#非物质文化遗产[超话]#

陕北民歌，直接产生于日常的生产生活之中，与当地人的语音腔调、地域性格、生存环境、生活情感等联系紧密。它高亢粗犷、质朴率真而又委婉悠扬，展现出黄土高原独具的地域风格特点，既不同于关中、中原一带的民歌，又与草原民歌有所区别，像陕北民歌代表性的品种信天游“双句式、上下结构”的音乐形式就与其他地方的民歌形式截然不同。

陕北民歌具有极高的艺术价值和民俗文化、历史文化等方面的研究价值，其代表性曲目《东方红》、《兰花花》、《三十里铺》、《赶牲灵》等传遍大江南北，被大量改编移植，在新中国音乐史上占有一定的地位。

#非遗匠心#

三边漫记（三）原创 林漫

陕北黄土高原，是尔多斯高原通往中原的一个缓冲带自战国开始，这一片土地就是各方角逐的重要区域，尽管这里千沟万壑，但是每条河谷，都留有深厚的历史烙印。三边（定边、安边、靖边）正好处于鄂尔多斯高原和黄土高原的中部，是一片较为平坦的平原丘陵之地，为陕北第一大河流——无定河上游流域，这里古堡林立，历代长城交错，是许多王朝的分界线，也是充满杀戮的古战场。
公元前221年，“奋六世之余烈”的嬴政完成了前所未有的奇迹——灭六国，建立了大统一王朝——秦朝，他倾全国之人力、物力，兴建了这项浩瀚工程，从西到东将诸国的长城连接成一条线，并按照当时的国界新筑或增筑长城。而陕北这道长城，却要早几十年，当时秦朝尚未建立，秦昭襄王面对北方强大的义渠等部落，修筑这道著名的长城，也是我国最早的长城之一。“秦昭王三十五年(公元前272年)。遂发兵伐义渠，灭之，始于陇西、北地、上郡、筑长城以拒胡。”
战国秦长城从甘肃环县捷路梁进入陕西吴起县，这里的地貌类型基本都是黄土塬、梁、峁、沟、塬，起起伏伏，长城就沿着分水岭弯弯曲曲一路向北。陕北的秦长城连绵起伏，气贯长虹，像一幅立体画卷,勾勒塞上独特的风情。它的修建，在历史上客观地起到了防止少数民族南侵，保护中原经济文化发展的积极作用；如今长城已失去了它的军事用途，变得残破不堪，大部分地方已经消失，只留依稀可辨的痕迹。因为陕北大地有石油储量，这里到处都是油井钻台，因为要给各个山头的油井修路，所以战国秦长城被一条条便道切割地支离破碎，在保护文物和发展经济上，当地政府显然选择了后者。
爱长城的人，都有一颗驿动的心，都有一份追求完美的梦想。千里迢迢，只为和古老的长城相逢。神州处处是故土，此心安处是吾乡。陕北大地曾经演绎多少金戈铁马的故事，多少人又在这里马革裹尸？这片热土千里，人民纯朴，那些散落在长城两侧的瓦砾，每一块都有一个故事，回到那个刀光剑影的时代，人民被统治阶级当做工具，连年战乱基本的生存生命都不能保证，所以人世间需要和平共处，长城的修筑就是基于这一原理。
从铁边城开始，天空开始下起了雨，时晴时阴的天空伴随着旅程，山间小路没有硬化有些地方并不能到达，很是遗憾，能够步行的地方就在挂满露珠的草丛中到达，看着连绵的群山，尽情地呼吸着清新的空气，身边有2300多年的长城相伴，甚为惬意。
这里的道路百折千回，坡度起伏较大，路边有失控车辆挂在山坡，心里默默祈祷司机安然无恙。过了志丹县，天空开始放晴，道路伴随着长城绕行在山脊，山谷间不断穿出钻进机器的轰鸣声。秋季的陕北高原五彩斑斓，各种秋杂粮茂盛，战国秦长城静静地蜿蜒其中，忍不住就弃车徒步一段。
在一个叫柴家湾的小村，碰见一段数百米长的完整墙体，因为不断的扩修道路，墙体被挖掘机摧毁地严重，露出层层新鲜的严密夯层，看着不由得让人心痛。选择了一处开满野花的墙顶吃路餐，就是一种最好的享受，其实美味不止来自于食物本身，而是氛围和环境的搭配。
从资料上看到，靖边境内的秦长城遗迹有110千米，今天，虽没有当年逶迤磅礴、气势恢宏的壮观，但它在黄土高原和毛乌素沙漠边缘的雄姿依然若隐若现。具体走向由吴起县五谷城乡赫家沟出境进入靖边县新城乡老坟崾岘后，沿芦河和延河的分水岭白于山山脉向东偏北延伸，到达天赐湾，再沿芦河与大理河分水岭继续向东北延伸。此时长城已进入毛乌素沙漠南缘地区，至杨桥畔镇阳出境进入横山县。但是在实际考察中，要在这段区域寻找到一段完整的战国长城，实在很困难，只能站在高处的墩台，眺望下一个墩台的位置。因为农业工业生产等因素，大部分山头已经没有最初的面貌，就是有墩台，也变得面目全非，只有仔细在疑似墩台的地方寻找有没有战国瓦砾，那也是最有力的战国长城存在的证据。
令人痛心的是，这里的长城保护并没有得到重视，只有在路边的显眼处立着保护碑，而那些山顶的墩台和戍堡遗址，什么保护措施也没有，这就是这些长城遗址容易被破坏的主要原因。
过了大墩台，战国长城不再向东转而向北，向着茫茫毛乌素大漠而去。那里海拔低，沟壑纵深，长城更容易受到洪水冲击，能幸存几个灯塔一样的烽燧，那都不错了。
不知不觉在寻找长城的路上已经奔赴了近二十个春秋了，脚踏实地去丈量长城，需要耗费大量的时间和费用，更重要的是无论寒冬还是酷暑，都要承受和消耗很大的体力，辛苦和困难更多，真正爱长城的人是不远千里去接近它靠近它，这样才能更好的了解长城的现状，但是没有头衔的光环，再真实的数据也是苍白和无能为力的。而今网上更多的宣传，无外乎就是那些修复过的宏伟的砖砌长城，请关注关注那些遗失在保护名单里的长城吧，请关注关注占据长城绝大部分的土夯石砌长城吧，尽管他们显得这么矮小和不起眼，但是在历史上，承担着一样重要的任务。
没有阡陌交错，哪里来的大道通衢，正是这些深藏在深山偏壤里一道道鲜为人知的历代长城，才组成祖国完整的长城防御体系，才是中华民族完整的民族之魂。

#问道崆峒,养生平凉##平凉身边事##平凉文旅# 【走进麻武】之地理麻武

每次走进崆峒区的乡镇村社，即使零星的观察了解都使我对崆峒区这块土地有新的认识与了解，对它的历史、文化、历史地位与文化特点有更深入的认识和理解。从历史与文化的角度，这是一块需要反复走进、全面梳理、系统总结的土地。它在历史上发挥的作用与地位远比我们今天已经了解到的还要源远流长、厚重丰富、波澜壮阔震撼人心，博大精深引人入胜。所以需要一个山头一道沟谷去咂摸，需要一个村落一户人家去走访，需要一草一木去品味。
崆峒区的村社、居民院落、民俗、名称与语言风格都传递着历史与文化的信息。这些信息如同宇宙中的光走过无数光年，我们所看到的明亮不过是它出发时的信息。譬如落到我们身上的阳光其实是太阳8分钟前发出的光。每次登临崆峒区山岭望远，仿佛回看人们从历史深处走到今天的历程，所抵达的位置是踏着祖先的足迹接力走到的今天，站在一个新的起点，身后与脚下是祖先走过的历史，眼前与脚前就是我们需要面对和迈步的新征程、需要创造的新历史。今日之现实就是古人出发的目的，就是为了今天，我们的明天就是古人历史自然、必然延伸。

我每次走进所到村落附近的沟谷，仿佛在倾听历史的回音与现实的召唤，这些沟谷与山梁既是历史坐标，也是文化载体与标识，构成了每一地域独特的历史、鲜明的文化特色，都包含在地理与历史，自然与人文的信息之中，需要我们去看、去听、去探究、去总结、去传承与发展。2022 年 11 月 1 日，我随同崆峒区文化馆、图书馆送文化下乡活动，分别走进麻武乡麻武村、月明村，再次于深秋季节观察、感知这片土地。虽然此前零星到过，也于2019 年 11月到过麻武乡所辖的村，但印象还是很模糊。
地理麻武
崆峒区南部群山地形复杂，沟谷交错缠绕、交织连环，如同一地落叶经秋风吹过，风停了落叶不规则散落地上。又如几块石子同时投进池水激起的水花，杂乱无序。也如一张纸在手中捏成团然后展开，其褶皱纹理无规律可循。这使人想起苏轼诗句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这里同样如此，如果不借助太阳就会失去方位感。正因深谷分割，地名多冠以“上”“下”或“前”“后”，如麻武就有上马河、下马河，前庄、前瓦沟、后庄，后沟村等地名、村名。甚至大多依地形地貌以沟、梁、湾、洼、坪等名之。好在如今科技发达，有电子地图，有无人机航拍，使我们能从空中俯瞰整体观察。
因为六盘山总体南北走向，东西两侧海拔高度自然下降，东西走向流水形成难以计数的沟谷，即使偶有南北曲折回环，但东西走向是基本格局。黄土高原所谓山峰基本是被流水侵蚀而成，并非一开始自然耸立的峰峦。因漫长地质年代被流水切割侵蚀，深沟使得山峰更加高大突兀。崆峒区南部山区是六盘山脉东侧的自然延伸，位于甘肃崆峒区、华亭市、宁夏泾源县交界地带的麻武乡就在其中。麻武位于平凉泾河川区西南方，现辖区东西长15.5公里，南北宽8.5—12公里，地势西北高东南低，有大小溪流 8 条、全长 39 千米，海拔 1800—2230米，周围被平均海拔2000米左右的高山围拢，北隔泾河与最高海拔为2123米的崆峒山相望，东北与最高海拔为2237米的太统山相接，平凉泾河川区平均海拔在 1000 多米。两者垂直落差近1000米。它的高度不是一座主峰的局部高度，是平均海拔，其雄据陇东，沿泾河两岸至关中平原再没有这样的高度。
麻武乡西与今宁夏固原市泾源县相接，从南向北依次为大阴山、十万沟，大致南北向与六盘主脉平行。这里是泾河上游，高山险沟交错交织，是泾河在万山丛中硬生生冲出的一条巨大而逼仄的峡沟，只能通过流水，人至今无法通行。十万沟面积23.8平方公里，据地方志载：十万沟内有大小沟涧溪谷近百条。取名十万沟，可见沟之多、海拔之高、区域之广，究竟有多少山咀，具体有多少峡谷不知道，至今不具备人通行的条件，以今天的通讯条件强行进入仍可能迷失方向，被视为禁区人迹罕至，是一块处女地，是全长450公里泾河沿岸最为复杂的地形，增添了泾河的神秘。
其北就是黄土高原上著名丹霞地貌、高大突兀的崆峒山，南北两侧皆临峡峭壁，大多为垂直九十度的凸出山体。这种地貌在被称为丹霞赤壁，据当地自媒体资料：《地球》杂志刊登《山水方滋崆峒奇》，崆峒山的丹霞地貌与我国南方的丹霞地貌岩石质地完全不同，南方是疏松的砂岩（软），崆峒山是钢铁般的砾岩（硬），形成了如壁如墙的崆峒山式的硬丹霞地貌。不仅崆峒山，十万沟同为丹霞赤壁，都是大自然的杰作。应该说它们在地质年代是连为一体的，不过被流水侵蚀其间柔软的部分而成大峡谷，是十万沟之其一。峡谷西侧即泾源县，河之源。1970年代在东侧崆峒区镜内峡口筑起崆峒水库，泾河水在这里波光粼粼，变得温柔、平静，如同披荆斩棘的武夫在一处平缓处打尖以便再出发。崆峒山北侧直通泾源县的胭脂河，再北是源于六盘山脉的颉河东进冲决山体形成的古称弹筝峡，今称之为三关口。麻武的南面，东面皆高峰。麻武乡各村都在不同的山间，到每个村都要翻山越岭过沟谷，甚至不止一条。从中部自然山岭形成的地表径流归属可以分为南北、或东西两个区域，其中西北部城子村、杨家山村、麻武村，属先南北后东西向流入泾河的坝沟河区域。东南区域石家沟村、端里村、月明村、后沟村，属以南北或东西流入今属华亭市策底河的涧沟河区域。策底河流入汭河，在泾川县王母宫山前汇入泾河。
麻武与六盘山主脉共同担起关中与西域之间的天然屏障作用，是陇东龙首与舞者。麻武是山之巅的舞者，群山之中反倒不见山，见山皆遮天蔽日一样，但又如同群山围拢中的盆地，群山是环形看台，太阳、月亮是它的舞台灯光，壮美的自然是它巨大的背景，舞台中央上演着人与自然共生的舞台剧、情景剧。
空间背景即其地理位置决定历史作用，放在西北整体地理位置中看，如果把陇山（宁夏境内称为六盘山） 比作南北向的长城，麻武因其高海拔成为陇东地区高原地带成为这座长城东侧第二道平行防线最前沿的关隘，阻断了从这里翻越六盘山东西通道，成为平凉泾河川区西南角的瞭望台与哨所。险峰深沟构成了西南达古秦州天水、西北至萧关、东南到宝鸡、东北至泾河川区甚至关中的天然屏障。麻武一线的重要性在于东进绕开了宝鸡、西进绕开了三关口天险。与今之崆峒区峡门乡、上杨乡、大寨乡山塬共同构成平凉泾河川区的南翼屏障，我称之为平凉泾河川区南城墙，汭河是其护城河。所以麻武如同六盘山脉的一粒纽扣，泾河川区的一粒纽扣，系上它就“一夫当关，万夫莫开”是崆峒区的骄傲，平凉的骄傲。
不同于平凉泾河川区之北广阔开放塬面，南部山区石灰岩质与黄土高坡的破碎性使沟谷更交错交织，几乎难有立足之处，难以形成有效的耕地，许多地方罕有人烟。这一线直达泾河川区的通道不多，好在泾河南侧有许多东西向的深谷，连接着总体东西走向的南部山体，成为通向西北、东北方向的自然通道。山有多高水就有多高，山有多高水就有多低，每一条溪水是它的伴奏与歌者，舞者。水总是要向低处流，要到大江大河去，要到海洋去，要到世界去。从每一条沟谷中流淌出的水，流出高山汇聚为大河，一路奔腾的浪花是它们出发时的初心。它们走出深山，也使得我们有了前进的道路，他们的四通八达也使得我们交通无极限。所以坚定向前走，向群山走去，向困难进军，冲决而成的沟、谷、峡成为人类交通的通道，历史的通道，文化的通道。我们应该感谢流水的这种坚决与斗争精神，正是它们开辟了人类创造自身历史的前进通道。