有看到的就是暗红色，如果你没有看到过黛赭石，很简单比如有些人流鼻血滴到地上，当下是鲜红色，过一段时间变成暗红色，那种颜色就叫赭色，那是不正常的颜色，比如把人脸色叫成猪腰子脸就是典型的赭石色，
2⃣️白欲如鹅羽 不欲如盐
比如这个人脸长的白，曹操就长的蛮白的，我们叫白脸奸贼，那么曹操的脸正常不，正常的白是，白欲如鹅羽 不欲如盐，就是正常的颜色，比如那个小孩子皮肤白的让人心疼，白嫩的像鹅的羽毛一样，鹅的羽毛和上面讲的白色丝绸，里面都含有蛋白质，尤其是胶原蛋白，所以他们是有光泽的，鹅的羽毛非常亮。这是正常的颜色，不正常的颜色像盐一样，是过去吃的粗盐，没有提纯，里面有氯化钠，化镁，有了镁离子，盐的颜色就会发青发暗，所以白的发青没有光泽，所以曹操的脸白一定不像羽毛，一定像那一种盐一样，也就是白而无光，
3⃣️青欲如苍壁色 不欲如蓝
苍壁色是一种青色的玉石，那个青色的玉石看起来晶莹剔亮，透色非常强，光泽度好像玉一样，我们现在叫翡翠，不正常的青色像蓝，蓝是一种植物，我们过去人们把这个植物连同他的杆子割下来，回去捣碎，放到水里煮开，把自己家织布机织的棉布放里面染色，染出来的颜色是蓝色，他只是一种蓝没有光泽，
4⃣️黄欲如罗裹雄黄 不欲如黄土
如果这个人脸色黄不害怕，就看你黄的什么颜色，你如果黄的和我手上粉笔颜色一样，那就害怕了，你如果黄的像黄土高原上的土一样那也不正常，但是这个人黄的如罗裹雄黄，雄黄一位中药，罗就是丝绸，我们经常讲绫罗绸缎，上面讲白色丝绸，这个地方的罗也是白色的丝绸，白色的丝绸裹着雄黄，他同样是白里透着黄，他是有光泽的，所以还是强调的光泽，
5⃣️黑欲如重漆色 不欲如地苍
说这个人脸很黑，像张飞一样，黑欲如重漆色 不欲如地苍，张飞黑的像碳，为什么不说张飞黑的像煤，说这个人黑的像煤球一样，肯定不好，黑的像碳，碳和煤不一样，碳块状 里面焦油含量高，所以碳是亮晶晶的，在太阳下面跟宝石一样，闪闪发光，叫黑宝石，这个地方的重漆色，这个地方的漆，不是现在的乳胶漆，这个地方的漆，是老百姓从树上割下来的，流下来的，刷到木头上木头就变黑，重漆色两重意思，重复刷好几遍，二一个漆的浓度稠，所以过去木工都知道，刷的多颜色越亮，自然界有种树叫漆树，这种植物广泛的分布在秦岭山脉当中，秦岭山中无闲草，每一根草它都是宝，秦岭山当中有很多漆树，而漆树容易引起皮肤过敏，不要稀罕的乱碰，不正常的颜色叫地苍色，地苍色是黑的无光颜色，就是黑土，上面有黄土，这个地方解释成黑土一样，是顺理成章的，比如这个人皮肤黑的像东北黑土，
二：五色精微（衰败）象见矣 其寿不久矣
正常的颜色我们用白色的丝绸 罗 羽毛 玉石 重漆都是光泽度非常好，让人看见很漂亮的东西，而不正常的是没有光泽的，所以我们说在望色的时候，一定要注意不论这个人面色如何，首先看他的色泽光泽，所以在后面有五色精微象见矣，其寿不久矣，那也就是说如果见到其寿不久矣，也就是说这个人疾病比较重，要么到了寿终之时，见到什么颜色，也就是见到不欲如赭 不欲如盐等等颜色，他叫做精微象，请注意这个地方的精微可不是我们前面讲的细小，所以我们前面讲的精微物质，就是细小的 微小的，这个地方的微是衰败的意思，精微就是精衰了，就是构成人体和维持人体生命活动的精微物质不足了，他一定有表现，这种不足的表现就叫做精微象，而这种精微象一旦出现，说明寿不久矣，说明病比较重，这是在脉要精微论第十七篇当中告诉我们的，一定要望色的时候重他的色泽，
三：夫精明者 所以视万物 别黑白 审长短
望色望的是五色，还有一个精明呢，精明就是眼睛，看眼睛的光泽度，有的人眼睛是亮的，眼睛很亮，有的人眼睛是浑浊的，谁有神谁没神看清楚，还有人眼睛会转动很灵活，甚至他的眼睛会说话，当我们遇到这个人眼睛会说话，毫无疑问这个人很聪明，但是我们有时候也说，那个人眼睛大 不灵活 转动也少，陕西人叫瓷，说明没有神，五脏之精气皆上注于目，所以眼睛是做什么的，脉要精微论里面这样讲，夫精明者 所以视万物，别黑白 审长短 这是眼睛正常功能，人长的眼睛是朴拙信息的，视万物看东西的，別黑白辨别物体的色泽，审长短看这个物体的形状的，指物体形态形状，
四：以长为短 以白为黑 如是则精衰矣
如果以长为短 以白为黑 如是则精衰矣，也就是眼睛是别黑白 ，如果说眼睛出问题，他就观察不出这个物体的形状了，所以把他叫做以长为短，我们老百姓经常讲，那个人你不要理他，他不知长短，是谁出问题，是精明出问题，眼睛是别黑白分辩事物色彩，如果这个人以白为黑，用今天话说似乎有点色盲，其实不是的，他不是色盲，是他机体发生病变分不清色彩，就是我们老百姓讲的颠倒黑白，所以我们有一些骂人的话 指责人的话，会说那个人不知长短 颠倒黑白，这两句话告诉我们意思就是这个人眼睛出问题，眼睛出问题说明脏腑的精气衰竭，因为五脏之精气皆上注于目，说明脏腑精气衰败了，中国人一定是有文化的人，说别人不好，都要说出个理论依据来，你以为说这个人不知黑白长短，他是有经典出处的，黄帝内经里面说，眼睛是做什么，现在你眼睛干不了这些，那说明你五脏精气都衰竭了，我就不和你玩
五：总结
好了同志们这节课给大家强调了，首先望诊的时候先观察眼睛，眼睛里面传的是神，我们看他的眼睛，从患者的眼睛里面，判读研读出很多内容来，脏腑精气如何，精神状态如何，神志如何，从对方眼睛当中完全可以看出来，因为眼睛是心灵的窗户，
其二看五色，看人面色，面色如何，无论你是青赤黄白黑，一定要有光泽，不光泽了叫做精微象，那就是精气衰败 精微亏虚之象，这都是不正常的，好了同志们就讲到这里。
同志们好上一节课我们讨论了诊疗疾病应该注意的几个问题。我们首先给大家谈到诊病要静。环境静，患者心平气和，要求医生也要静，当然陪诊的等候就诊的都要静，一个是环境一个是人，人当中以患者为本。工为标 病为本，一定要注意这个问题，诊疗过程中如何获得患者的临证资料，叫四诊合参，偏一废一均不可，大家一定要注意一个问题，中医学是一个实践科学，不玄不虚不假空，很多人把中医搞成很神，我们一定要反对把中医搞很玄化 神化，搞妙，他是一个实实在在接地气的医学，比如把手伸出来脉一搭就知道什么病这就叫做故弄玄虚，没有任何一个医生有这个本事，孙思邈在世也不会，你读一读孙思邈的书就知道了，仲景先生在世也不会，伤寒杂病论每一个条文里面首先讲的是症状最后才摸脉，大家必须搞清楚，望闻问切缺一 偏一 废一都不可，我们今天谈第二节，
一：夫精明五色者 气之华也
我们诊疗过程中经常讲望闻问切，望为四诊之首，望先望什么。除了望神，就是望色，直接可以望到的就是面色，人的面色重什么，内经当中强调望色要重泽，泽就是光泽，内经讲，夫精明五色者 气之华也，精明在这个地方指的是眼睛，我前面谈到过，当两个人相遇首先是眼睛对眼睛，所以一个词叫心有灵犀，两眼对望，因为眼睛是心灵的窗户，他里面传递出来的是心神。所以在这个地方告诉我们，眼睛里面有没有神，面色青赤黄白黑，面色如何，一年有五季，季季面色不相同，我们人的面色会随着自然界的变化而变化，只不过变化少，但是他略微在变化，比如说春天面色就有点发青，夏天发红，长夏季节发点黄，秋天发点白。冬天就发点黑，所以我们叫青赤黄白黑，眼睛里面传递的神还是面部的色，他反应的是气，人活一口气，他反应我们这个人你的气如何，气是充足的还是不足的，你把他理解成气，也可以理解维持人体生命活动的精微物质，气血津液精，既然这里谈到五色就是青赤黄白黑，当遇到患者说这个人脸像关公一样红，那个像曹操一样白，五个颜色都好，但是要好到什么程度，
1⃣️赤欲如白裹朱，不欲如赭
这个人的脸红色的，像白裹朱，这个白通“帛”白色的丝绸裹着红色的朱砂。比如说那个小姑娘长得特别漂亮，脸蛋红扑扑的，用白色丝绸裹上朱砂，那叫白里透红，而红里面还泛着光，放到今天望面色，我们汉族人是黄种人，把这句话放到今天说我们汉族人的面色就是红黄隐隐，这个隐隐就是透出来的，说明是有根的，说明他的精气充足，否则这个红就是漂浮在外面，漂浮在外面我们叫黛阳证，这是一种危重病症，叫回光返照，
还有不正常的红色叫赭，也是一位中药叫黛赭石，黛赭石有2+的铁离子或者3+的铁离子，所有看到的就是暗红色，如果你没有看到过黛赭石，很简单比如有些人流鼻血滴到地上，当下是鲜红色，过一段时间变成暗红色，那种颜色就叫赭色，那是不正常的颜色，比如把人脸色叫成猪腰子脸就是典型的赭石色，
2⃣️白欲如鹅羽 不欲如盐
比如这个人脸长的白，曹操就长的蛮白的，我们叫白脸奸贼，那么曹操的脸正常不，正常的白是，白欲如鹅羽 不欲如盐，就是正常的颜色，比如那个小孩子皮肤白的让人心疼，白嫩的像鹅的羽毛一样，鹅的羽毛和上面讲的白色丝绸，里面都含有蛋白质，尤其是胶原蛋白，所以他们是有光泽的，鹅的羽毛非常亮。这是正常的颜色，不正常的颜色像盐一样，是过去吃的粗盐，没有提纯，里面有氯化钠，化镁，有了镁离子，盐的颜色就会发青发暗，所以白的发青没有光泽，所以曹操的脸白一定不像羽毛，一定像那一种盐一样，也就是白而无光，
3⃣️青欲如苍壁色 不欲如蓝
苍壁色是一种青色的玉石，那个青色的玉石看起来晶莹剔亮，透色非常强，光泽度好像玉一样，我们现在叫翡翠，不正常的青色像蓝，蓝是一种植物，我们过去人们把这个植物连同他的杆子割下来，回去捣碎，放到水里煮开，把自己家织布机织的棉布放里面染色，染出来的颜色是蓝色，他只是一种蓝没有光泽，
4⃣️黄欲如罗裹雄黄 不欲如黄土
如果这个人脸色黄不害怕，就看你黄的什么颜色，你如果黄的和我手上粉笔颜色一样，那就害怕了，你如果黄的像黄土高原上的土一样那也不正常，但是这个人黄的如罗裹雄黄，雄黄一位中药，罗就是丝绸，我们经常讲绫罗绸缎，上面讲白色丝绸，这个地方的罗也是白色的丝绸，白色的丝绸裹着雄黄，他同样是白里透着黄，他是有光泽的，所以还是强调的光泽，
5⃣️黑欲如重漆色 不欲如地苍
说这个人脸很黑，像张飞一样，黑欲如重漆色 不欲如地苍，张飞黑的像碳，为什么不说张飞黑的像煤，说这个人黑的像煤球一样，肯定不好，黑的像碳，碳和煤不一样，碳块状 里面焦油含量高，所以碳是亮晶晶的，在太阳下面跟宝石一样，闪闪发光，叫黑宝石，这个地方的重漆色，这个地方的漆，不是现在的乳胶漆，这个地方的漆，是老百姓从树上割下来的，流下来的，刷到木头上木头就变黑，重漆色两重意思，重复刷好几遍，二一个漆的浓度稠，所以过去木工都知道，刷的多颜色越亮，自然界有种树叫漆树，这种植物广泛的分布在秦岭山脉当中，秦岭山中无闲草，每一根草它都是宝，秦岭山当中有很多漆树，而漆树容易引起皮肤过敏，不要稀罕的乱碰，不正常的颜色叫地苍色，地苍色是黑的无光颜色，就是黑土，上面有黄土，这个地方解释成黑土一样，是顺理成章的，比如这个人皮肤黑的像东北黑土，
二：五色精微（衰败）象见矣 其寿不久矣
正常的颜色我们用白色的丝绸 罗 羽毛 玉石 重漆都是光泽度非常好，让人看见很漂亮的东西，而不正常的是没有光泽的，所以我们说在望色的时候，一定要注意不论这个人面色如何，首先看他的色泽光泽，所以在后面有五色精微象见矣，其寿不久矣，那也就是说如果见到其寿不久矣，也就是说这个人疾病比较重，要么到了寿终之时，见到什么颜色，也就是见到不欲如赭 不欲如盐等等颜色，他叫做精微象，请注意这个地方的精微可不是我们前面讲的细小，所以我们前面讲的精微物质，就是细小的 微小的，这个地方的微是衰败的意思，精微就是精衰了，就是构成人体和维持人体生命活动的精微物质不足了，他一定有表现，这种不足的表现就叫做精微象，而这种精微象一旦出现，说明寿不久矣，说明病比较重，这是在脉要精微论第十七篇当中告诉我们的，一定要望色的时候重他的色泽，
三：夫精明者 所以视万物 别黑白 审长短
望色望的是五色，还有一个精明呢，精明就是眼睛，看眼睛的光泽度，有的人眼睛是亮的，眼睛很亮，有的人眼睛是浑浊的，谁有神谁没神看清楚，还有人眼睛会转动很灵活，甚至他的眼睛会说话，当我们遇到这个人眼睛会说话，毫无疑问这个人很聪明，但是我们有时候也说，那个人眼睛大 不灵活 转动也少，陕西人叫瓷，说明没有神，五脏之精气皆上注于目，所以眼睛是做什么的，脉要精微论里面这样讲，夫精明者 所以视万物，别黑白 审长短 这是眼睛正常功能，人长的眼睛是朴拙信息的，视万物看东西的，別黑白辨别物体的色泽，审长短看这个物体的形状的，指物体形态形状，
四：以长为短 以白为黑 如是则精衰矣
如果以长为短 以白为黑 如是则精衰矣，也就是眼睛是别黑白 ，如果说眼睛出问题，他就观察不出这个物体的形状了，所以把他叫做以长为短，我们老百姓经常讲，那个人你不要理他，他不知长短，是谁出问题，是精明出问题，眼睛是别黑白分辩事物色彩，如果这个人以白为黑，用今天话说似乎有点色盲，其实不是的，他不是色盲，是他机体发生病变分不清色彩，就是我们老百姓讲的颠倒黑白，所以我们有一些骂人的话 指责人的话，会说那个人不知长短 颠倒黑白，这两句话告诉我们意思就是这个人眼睛出问题，眼睛出问题说明脏腑的精气衰竭，因为五脏之精气皆上注于目，说明脏腑精气衰败了，中国人一定是有文化的人，说别人不好，都要说出个理论依据来，你以为说这个人不知黑白长短，他是有经典出处的，黄帝内经里面说，眼睛是做什么，现在你眼睛干不了这些，那说明你五脏精气都衰竭了，我就不和你玩
五：总结
好了同志们这节课给大家强调了，首先望诊的时候先观察眼睛，眼睛里面传的是神，我们看他的眼睛，从患者的眼睛里面，判读研读出很多内容来，脏腑精气如何，精神状态如何，神志如何，从对方眼睛当中完全可以看出来，因为眼睛是心灵的窗户，
其二看五色，看人面色，面色如何，无论你是青赤黄白黑，一定要有光泽，不光泽了叫做精微象，那就是精气衰败 精微亏虚之象，这都是不正常的，好了同志们就讲到这里。
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