关于47岁尹子维再次向“大嫂”徐冬冬表白一事已经持续多日。不知二人私下是不是没有联系方式,彼此纷纷发公开动态来交流,而好心网友则是变成了传话的喜鹊。12月19日,徐冬冬再次发文,看来二人要结束了。徐冬冬表示,现在已经取关了尹子维的微博,想要静一静,尹子维有很严重的拖延症,以至于现在时机已过,决定当做朋友,二人的节奏已经是两个世界的人……此外徐冬冬二人自从在2019年分手后还曾复合过,看来二人在一起生活分歧还是蛮大的。如今的徐冬冬已经32岁,到了催婚的年纪,家里人也开始为其介绍对象。徐冬冬又发文表示不希望自己的前半生全是这样的纠缠,甚至还公开征婚:我还是有魅力的,希望有成熟的人认识我。大嫂不愧是大嫂,没想到这么洒脱。粉丝们对于徐冬冬的做法还是蛮支持的。而根据她的回复“他好像在义乌”来看,二人私下里应该没有了联系方式,只能通过公开动态来对彼此喊话了。不少网友猜测,徐冬冬这则动态的意思很明显了,因为“我们不可能了!”其实徐冬冬前几天还是给过他机会的。这波求复合事件发生在12月16日,尹子维在当日的拂晓时分一口气发了四条动态,表示徐冬冬是自己要保护的人,还虚心向网友求招。后来徐冬冬在当天也发数条动态回应,明确表示:喜欢我就来追我,我不喜欢追别人,追上我,我的宠物店就有你一半的股份,所以你追不追吧!看,徐冬冬都说的这么直白了,明眼人都能看清楚啥意思,就差指名道姓了。奈何尹子维还在网络喊话求助网友,甚至表示要投资徐冬冬的宠物店。难怪当时有网友感慨:谁能想到小时候看电影里的冷酷反派,竟是恋爱脑本人。此时正确的做法是拿出复合的诚意出来,而不是投资宠物店,也不是继续在公开场合发文。而时间到了12月19日,他还继续如刷屏般刷动态,似乎十分迷恋于对徐冬冬的痴情状态。他甚至对于负面的声音会直接拉黑,表示谁也不能阻碍自己发动态。徐冬冬对于尹子维的这波操作肯定是有关注的,心里也有了自己的判断。站在中立的角度来评说下,尹子维这波操作有点幼稚有点自恋,他以为这样会让徐冬冬看到自己的痴情,但适得其反!她看到的更多的是年龄与生活阅历极不匹配的幼稚行为,只会让徐冬冬越走越远。徐冬冬的那句“我和他的节奏早已是两个世界的人”便已能说明一切。二人恋情在2019年年初曝光,在同年8月份分手。如今来看,分手的原因定是彼此对人生规划不一致,一个想结婚一个不想结婚,加之尹子维有拖延症,有些事情的处理并不好。感情就这样,没必要强求,大家都是成年人,千万不要陷入自我感动的怪圈中,希望二人都能找到适合自己的伴侣吧。
古训:子若强于我,要钱做什么;子若不如我,留钱做什么!
《道德经》中讲:“福兮祸之所倚,祸兮福之所伏。”
人生在世,总是福祸相依,喜忧参半。
溺爱太深,会变成一种祸害;给予太多,反而是一种掠夺。
对一个人好,不是你以为好就是真的好,留给后人的,智慧远远比金钱更重要。
授之以鱼,不如授之以渔
《道德经》中讲:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”
锦衣玉食,如果不能珍惜,迟早会消耗殆尽;金山银山,如果不思进取,迟早会坐吃山空。
晚清名臣李鸿章,身后留下的财产富可敌国。
正是这笔巨额遗产,毁了他的孙子李子嘉。
李子嘉仗着有钱,不仅花钱大手大脚,吃喝嫖赌更是样样精通。
后来,他染上了梅毒,开始变本加厉地豪赌。
名下的田产,房契都当作赌本,通通输给了赌坊。
更可悲的,等家产挥霍一空,和他一起流落街头的,还有晚清封疆大吏左宗棠的孙子左巨生。
李子嘉病逝前,听到的最后一句话,竟是左巨生的嘀咕:“这发起烧来,怕是就不冷了吧,也好!”
《道德经》中说:“圣人常善救人,而无弃人。”
留下家资万贯,不如教一身谋生的本事;置下良田千顷,不如养一生耕耘的辛勤。
真正聪明的人,别人拿再多金蛋,也不会换自己下金蛋的母鸡。
授之以鱼,不如授之以渔,子若不如我,留钱做什么?
财富传世,不如道德传家
《道德经》中讲:“圣人欲不欲,不贵难得之货。”
清心寡欲是圣人的修养,轻利重义是最好的家风,没有什么,比子孙有出息更让人欣慰。
清华四大导师之一的梁启超,去世时年仅56岁。
难能可贵的是,他没有给子孙留下一分钱的财产。
而是教诲他们“莫问收获,但问耕耘”,“尽责尽力,就是第一等人物”。
他的9个子女中,出了梁思成(建筑学家)、梁思礼(导弹、火箭专家)、梁思永(考古学家)三位院士。
其余六位,也都成为了国家栋梁。
梁思礼谈起父亲时,说:“他最关注的,是子女人格道德品质的培养,循循善诱,以身作则。”
《道德经》中讲:“圣人被褐而怀玉。”
真正厉害的人,看上去穿着粗制的衣服毫不起眼,其实内心里有璞玉浑金。
人可以在物质上清贫,但一定要在精神上富有。
财富传世,不如道德传家,子若强于我,要钱做什么?
《道德经》中讲:“甚爱必大费,多藏必厚亡。”
爱得太满,丧失理智会造成巨大的损失;积累财富,留给儿孙反而会害了他们。
若真的盼望孩子一帆风顺,就不要让他的前半生过得太顺。
风雨人生,总要学会自己撑伞,只有靠自己,才能踏出一片坦途。
本文作者:逍遥子 老子道德经 https://t.cn/Rcdt451
《道德经》中讲:“福兮祸之所倚,祸兮福之所伏。”
人生在世,总是福祸相依,喜忧参半。
溺爱太深,会变成一种祸害;给予太多,反而是一种掠夺。
对一个人好,不是你以为好就是真的好,留给后人的,智慧远远比金钱更重要。
授之以鱼,不如授之以渔
《道德经》中讲:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”
锦衣玉食,如果不能珍惜,迟早会消耗殆尽;金山银山,如果不思进取,迟早会坐吃山空。
晚清名臣李鸿章,身后留下的财产富可敌国。
正是这笔巨额遗产,毁了他的孙子李子嘉。
李子嘉仗着有钱,不仅花钱大手大脚,吃喝嫖赌更是样样精通。
后来,他染上了梅毒,开始变本加厉地豪赌。
名下的田产,房契都当作赌本,通通输给了赌坊。
更可悲的,等家产挥霍一空,和他一起流落街头的,还有晚清封疆大吏左宗棠的孙子左巨生。
李子嘉病逝前,听到的最后一句话,竟是左巨生的嘀咕:“这发起烧来,怕是就不冷了吧,也好!”
《道德经》中说:“圣人常善救人,而无弃人。”
留下家资万贯,不如教一身谋生的本事;置下良田千顷,不如养一生耕耘的辛勤。
真正聪明的人,别人拿再多金蛋,也不会换自己下金蛋的母鸡。
授之以鱼,不如授之以渔,子若不如我,留钱做什么?
财富传世,不如道德传家
《道德经》中讲:“圣人欲不欲,不贵难得之货。”
清心寡欲是圣人的修养,轻利重义是最好的家风,没有什么,比子孙有出息更让人欣慰。
清华四大导师之一的梁启超,去世时年仅56岁。
难能可贵的是,他没有给子孙留下一分钱的财产。
而是教诲他们“莫问收获,但问耕耘”,“尽责尽力,就是第一等人物”。
他的9个子女中,出了梁思成(建筑学家)、梁思礼(导弹、火箭专家)、梁思永(考古学家)三位院士。
其余六位,也都成为了国家栋梁。
梁思礼谈起父亲时,说:“他最关注的,是子女人格道德品质的培养,循循善诱,以身作则。”
《道德经》中讲:“圣人被褐而怀玉。”
真正厉害的人,看上去穿着粗制的衣服毫不起眼,其实内心里有璞玉浑金。
人可以在物质上清贫,但一定要在精神上富有。
财富传世,不如道德传家,子若强于我,要钱做什么?
《道德经》中讲:“甚爱必大费,多藏必厚亡。”
爱得太满,丧失理智会造成巨大的损失;积累财富,留给儿孙反而会害了他们。
若真的盼望孩子一帆风顺,就不要让他的前半生过得太顺。
风雨人生,总要学会自己撑伞,只有靠自己,才能踏出一片坦途。
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门缝光、空无一人的教室、小憩的猫、掌心、有柔光的树影和脚踏车。无数朦胧的剪影拼贴成了我的青春期,我最厌恶最不想回头的十八岁,我躲在门后、躲在课桌下、躲进猫毛、躲入掌纹、躲到树叶之间、躲到单车踏板的纹路里,我躲避成长躲避蝉鸣,我躲避夏天三十八度热化的棒冰,我躲避生长规律,我只想坐在一个无人在意的下午,我吃着冰淇淋,觉得这片天永远那么大,永远那么雾蒙蒙,永远有云遮蔽,我自卑敏感的青春期,我如履薄冰的前半生,我最唾恨的昨日,我竟再也回不去
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