为什么双眼皮不宜做的太宽
现在做个双眼皮手素已经不是什么大惊小怪的事情了，随着大家审美的提高，更多的小伙伴追求的已经不是大，而是自然了。
但是还是有一些对医美比较小白的，或者不太了解自己需求，适合什么样的小伙伴来说，还是在追求大”，还有就是要有明显双眼皮层次的，觉得自己既然做了，当然是要被别人看出来的心理。
双眼皮术是通过缝合的方式，直接把缝线（或高分子缝合线）埋藏于皮肤及眼睑板之间或切开去脂，使上睑皮肤及睑板发生粘连。形成重睑的一种手素。
做成功的挺多，失败的自然也有一些，也曾接触过一些失败的案例。大多是因为太宽，显得不自然，没有谁不希望自己的双眼又大又亮，但这不是一味求宽就能实现的，双眼皮太宽，不仅影响美感操作本身也会存在风险，太宽的话，一眼就假。
1、双眼皮如果做得太宽了，人造痕迹明显，外形不自然，虚假，一看就知道是做过的，并容易造成美容不成反毁容的恶果;
2、容易造成睁眼费力和疲劳感;
3、修改困难，双眼皮做坏了由窄变宽容易，由宽变窄困难;
4、双眼皮过宽后眼裂反而小，即眼睛反而睁不大，造成创伤性的上睑下垂。
相反双眼皮做窄一些，眼皮往往显得挺自然、真实，看不出是做的。双眼皮做窄些，眼裂反而能充分地开大;万一不理想，修改容易，有退路，不会造成不良后果。
双眼皮手素虽然是个门诊手素但也是要求挺精细的手素对老师的技术经验审美都有挺高的要求.眼睛是心灵的窗口做不好的话想要再修复难度比较大需谨慎求医。双眼皮手素 全切双眼皮 全切双眼皮开眼角 #跳跳的变美课堂#
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但是还是有一些对医美比较小白的，或者不太了解自己需求，适合什么样的小伙伴来说，还是在追求大”，还有就是要有明显双眼皮层次的，觉得自己既然做了，当然是要被别人看出来的心理。
双眼皮术是通过缝合的方式，直接把缝线（或高分子缝合线）埋藏于皮肤及眼睑板之间或切开去脂，使上睑皮肤及睑板发生粘连。形成重睑的一种手素。
做成功的挺多，失败的自然也有一些，也曾接触过一些失败的案例。大多是因为太宽，显得不自然，没有谁不希望自己的双眼又大又亮，但这不是一味求宽就能实现的，双眼皮太宽，不仅影响美感操作本身也会存在风险，太宽的话，一眼就假。
1、双眼皮如果做得太宽了，人造痕迹明显，外形不自然，虚假，一看就知道是做过的，并容易造成美容不成反毁容的恶果;
2、容易造成睁眼费力和疲劳感;
3、修改困难，双眼皮做坏了由窄变宽容易，由宽变窄困难;
4、双眼皮过宽后眼裂反而小，即眼睛反而睁不大，造成创伤性的上睑下垂。
相反双眼皮做窄一些，眼皮往往显得挺自然、真实，看不出是做的。双眼皮做窄些，眼裂反而能充分地开大;万一不理想，修改容易，有退路，不会造成不良后果。
双眼皮手素虽然是个门诊手素但也是要求挺精细的手素对老师的技术经验审美都有挺高的要求.眼睛是心灵的窗口做不好的话想要再修复难度比较大需谨慎求医。双眼皮手素 全切双眼皮 全切双眼皮开眼角 #跳跳的变美课堂#
《千百年眼》是晚明张燧的读书札记，既有精辟的史论，亦有严谨的史考，尤以新见迭出为学界所称道。在明代是一部奇书，曾盛传一时。正如书名所示，作者想要看透千百年来中国的历史。《千百年眼》在清代成为禁书，列入《全禁书目》。此本大致为明万历时期刻本。
《千百年眼》12卷，共522条札记。起上古，迄元代，对明以前的中国历史，有一个全面的认识。《千百年眼》的内容，归纳一下，大体上可分三部分，一是史事考辨，二是史事论述，三是历史现象的归纳。
张燧作《千百年眼》，以“豪杰之眼”自居。张燧称“古来豪杰有豪杰之眼，文人有文人之眼，俗儒有俗儒之眼。见自己出而纵笔所以，随手万变，无所规摹，亦无不破的，使后世观者，如冷水浇背，陡然一惊。虽能巷议其非，决不能扫除其说，此之谓豪杰之眼。文人者流，矜激于辞艺，标鲜于才锋，往往聪明盖世，而其为论也，迂疏无当。虽雕绘满眼，而精神意绪，曾不足以供醒睥之用，此之谓文人之眼。若夫俗儒，则异是矣。目中非真有一段不可磨灭之见，影响剿袭，满纸炫然，举圣贤富有日新之资，仅为拘儒粟红贯朽之用，致令览者未尽先厌。如此，直谓之无眼可也。”（《小引》）这部著作所列条目，观点十分鲜明，如“井田不可行”、“封建难复”、“汤武不可并言”、“晋武不以废立致乱”、“徙戎论无救于晋”、“立扶苏无救于亡秦”、“秦霸不由孟明”等，一看标题便知内容。书中屡次提到了李贽，说明作者是李贽的信徒。
对《千百年眼》最感兴趣的是，它是一部学术性很强的史学著作，“上下五千年，纵横十万里，网罗美备，持论尤极平允。其抒写心得，独具只眼处，足令阅者惊其新颖，得未曾有。然核其事实，按之情理，并无一毫偏倚于其间，洵杰作也”（孙点《千百年眼·跋》）。由于《千百年眼》是建立在作者长期的读史、思考、札记基础之上的，有自己的心得体会，他的“豪杰之眼”是一种历史认识上的“新知”，所以，他的观点显得平实，经得起时间的考验。（文字参考来源：《千百年眼》）
张燧，字和仲，明代湖南潇湘人。家富裕，与邹元标友好，然不事生产，好史学，书房称“稽古堂”，常“命仆载纸笔自随，有省辄识之，虽藩溷不释”。明亡后，寓居日本，卒于日本。著有《千百年眼》十二卷。
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书名：千百年眼.12卷.明张燧撰.范明泰阅.明万历时期刻本 https://t.cn/R2WxEin
《千百年眼》12卷，共522条札记。起上古，迄元代，对明以前的中国历史，有一个全面的认识。《千百年眼》的内容，归纳一下，大体上可分三部分，一是史事考辨，二是史事论述，三是历史现象的归纳。
张燧作《千百年眼》，以“豪杰之眼”自居。张燧称“古来豪杰有豪杰之眼，文人有文人之眼，俗儒有俗儒之眼。见自己出而纵笔所以，随手万变，无所规摹，亦无不破的，使后世观者，如冷水浇背，陡然一惊。虽能巷议其非，决不能扫除其说，此之谓豪杰之眼。文人者流，矜激于辞艺，标鲜于才锋，往往聪明盖世，而其为论也，迂疏无当。虽雕绘满眼，而精神意绪，曾不足以供醒睥之用，此之谓文人之眼。若夫俗儒，则异是矣。目中非真有一段不可磨灭之见，影响剿袭，满纸炫然，举圣贤富有日新之资，仅为拘儒粟红贯朽之用，致令览者未尽先厌。如此，直谓之无眼可也。”（《小引》）这部著作所列条目，观点十分鲜明，如“井田不可行”、“封建难复”、“汤武不可并言”、“晋武不以废立致乱”、“徙戎论无救于晋”、“立扶苏无救于亡秦”、“秦霸不由孟明”等，一看标题便知内容。书中屡次提到了李贽，说明作者是李贽的信徒。
对《千百年眼》最感兴趣的是，它是一部学术性很强的史学著作，“上下五千年，纵横十万里，网罗美备，持论尤极平允。其抒写心得，独具只眼处，足令阅者惊其新颖，得未曾有。然核其事实，按之情理，并无一毫偏倚于其间，洵杰作也”（孙点《千百年眼·跋》）。由于《千百年眼》是建立在作者长期的读史、思考、札记基础之上的，有自己的心得体会，他的“豪杰之眼”是一种历史认识上的“新知”，所以，他的观点显得平实，经得起时间的考验。（文字参考来源：《千百年眼》）
张燧，字和仲，明代湖南潇湘人。家富裕，与邹元标友好，然不事生产，好史学，书房称“稽古堂”，常“命仆载纸笔自随，有省辄识之，虽藩溷不释”。明亡后，寓居日本，卒于日本。著有《千百年眼》十二卷。
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书名：千百年眼.12卷.明张燧撰.范明泰阅.明万历时期刻本 https://t.cn/R2WxEin
#每日一香#
Urban Scents，Vetiver Reunion。
你期待一支香根草香水可以表现出哪些特质？草香？木香？泥土香？干燥气息？绿色气息？沉郁浑厚？Vetiver Reunion里面全都有，既没有放大，也没有浓缩，它像一瓶香根草展示器，将属于香根草的全部美好气质统统铺陈开来，但凡你对香根草元素还有期待，它都会满足你。
这是一瓶香水对一种原料极致的书写，不添加，不改写，不抒情，像技术高超的老师傅切割钻石，打磨好的每一个侧面都晶莹夺目，却不会使整体屈让于部分。钻石的美与价值都还是整体的，具体每个切面构成完美的整体，Vetiver Reunion正是如此，把香根草元素的所有美好都娓娓道来，再给你们看它整体的国色天香。好香水可以是这样的，把一个元素诠释得足够专业，千姿百态可以，一枝独秀可以，完美，从来不必相似。
当然，不喜欢香根草的姐妹就最好离它远点，Vetiver Reunion非常好，却只是属于香根草的好，如果这款原料从头到尾不是你的菜，你也不想尝试着领略自己舒适圈之外的东西，那么，远离它，这里只有香根草，你没必要折磨自己，耶。
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你期待一支香根草香水可以表现出哪些特质？草香？木香？泥土香？干燥气息？绿色气息？沉郁浑厚？Vetiver Reunion里面全都有，既没有放大，也没有浓缩，它像一瓶香根草展示器，将属于香根草的全部美好气质统统铺陈开来，但凡你对香根草元素还有期待，它都会满足你。
这是一瓶香水对一种原料极致的书写，不添加，不改写，不抒情，像技术高超的老师傅切割钻石，打磨好的每一个侧面都晶莹夺目，却不会使整体屈让于部分。钻石的美与价值都还是整体的，具体每个切面构成完美的整体，Vetiver Reunion正是如此，把香根草元素的所有美好都娓娓道来，再给你们看它整体的国色天香。好香水可以是这样的，把一个元素诠释得足够专业，千姿百态可以，一枝独秀可以，完美，从来不必相似。
当然，不喜欢香根草的姐妹就最好离它远点，Vetiver Reunion非常好，却只是属于香根草的好，如果这款原料从头到尾不是你的菜，你也不想尝试着领略自己舒适圈之外的东西，那么，远离它，这里只有香根草，你没必要折磨自己，耶。
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