身处现实,心向星空,每个人都有自己追求的理想。然而,穿越漫漫求索路,很容易陷入两个极端,一是投机取巧,一是不知变通。杨振宁说,做科研要“宁拙勿巧。”俄罗斯谚语也提醒人们“巧干能捕雄狮,蛮干难捉蟋蟀。”对此,我们该如何取舍?这两种观点看似对立,实则统一。我认为,心巧,行拙,当是我们的方式与准则。
心巧,是一种积极灵活的人生态度,是合理转换思维角度,不偏执一端的思维方式。行拙,是一种脚踏实地的人生态度,是做事的坚守与执着。行拙,是晨光中的实干,不是晚霞中的幻想;是双脚踏实泥土,不是把头埋进黄沙。抓铁有痕,踏石有印,守“拙”,我们才能从驳杂走向纯粹,由肤浅走向深刻。
要将“心巧,行拙”相融为一,在厚实的土地上,以饱满厚重的魂灵触摸星辰。
心巧,是一种积极灵活的人生态度,是合理转换思维角度,不偏执一端的思维方式。行拙,是一种脚踏实地的人生态度,是做事的坚守与执着。行拙,是晨光中的实干,不是晚霞中的幻想;是双脚踏实泥土,不是把头埋进黄沙。抓铁有痕,踏石有印,守“拙”,我们才能从驳杂走向纯粹,由肤浅走向深刻。
要将“心巧,行拙”相融为一,在厚实的土地上,以饱满厚重的魂灵触摸星辰。
#新书推荐##年终书海漫游计划#
书名:《宁钝斋随笔》
作者:莫砺锋 著
出版社:@凤凰出版社
《宁钝斋随笔》是南京大学文学院莫砺锋教授近年来撰写的学术论著之外的长短文稿合集。其文平实而有情,足见其人淡泊而义,后辈学者尤可从中获得启迪。
古人说“凡意有所得,即随手札记”,这是随笔的妙处所在。莫砺锋老师把五十八篇随笔分为四辑,文字长长短短,形形色色,深深浅浅,正像孟子说的“物之不齐,物之情也”。忆师友则见真情,论读书则有真趣,谈文化则显真意。作者以“宁钝”为斋号,与宁拙毋巧、宁朴勿华的老庄旨趣相合。莫老师很谦虚,在序言里说“反正本书乃速朽之物,日后用来覆瓿覆瓮,谁会理会它叫什么书名”,其实,从历史上看,速朽的往往不是这类书。
书名:《宁钝斋随笔》
作者:莫砺锋 著
出版社:@凤凰出版社
《宁钝斋随笔》是南京大学文学院莫砺锋教授近年来撰写的学术论著之外的长短文稿合集。其文平实而有情,足见其人淡泊而义,后辈学者尤可从中获得启迪。
古人说“凡意有所得,即随手札记”,这是随笔的妙处所在。莫砺锋老师把五十八篇随笔分为四辑,文字长长短短,形形色色,深深浅浅,正像孟子说的“物之不齐,物之情也”。忆师友则见真情,论读书则有真趣,谈文化则显真意。作者以“宁钝”为斋号,与宁拙毋巧、宁朴勿华的老庄旨趣相合。莫老师很谦虚,在序言里说“反正本书乃速朽之物,日后用来覆瓿覆瓮,谁会理会它叫什么书名”,其实,从历史上看,速朽的往往不是这类书。
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书名:《宁钝斋随笔》
作者:莫砺锋 著
出版社:@凤凰出版社
《宁钝斋随笔》是南京大学文学院莫砺锋教授近年来撰写的学术论著之外的长短文稿合集。其文平实而有情,足见其人淡泊而义,后辈学者尤可从中获得启迪。
古人说“凡意有所得,即随手札记”,这是随笔的妙处所在。莫砺锋老师把五十八篇随笔分为四辑,文字长长短短,形形色色,深深浅浅,正像孟子说的“物之不齐,物之情也”。忆师友则见真情,论读书则有真趣,谈文化则显真意。作者以“宁钝”为斋号,与宁拙毋巧、宁朴勿华的老庄旨趣相合。莫老师很谦虚,在序言里说“反正本书乃速朽之物,日后用来覆瓿覆瓮,谁会理会它叫什么书名”,其实,从历史上看,速朽的往往不是这类书。
书名:《宁钝斋随笔》
作者:莫砺锋 著
出版社:@凤凰出版社
《宁钝斋随笔》是南京大学文学院莫砺锋教授近年来撰写的学术论著之外的长短文稿合集。其文平实而有情,足见其人淡泊而义,后辈学者尤可从中获得启迪。
古人说“凡意有所得,即随手札记”,这是随笔的妙处所在。莫砺锋老师把五十八篇随笔分为四辑,文字长长短短,形形色色,深深浅浅,正像孟子说的“物之不齐,物之情也”。忆师友则见真情,论读书则有真趣,谈文化则显真意。作者以“宁钝”为斋号,与宁拙毋巧、宁朴勿华的老庄旨趣相合。莫老师很谦虚,在序言里说“反正本书乃速朽之物,日后用来覆瓿覆瓮,谁会理会它叫什么书名”,其实,从历史上看,速朽的往往不是这类书。
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