大安法师:神赞禅师度剃度师,报师恩的公案

  唐代有一个神赞禅师度他师父的公案。神赞禅师出家在本地的大中寺,拜了本地的一位老和尚为师父,然后他就到外面去参学,在百丈怀海禅师座下开悟。开悟之后他就回到了本地的寺院,要度他的剃度师,报师恩。

  他的本师就问:你离开我这里这么多年,得何事业?神赞禅师说:并无事业。本师一听,就把脸一沉:啊?你到外面学了这么久一点都没有学到?觉得好像没有出息,就叫他干活去。

  有一天他的本师要洗澡,就叫他过来搓背。神赞禅师就给他搓,搓之前拍拍师父的背,自言自语地说:哎呀,好所佛堂,而佛不圣!不圣就是不灵,这个身体像佛堂一样的,很好啊,这么庄严的佛堂但里面的佛不灵哪!

  本师听了回头看看他,神赞禅师又自言自语:佛虽不圣,且能放光。这个佛虽然不圣,但还是能放光。本师听了感觉他有点疯言疯语,就没有理他。

大安法师:神赞禅师度剃度师,报师恩的公案

  又过了一段时间,他的本师坐在几案窗下阅经。正好有一只蜜蜂想穿窗而出。窗子是用纸糊的,出不去,这就是个机缘。神赞禅师就在旁边,说世界如此广阔,你不肯出,钻他故纸驴年去。

  说完这又说了一个偈:空门不肯出,投窗也太痴。百年钻故纸,何日出头时?虽然是说这个蜜蜂,空着的门你不飞出去,你就是投那个纸窗,不是太愚痴吗?就算一百年在那故纸里面钻,你什么时候能钻出去呀?句句都是说他的师父。

  师父一听就很惊奇了,说:你到外面参方到底遇到什么人了?你为什么前后说话这么异常啊?神赞禅师就说实话了。他说弟子在百丈禅师座下得个歇处,欲报师恩。得个歇处,得个入处,开悟了。

  这位本师一听,徒弟都得个歇处了,自己还在钻故纸。为了重法故,就设斋请神赞禅师升座说法。

  神赞禅师就把镇木一拍,举扬的就是这段话:“灵光独耀,迥脱根尘。体露真常,不拘文字。”“心性无染,本自圆成。但离妄念,即如如佛。”

  他的本师一听,言下也悟入,就非常感慨地说:何期垂老得闻极则事!真是何期到了老年才闻到宗门下极则之事。这是神赞禅师报师恩的公案。

文章转自微信公众号:大安法师讲净土

做一个寂静的狮子一样的智者,在这个时代非常重要。很多人在佛学爱好者、贴着佛学的商人和煽客之间,是无法保持清醒的。

我曾经看到一只鸽子很长时间盘桓在一尊菩萨法像的上空,或许它们才真正具有智慧,能够以不退转的姿态走近佛菩萨。而人的选择明显太多,多到眼花缭乱,所以我们更加需要清醒。

获得佛法的加持是一种福报,因为有那么多的人在一世又一世中不停错过。更多人站在佛菩萨的法像面前,仅仅是拍摄一张看起来漂亮的照片就跑掉了。

我在很多寺院看到有“广种福田”的功德箱,你知道这对于世人结下缘起来说是多么重要。

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又一只小猫离开了泥塑老师的烟味特别重,头特别圆,像尊佛,偶尔有点滑稽感,语速不慢不快,解剖老师长得特别立体,长头发,头发不油,很糙,思维好乱听不懂他讲啥,解剖老师讲话也慢这个季节是橘子季节吗,那么多人吃橘子,记得之前饭堂还有送小橘子,现在没了,为啥啊,不想画直线,讨厌解剖,画不直啊。


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