#我的长夏永不凋零#
【不知道配什么图随便配了一个（你）】
关于2022❧
这一年毕业啦！和呆了四年的大学告别
这一年去了重庆找亲友，玩虽然很短暂下次还去~
这一年去了三亚！潜水冲浪吃了很多好吃的
这一年和老板体验了通宵打游戏，和猫猫们一起玩
这一年室友来我家乡玩了，大家一起在江边聊天踩水打扑克
这一年和室友一起参加了毕业夜市摆摊，体验了被阿姨包围的感觉（？）
这一年和朋友们玩了很多次剧本杀，一起喝酒一起密室
这一年闭关准备了考试，读了很多书，最开始会觉得过程痛苦，后来觉得知识真的到脑子里的时候，发现过程才有意义
这一年和家人关系更好了，家里也越来越热闹，和R哥一起学画画很开心一起打游戏也是
这一年认识了很多有趣的人，看了很多书，也去了不少地方。
其实最主要的是眼界打开了，我想要去更多的地方，认识更多的人，读更多的书。
不会再局限于小小的屏幕中。
当然我的身边始终有一个人。谢谢这两年的陪伴，我那难熬的日子里总是被小凌照顾。现在我要带着你去更多的地方体验美好的生活和世界。
以后的每一天也会越来越好。我们也会越来越好。
【不知道配什么图随便配了一个（你）】
关于2022❧
这一年毕业啦！和呆了四年的大学告别
这一年去了重庆找亲友，玩虽然很短暂下次还去~
这一年去了三亚！潜水冲浪吃了很多好吃的
这一年和老板体验了通宵打游戏，和猫猫们一起玩
这一年室友来我家乡玩了，大家一起在江边聊天踩水打扑克
这一年和室友一起参加了毕业夜市摆摊，体验了被阿姨包围的感觉（？）
这一年和朋友们玩了很多次剧本杀，一起喝酒一起密室
这一年闭关准备了考试，读了很多书，最开始会觉得过程痛苦，后来觉得知识真的到脑子里的时候，发现过程才有意义
这一年和家人关系更好了，家里也越来越热闹，和R哥一起学画画很开心一起打游戏也是
这一年认识了很多有趣的人，看了很多书，也去了不少地方。
其实最主要的是眼界打开了，我想要去更多的地方，认识更多的人，读更多的书。
不会再局限于小小的屏幕中。
当然我的身边始终有一个人。谢谢这两年的陪伴，我那难熬的日子里总是被小凌照顾。现在我要带着你去更多的地方体验美好的生活和世界。
以后的每一天也会越来越好。我们也会越来越好。
温州富二代宁做公务员不愿接班，称当老板全年无休，比打工累多了！
正常的啊，我认识好几个温州富二代，接班的十中无一。
温州上一辈人起家的产业，多是低端制造业，工作环境脏、乱、差、吵，基本上没有成建制的管理体系（扛不住行政成本），厂里大事小事都要老板亲自过问，自然是997全年无休。不夸张的讲，这种制造业小老板就算是进手术室的前一分钟都还在打电话安排工作。而接活渠道基本靠关系，也就是陪吃、陪喝、陪玩、送回扣，下班也要花大量的时间应酬维持。上班下班都是工作，一天离了你厂子就运转不下去，可不就是比打工累多了？
富二代大部分都是受过高等教育的，至少是没吃过苦的，哪受得了这个？哪怕工作环境忍下来了，你让一个从小吃穿用度都高人一等的人到处去吃饭陪笑脸，给领导当舔狗，有几个受得了？根据马斯洛需求理论，吃饱穿暖以后，下一步就是受到尊重的需求。富一代们知道吃不饱饭的滋味，所以到温饱这层就满足了；富二代们从小温饱，觉得尊严才是人的基本需求，他们从小看着父辈在领导面前点头哈腰的，当然是更愿意做领导。
接班的温州富二代我也见过一个，看上去沉默寡言的一个人，但其实挺有自己的想法。也是饭桌上有长辈问他父亲，“你儿子怎么愿意接班的？我家那个打死都不接班。”富二代自己说，“我是因为专业学的不好，找不到工作才来接班的。我支持您家儿子做自己喜欢的事，不要像我一样。”所以即便是接班的富二代也不是真心想接，只是没有其他更好的出路而已。
说到底，“温州模式”跟不上时代了，落后产能终究躲不过淘汰的命运。温州富二代能看到上个版本的消亡，追求当前版本的强势职业，我觉得是正常，甚至值得肯定的。
正常的啊，我认识好几个温州富二代，接班的十中无一。
温州上一辈人起家的产业，多是低端制造业，工作环境脏、乱、差、吵，基本上没有成建制的管理体系（扛不住行政成本），厂里大事小事都要老板亲自过问，自然是997全年无休。不夸张的讲，这种制造业小老板就算是进手术室的前一分钟都还在打电话安排工作。而接活渠道基本靠关系，也就是陪吃、陪喝、陪玩、送回扣，下班也要花大量的时间应酬维持。上班下班都是工作，一天离了你厂子就运转不下去，可不就是比打工累多了？
富二代大部分都是受过高等教育的，至少是没吃过苦的，哪受得了这个？哪怕工作环境忍下来了，你让一个从小吃穿用度都高人一等的人到处去吃饭陪笑脸，给领导当舔狗，有几个受得了？根据马斯洛需求理论，吃饱穿暖以后，下一步就是受到尊重的需求。富一代们知道吃不饱饭的滋味，所以到温饱这层就满足了；富二代们从小温饱，觉得尊严才是人的基本需求，他们从小看着父辈在领导面前点头哈腰的，当然是更愿意做领导。
接班的温州富二代我也见过一个，看上去沉默寡言的一个人，但其实挺有自己的想法。也是饭桌上有长辈问他父亲，“你儿子怎么愿意接班的？我家那个打死都不接班。”富二代自己说，“我是因为专业学的不好，找不到工作才来接班的。我支持您家儿子做自己喜欢的事，不要像我一样。”所以即便是接班的富二代也不是真心想接，只是没有其他更好的出路而已。
说到底，“温州模式”跟不上时代了，落后产能终究躲不过淘汰的命运。温州富二代能看到上个版本的消亡，追求当前版本的强势职业，我觉得是正常，甚至值得肯定的。
复旦大学演讲：佛教对当前的现实意义！
也许有人问：“佛教讲一切万法皆空，既然如此，那我们所作所为是不是就没有意义了？”
并非如此。佛教承许的一切万法皆空，是指在胜义当中；而在名言中，一切万法还是存在的。有些人对二谛的关系搞不明白，要么以为“一切皆空”，什么事都不必做；要么以为“一切不空”，对什么都去拼命执著。其实这是没有学过…的缘故。倘若你学了这些论典，就会明白佛教在哪些场合提倡空性？这个空性的层面怎么理解？不空的话，是否意味着可以去执著？
那么，对我们而言，通达空性有什么必要呢？在现实生活中，虽然你可以过世俗生活，但若能对空性的道理有所了解、有所证悟，那不管遇到什么样的感情问题、家庭问题、工作问题，处理时都能迎刃而解；不管出现多大的困难，都不会看得太实有了。否则，你执著越大，烦恼、痛苦就越强。藏传佛教伟大的佛学家全知无垢光尊者，在众多论典中也讲过：对某个事物的执著程度，与它给你带来的痛苦成正比。因此，我们对空性法门应当有所认识，若能如此，不但可以处理许多实际问题，对行持善法也有极大的推动作用。
现在城市里的很多人，天天上班下班、忙忙碌碌，像蚂蚱一样漫无目的，根本不知道活着是为了什么。我曾看过一本书叫《本性论》，70年代非常畅销，书中就说：“人到了35岁才会反问自己：我活着到底是什么目的？”如今很多人不懂前世后世，对金钱贪得无厌，成天为了自我而奋斗，从来也没有想过对社会付出。这样的人虽然表面上看似快乐，其实内心的痛苦非常大。
听说英国有一对老夫妇，他们的别墅值一亿人民币，而且在法国还有一座庄园，每年光是维修的费用，就要两百多万人民币……即便如此，他们也过得一点都不快乐。实际上，七八十岁的两个老人，为了这样的生活而操劳，真的不一定有很大意义。不过，人一旦陷入这种境况，价值观被很多虚幻的东西包裹着，自己往往不容易察觉。就像现在不少人，为了房屋与钱财而奔波，一辈子都心甘情愿、乐此不疲。而在古代，尽管物质条件没有现在丰富，住的环境也简朴寂静，但他们内心的宁静愉悦，远远超过了现在很多人。所以，当今人们的价值观、人生观，确实需要值得反思！
在反思的过程中，我认为，佛教的理念对大家非常适合。尤其是当前社会，人们的分别念极其繁乱，思绪非常复杂，此时的佛教犹如甘露般，无疑是消除内心烦躁的一剂清凉。现代人总把金钱与成功划等号，认为谁有钱，谁最成功；没钱的人则一无是处，却不知这种判断标准完全是错的。许多高校老师可能都有这种感觉：喝一杯咖啡，看一本书，清闲地度过一天，就是人生的一种快乐。这种快乐，跟金钱的刺激不可同日而语。因此，反观人生的时候，大家也不妨问问自己：钱真的可以带来快乐吗？
明白此理后，我们理应寻找快乐的真正来源。佛陀曾告诉我们，了知前世后世、断恶行善才是快乐之本。倘若不知道后世存在，为了短暂的今生利益不择手段，那就会像…所形容的：“不见后世，无恶不造。”最终将自己带入痛苦的万丈深渊。
其实，我曾研究过很多论典和经典，也跟不少知识分子，包括对生命科学有贡献的学者进行过探讨，结果发现：没有任何理由说明前世后世不存在，却有确凿的证据足以证明前世后世存在。当然，这种存在不一定能马上展示给你看，且不说前世后世，就算是明天、后天的存在，给你看看也有一定的难度。然而，很多人就是因为证明不了来世存在，便肆无忌惮地大造恶业，最终下场特别可怜。
在座很多人都是大学生，你们大学里的生活比较单纯，每个人可能对人生充满了幻想、憧憬，对未来也有很多美好的计划。可是一旦你离开了校门，真正开始步入这个社会，到时就会发现，外面的天地并不像想象得那么美好，人际关系复杂、竞争极其强烈、金钱泛滥成灾、伦理日益不堪……你若没有充分的思想准备和忍耐力，恐怕很难经得起各种考验，到最后只好随波逐流，选择一些不道德的行为。所以，大家一定要提前用佛教的理念来“武装”自己。
也许有人问：“佛教讲一切万法皆空，既然如此，那我们所作所为是不是就没有意义了？”
并非如此。佛教承许的一切万法皆空，是指在胜义当中；而在名言中，一切万法还是存在的。有些人对二谛的关系搞不明白，要么以为“一切皆空”，什么事都不必做；要么以为“一切不空”，对什么都去拼命执著。其实这是没有学过…的缘故。倘若你学了这些论典，就会明白佛教在哪些场合提倡空性？这个空性的层面怎么理解？不空的话，是否意味着可以去执著？
那么，对我们而言，通达空性有什么必要呢？在现实生活中，虽然你可以过世俗生活，但若能对空性的道理有所了解、有所证悟，那不管遇到什么样的感情问题、家庭问题、工作问题，处理时都能迎刃而解；不管出现多大的困难，都不会看得太实有了。否则，你执著越大，烦恼、痛苦就越强。藏传佛教伟大的佛学家全知无垢光尊者，在众多论典中也讲过：对某个事物的执著程度，与它给你带来的痛苦成正比。因此，我们对空性法门应当有所认识，若能如此，不但可以处理许多实际问题，对行持善法也有极大的推动作用。
现在城市里的很多人，天天上班下班、忙忙碌碌，像蚂蚱一样漫无目的，根本不知道活着是为了什么。我曾看过一本书叫《本性论》，70年代非常畅销，书中就说：“人到了35岁才会反问自己：我活着到底是什么目的？”如今很多人不懂前世后世，对金钱贪得无厌，成天为了自我而奋斗，从来也没有想过对社会付出。这样的人虽然表面上看似快乐，其实内心的痛苦非常大。
听说英国有一对老夫妇，他们的别墅值一亿人民币，而且在法国还有一座庄园，每年光是维修的费用，就要两百多万人民币……即便如此，他们也过得一点都不快乐。实际上，七八十岁的两个老人，为了这样的生活而操劳，真的不一定有很大意义。不过，人一旦陷入这种境况，价值观被很多虚幻的东西包裹着，自己往往不容易察觉。就像现在不少人，为了房屋与钱财而奔波，一辈子都心甘情愿、乐此不疲。而在古代，尽管物质条件没有现在丰富，住的环境也简朴寂静，但他们内心的宁静愉悦，远远超过了现在很多人。所以，当今人们的价值观、人生观，确实需要值得反思！
在反思的过程中，我认为，佛教的理念对大家非常适合。尤其是当前社会，人们的分别念极其繁乱，思绪非常复杂，此时的佛教犹如甘露般，无疑是消除内心烦躁的一剂清凉。现代人总把金钱与成功划等号，认为谁有钱，谁最成功；没钱的人则一无是处，却不知这种判断标准完全是错的。许多高校老师可能都有这种感觉：喝一杯咖啡，看一本书，清闲地度过一天，就是人生的一种快乐。这种快乐，跟金钱的刺激不可同日而语。因此，反观人生的时候，大家也不妨问问自己：钱真的可以带来快乐吗？
明白此理后，我们理应寻找快乐的真正来源。佛陀曾告诉我们，了知前世后世、断恶行善才是快乐之本。倘若不知道后世存在，为了短暂的今生利益不择手段，那就会像…所形容的：“不见后世，无恶不造。”最终将自己带入痛苦的万丈深渊。
其实，我曾研究过很多论典和经典，也跟不少知识分子，包括对生命科学有贡献的学者进行过探讨，结果发现：没有任何理由说明前世后世不存在，却有确凿的证据足以证明前世后世存在。当然，这种存在不一定能马上展示给你看，且不说前世后世，就算是明天、后天的存在，给你看看也有一定的难度。然而，很多人就是因为证明不了来世存在，便肆无忌惮地大造恶业，最终下场特别可怜。
在座很多人都是大学生，你们大学里的生活比较单纯，每个人可能对人生充满了幻想、憧憬，对未来也有很多美好的计划。可是一旦你离开了校门，真正开始步入这个社会，到时就会发现，外面的天地并不像想象得那么美好，人际关系复杂、竞争极其强烈、金钱泛滥成灾、伦理日益不堪……你若没有充分的思想准备和忍耐力，恐怕很难经得起各种考验，到最后只好随波逐流，选择一些不道德的行为。所以，大家一定要提前用佛教的理念来“武装”自己。
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