我说思想
2019-12-24
大家应该知道上为天,下为地,中间为人,天上才是人间,真人应该在天上,真人才有真心,真人真心无形无相,一切有相皆为虚妄,
田为红尘,红尘人心才着相,本心上有田为思,心上之相为想,思想证明红尘压在本心上,假相盖上真相。何时放下红尘,何时看破假相,即可明心见性,超凡入圣登上天堂。
草根中医
2019-12-24
大家应该知道上为天,下为地,中间为人,天上才是人间,真人应该在天上,真人才有真心,真人真心无形无相,一切有相皆为虚妄,
田为红尘,红尘人心才着相,本心上有田为思,心上之相为想,思想证明红尘压在本心上,假相盖上真相。何时放下红尘,何时看破假相,即可明心见性,超凡入圣登上天堂。
草根中医
很多人说师父你讲的是什么?
上古上医?心学?中医?
中国传统文化?心理学?儒释道?
我讲的是超凡入圣之道,道为一,一为一切,一切皆为一,知一者,一切皆知,不知一者,不知一切。所以说得道者,一切皆知为智慧,不修身正心者,只是死读书,读死书者为学者,我执我见张口即错,得道者张口即法。
所以说中国传统文化追求道,求智慧,求圣贤之道,非是文凭学位。
中毉大夫
上古上医?心学?中医?
中国传统文化?心理学?儒释道?
我讲的是超凡入圣之道,道为一,一为一切,一切皆为一,知一者,一切皆知,不知一者,不知一切。所以说得道者,一切皆知为智慧,不修身正心者,只是死读书,读死书者为学者,我执我见张口即错,得道者张口即法。
所以说中国传统文化追求道,求智慧,求圣贤之道,非是文凭学位。
中毉大夫
佛法:知其实属不易,践行更加艰难
人生百年只是暂时寄居在地球上,“百年”之后什么也带不走。人的一生在茫茫的宇宙中只不过是短暂一瞬,本无永恒存在。因常人多执着于“拥有”,对症下药,故《心经》多说“空”:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空,度一切苦厄……心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃……”
人的所有烦恼和纷争其实都是由“执着”引起的,我们常常执着于地位,执着于财富,执着于名望,执着于观念,执着于情感,执着于信仰……因此,人生充满占有欲望和偏见,一旦我们所拥有的有所失去,或者听到不同的观念,烦恼和纷争就会从心而生。
《心经》揭示的其实只是一样东西:我们的“心”,只有心无挂碍,才能大彻大悟。放下执着,自然也就没有了恐惧和担忧,即使面对死亡,亦能如视“来去”一般自在。如果你真正懂得了佛法,就不会把释迦牟尼当成“神”来拜,信佛的根本在于获得智慧、启迪人生。
“心无挂碍,便是真悟。”只有当你彻底放下了,不是在口头上,而是在内心真的放下了——人的贪婪、恐惧、欲求和超凡入圣的向往之后,独立的头脑和心灵的自由才会出现。这正是《好了歌》那个真正“了”的大自由、大自在之境。而一个头脑独立、心灵自由的境界,恰恰是创造力的关键。
——翟海潮《思想盛宴》163
#放下##心灵##思想者互动#
人生百年只是暂时寄居在地球上,“百年”之后什么也带不走。人的一生在茫茫的宇宙中只不过是短暂一瞬,本无永恒存在。因常人多执着于“拥有”,对症下药,故《心经》多说“空”:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空,度一切苦厄……心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃……”
人的所有烦恼和纷争其实都是由“执着”引起的,我们常常执着于地位,执着于财富,执着于名望,执着于观念,执着于情感,执着于信仰……因此,人生充满占有欲望和偏见,一旦我们所拥有的有所失去,或者听到不同的观念,烦恼和纷争就会从心而生。
《心经》揭示的其实只是一样东西:我们的“心”,只有心无挂碍,才能大彻大悟。放下执着,自然也就没有了恐惧和担忧,即使面对死亡,亦能如视“来去”一般自在。如果你真正懂得了佛法,就不会把释迦牟尼当成“神”来拜,信佛的根本在于获得智慧、启迪人生。
“心无挂碍,便是真悟。”只有当你彻底放下了,不是在口头上,而是在内心真的放下了——人的贪婪、恐惧、欲求和超凡入圣的向往之后,独立的头脑和心灵的自由才会出现。这正是《好了歌》那个真正“了”的大自由、大自在之境。而一个头脑独立、心灵自由的境界,恰恰是创造力的关键。
——翟海潮《思想盛宴》163
#放下##心灵##思想者互动#
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