（五）如何讓右腦的妙智慧全然的顯露，生命就自然自由自在了！幸福好運永遠與你同在～遠離暗藍光的糾纏！
二〇〇六年元月十四日
莊圓師父說：
你要知道，當這個虛妄的心，這個三魔都干擾不了你的時候，你就可以得到生命永遠的春天。
你內在永遠的春天。一年四季裡面最美的是春天，春意盎然。
那種春天會讓你體會到，春有百花，秋有夜，夏有涼風，冬有雪的甜美。
春、夏、秋、冬不管你處於任何的處境裡面，你的心都能品嚐出每一個因緣情境的滋味。
春天的生機盎然，到夏天的繁華茂盛，到秋天的秋意，那種蕭颯、肅殺、淒涼的那種氣氛。
到冬天那一種已經接近了生機快出來的那一種死氣，都很有滋味，都很美。
那才是我們生命永恆的春天。
它是你內在本來就俱足的春天。
但是那個雲霧一定要散掉，才能看的到你內在的春天。
散掉不是靠作為，就只有依靠「你內在的對照跟觀照」。
所以，你不要常常告訴自己：「老師說的痛楚根源，那我就不要計較！」
「我看到自己的計較心，就告訴自己不要計較。」
不是這樣。那又是靠作為了，那你的暗藍光永遠不會消失的。
你內在暗藍光要消失，就是看到計較心。
然後就是看到它運作的痕跡，就這樣子，看到、看到⋯⋯看到。
什麼都不要做，只要看到你計較的心。
老師現在也不要講「放下」了，否則又怕被誤判為「作為」。
那是初期在說法的時候，我會用一些頭腦的概念。
現在說～只要看到，什麼都不需要做。
「哦！計較，好痛。計較什麼？」
「計較他傷到我的心，因為他說我是小人。」
那我們就會開始想：「我計較而生氣，因為他說我是小人，所以我很計較他這樣說我。」
為什麼你會生氣？你知道嗎？
因為你認為你不是小人。
耶！這是計較。你內在一定有一個對自我形象的期許。
你認為你是一個正人君子。所以，人家罵你是小人，你就要受傷了。
他說：「我長的很醜。」這句話可以讓我恨他一輩子，你知道嗎？
因為我常常都感覺有人注意我，尤其我是女孩子啦！
那我認為我長的很漂亮，然後我常常感覺有很多那一種豬哥（色狼的意思）呀！盯著我看。
雖然我嘴裡罵他豬哥，事實上我內心很高興。
我還講給人家聽：「那個豬哥好噁心哦！一直在看我。」
重點不在他是豬哥，重點是他在看我。
你可知道，這些就是在計較的心。
我們看到這念頭裡面，是因為我執著我很美，或者我希望我很美。
妳說：「老師不會呀！我不覺得我很美呀！我才不會在乎。」
那我說：「你以後少接觸我，我看到妳覺得很噁心，很想吐，妳長的真是很抱歉！」
妳會開始恨我了。
那妳知道嗎？這又是妳的慾根耶！
你在計較，你看到了嗎？
你為什麼會計較？
因為你一定有所求，你才會計較。
這你要看到。然後你什麼都不用做，你漸漸的就會愈來愈清淨。
淡泊不是靠作為求的到的，它是生命本來的一個樣貌。
但是它必需要透過你有很深度的觀照。
你有任何所求。
你有認為你自己是怎麼樣好的樣子。
你就準備受傷。因為那就是你的慾望。
你要往內看到。
你認為你做事很有效率。
你做事很有效率是事實，但是你已經把它貼上自我美好形象的標籤，你不能忍受你做事很沒有效率，那你就準備受傷。
你做事很沒有效率的狀況出現時，你偶而也有昏沉的時候，也有脫線的時候，那你就不能原諒你自己。
所以，你為了做事有效率，這樣自我認知的美好形象，你在計較要自己與他人都符合這樣的標準，那你也準備痛苦了。
你達不到你自己對自己的要求，你會鄙視自己，甚至氣死自己、很氣自己，然後想要撞牆。
「我怎麼會犯這個不可原諒的錯誤！」
這裡面有什麼情結你知道嗎？
多丟臉的情結！
我在公司所建立的美好自我形象，在老闆或在同事的眼中，心目中的地位，全部因為我犯了這個錯誤而摧毀了。
我真的無顏見江東父老，我看我準備離職好了。
你看看這計較有意義嗎？
沒有意義，在我看起來完全沒有意義。
可是你完全不覺得如此思維模式它有問題。
所以，你在計較你的面子。
原來你的有效率行動也是計較作為出來的。
你的有效率行為是為了要達到某種動機、目的的貪求。
你有效率是因為你對時間太有觀念了。
換句話說，你對時間那麼有觀念，你對得失一樣是有觀念的。
你要知道，時間跟空間是一體的。
你對時間很有觀念，你的空間就很狹隘。
你對時間的觀念漸漸干擾不了你的時候，你的空間就有無限的大。
你說：「老師，這個說法太玄了。」
那我們又回到前面那個話題。
之前那個年青人，要出國留學的那個年青人，如果他到最後要出國的前兩天，才跟他女朋友說他要出國去了。
事實上，你看他給女朋友的時間很短，所以你知道嗎？
他跟他女朋友爭吵的空間也很短。
如果他留著很長的時間給他的女朋友，就跟他女朋友說：「我要出國了。」
他女朋友一定全力反撲，而且是兩個女朋友日夜反撲。
然後你知道嗎？他爭吵、戰鬥的時間就很漫長了！
是不是他與女朋友打戰的空間就很長了。
他自己內在存活的空間很狹隘；可是外在打戰的空間就會很長。
所以，時間跟空間是一體的。
你對時間那麼的有概念，你內在的空間就很小。
我可以跟你講你內在自由自在的空間很小。
時間跟空間是一體的。
你對時間越有概念，你內在的空間是越沒有空間的。
那這個跟生死輪迴有關。
你對時間那麼的重視，你對得失就很重視。
時間跟什麼有關？跟得失有關，跟效率有關。
所以時間、空間都是計較出來的。
那為什麼有這樣的東西？
因為你很空虛呀！
你怕面對那個空虛。
所以你在空虛中，你劃分了很多東西。
用很多、很多的粉筆，然後把那個空虛用很多的假面具把它填滿。
那這面具就是用時間跟空間把它填滿。
如此你就沒有時間去面對那個空虛。
因為你創造了時間跟空間的幻影，然後讓你不用去面對那個空虛。
你最怕的就是那個空虛，而你不自覺。
而其實當時間跟空間束縛的概念溶解了，我可以告訴你，空虛也溶解了。
而你竟然一直在創造時間跟空間的幻影概念，在逃避那個空虛。
所以，你用得失的幻影來迴避那個空虛感。
你寧可去忍受得失的痛苦，也沒辦法去敞開，而去面對那個空虛感。
因為空虛會讓一個人抓狂、發瘋。
你試試看，今天你要是沒有正法可依止的話。
當把你關在一個地方，不要跟人家接觸，哪怕它是一個很棒的禪房。
你說：「老師，我最喜歡寧靜了，我在那個地方，可以享受到那種禪定之美。」
我可以告訴你，你第一天可以享受，到第二天愈來愈甜美，到第三天更甜美，第四天開始，那個甜美的感覺會漸漸消失。
你開始會害怕。
到第五天，開始恐慌。
到第六天開始要發瘋！
然後呢？為了怕空虛的孤單。
我就開始行動，「那我出來外面好了，我來看看大自然，看看星星、看看月亮，跟月亮公公講個話，跟猴子來講話，跟螞蟻來講個話，跟蟑螂來講個話。」
耶！這樣也一樣可以逃避那個空虛耶！
你用動根來逃避那個空虛。
那有人他就靈魂出竅去了。
他進入很深的禪定，他靈魂出竅。
你知道嗎？他肉體在那邊，他靈魂出竅，所以我們覺得他禪定很有功力。
事實上我們〇師姐禪定功夫很棒的，她靈魂常常出竅。
那不是真正的禪定。
〇師姐我這樣講，妳同意嗎？
我可以告訴你，真的在很深度禪定裡面，是靈魂都還在。
當靈魂還在的時候，你一定會很空虛。
可是當靈魂消失的時候，空虛也消失了，所以不需要出竅。
因為事實上你肉體在，但是你內在的意識也在。
當一切都不在，這才是真正的寧靜。
而這個寧靜處在任何世界的時候，又不受干擾。
處於任何的境遇，自我在，但是只有一念的自我而不受外境的干擾，那是生命最美的狀態。
所以諸位師兄師姐，從最基礎到最深的生命蛻變階段，事實上就是這麼簡單，一點都不複雜。
是左腦想到「修行的方法太簡單，會很沒有安全感。」
它也會想「那麼簡單真的能離苦得樂嗎？」因為左腦充滿了計算。
老師在分享正法，有很多的方便法。
但是還是殊出同源，就是同一個根源出來創造了很多的方便法，善巧方便的法門。
事實上還是從那個空性所出的一切法。
可是你知道眾生就是那麼的貪婪。
所以暗藍光的顯露，讓天魔有機可乘。
天魔就創造了眾生更多的暗藍光。
他就把修行的步驟要分做好多次第，你知道嗎？
修行法門太簡單你們左腦不太會相信，一定要講的很複雜眾生才相信。
然後一步一步告訴你，要達到那個很高的境界是不容易的。
所以你要好好修練，你要無量劫才能成佛。
我告訴你，如果我說我成佛要修練無量劫才能成就，那你知道嗎？
那一定是因為你太貪婪了，不這樣接引你，你左腦是不會相信，不容易接受。
如果我告訴你：「成佛當下就可以成就了。」
那一定是因為你很單純、很直心，比較少受左腦掌控你。
這樣你瞭解嗎？
你頭腦越複雜，你越會計較，越會計算。那我講成道很容易，你一定不會相信我。
所以我必需要用很多的方便法來把你左腦的東西溶解掉，這樣你瞭解嗎？
空裡面沒有時間，所以也沒有空間的概念。
但是為了跟眾生來分享，就要善巧方便，用他的概念引導他走出概念的束縛。
所以這個人愈複雜，我就把法說的愈複雜。
這個人愈簡單，我就把法說的愈簡單。
就是這個樣。
因為眾生的頭腦有多少的變化，我就有多少變化的正法。
當眾生的頭腦都不見了，那我也沒有法可談了。
這樣你瞭解嗎？
摘自【厄運消失，步入生命順境】
作者：莊圓師父
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二〇〇六年元月十四日
莊圓師父說：
你要知道，當這個虛妄的心，這個三魔都干擾不了你的時候，你就可以得到生命永遠的春天。
你內在永遠的春天。一年四季裡面最美的是春天，春意盎然。
那種春天會讓你體會到，春有百花，秋有夜，夏有涼風，冬有雪的甜美。
春、夏、秋、冬不管你處於任何的處境裡面，你的心都能品嚐出每一個因緣情境的滋味。
春天的生機盎然，到夏天的繁華茂盛，到秋天的秋意，那種蕭颯、肅殺、淒涼的那種氣氛。
到冬天那一種已經接近了生機快出來的那一種死氣，都很有滋味，都很美。
那才是我們生命永恆的春天。
它是你內在本來就俱足的春天。
但是那個雲霧一定要散掉，才能看的到你內在的春天。
散掉不是靠作為，就只有依靠「你內在的對照跟觀照」。
所以，你不要常常告訴自己：「老師說的痛楚根源，那我就不要計較！」
「我看到自己的計較心，就告訴自己不要計較。」
不是這樣。那又是靠作為了，那你的暗藍光永遠不會消失的。
你內在暗藍光要消失，就是看到計較心。
然後就是看到它運作的痕跡，就這樣子，看到、看到⋯⋯看到。
什麼都不要做，只要看到你計較的心。
老師現在也不要講「放下」了，否則又怕被誤判為「作為」。
那是初期在說法的時候，我會用一些頭腦的概念。
現在說～只要看到，什麼都不需要做。
「哦！計較，好痛。計較什麼？」
「計較他傷到我的心，因為他說我是小人。」
那我們就會開始想：「我計較而生氣，因為他說我是小人，所以我很計較他這樣說我。」
為什麼你會生氣？你知道嗎？
因為你認為你不是小人。
耶！這是計較。你內在一定有一個對自我形象的期許。
你認為你是一個正人君子。所以，人家罵你是小人，你就要受傷了。
他說：「我長的很醜。」這句話可以讓我恨他一輩子，你知道嗎？
因為我常常都感覺有人注意我，尤其我是女孩子啦！
那我認為我長的很漂亮，然後我常常感覺有很多那一種豬哥（色狼的意思）呀！盯著我看。
雖然我嘴裡罵他豬哥，事實上我內心很高興。
我還講給人家聽：「那個豬哥好噁心哦！一直在看我。」
重點不在他是豬哥，重點是他在看我。
你可知道，這些就是在計較的心。
我們看到這念頭裡面，是因為我執著我很美，或者我希望我很美。
妳說：「老師不會呀！我不覺得我很美呀！我才不會在乎。」
那我說：「你以後少接觸我，我看到妳覺得很噁心，很想吐，妳長的真是很抱歉！」
妳會開始恨我了。
那妳知道嗎？這又是妳的慾根耶！
你在計較，你看到了嗎？
你為什麼會計較？
因為你一定有所求，你才會計較。
這你要看到。然後你什麼都不用做，你漸漸的就會愈來愈清淨。
淡泊不是靠作為求的到的，它是生命本來的一個樣貌。
但是它必需要透過你有很深度的觀照。
你有任何所求。
你有認為你自己是怎麼樣好的樣子。
你就準備受傷。因為那就是你的慾望。
你要往內看到。
你認為你做事很有效率。
你做事很有效率是事實，但是你已經把它貼上自我美好形象的標籤，你不能忍受你做事很沒有效率，那你就準備受傷。
你做事很沒有效率的狀況出現時，你偶而也有昏沉的時候，也有脫線的時候，那你就不能原諒你自己。
所以，你為了做事有效率，這樣自我認知的美好形象，你在計較要自己與他人都符合這樣的標準，那你也準備痛苦了。
你達不到你自己對自己的要求，你會鄙視自己，甚至氣死自己、很氣自己，然後想要撞牆。
「我怎麼會犯這個不可原諒的錯誤！」
這裡面有什麼情結你知道嗎？
多丟臉的情結！
我在公司所建立的美好自我形象，在老闆或在同事的眼中，心目中的地位，全部因為我犯了這個錯誤而摧毀了。
我真的無顏見江東父老，我看我準備離職好了。
你看看這計較有意義嗎？
沒有意義，在我看起來完全沒有意義。
可是你完全不覺得如此思維模式它有問題。
所以，你在計較你的面子。
原來你的有效率行動也是計較作為出來的。
你的有效率行為是為了要達到某種動機、目的的貪求。
你有效率是因為你對時間太有觀念了。
換句話說，你對時間那麼有觀念，你對得失一樣是有觀念的。
你要知道，時間跟空間是一體的。
你對時間很有觀念，你的空間就很狹隘。
你對時間的觀念漸漸干擾不了你的時候，你的空間就有無限的大。
你說：「老師，這個說法太玄了。」
那我們又回到前面那個話題。
之前那個年青人，要出國留學的那個年青人，如果他到最後要出國的前兩天，才跟他女朋友說他要出國去了。
事實上，你看他給女朋友的時間很短，所以你知道嗎？
他跟他女朋友爭吵的空間也很短。
如果他留著很長的時間給他的女朋友，就跟他女朋友說：「我要出國了。」
他女朋友一定全力反撲，而且是兩個女朋友日夜反撲。
然後你知道嗎？他爭吵、戰鬥的時間就很漫長了！
是不是他與女朋友打戰的空間就很長了。
他自己內在存活的空間很狹隘；可是外在打戰的空間就會很長。
所以，時間跟空間是一體的。
你對時間那麼的有概念，你內在的空間就很小。
我可以跟你講你內在自由自在的空間很小。
時間跟空間是一體的。
你對時間越有概念，你內在的空間是越沒有空間的。
那這個跟生死輪迴有關。
你對時間那麼的重視，你對得失就很重視。
時間跟什麼有關？跟得失有關，跟效率有關。
所以時間、空間都是計較出來的。
那為什麼有這樣的東西？
因為你很空虛呀！
你怕面對那個空虛。
所以你在空虛中，你劃分了很多東西。
用很多、很多的粉筆，然後把那個空虛用很多的假面具把它填滿。
那這面具就是用時間跟空間把它填滿。
如此你就沒有時間去面對那個空虛。
因為你創造了時間跟空間的幻影，然後讓你不用去面對那個空虛。
你最怕的就是那個空虛，而你不自覺。
而其實當時間跟空間束縛的概念溶解了，我可以告訴你，空虛也溶解了。
而你竟然一直在創造時間跟空間的幻影概念，在逃避那個空虛。
所以，你用得失的幻影來迴避那個空虛感。
你寧可去忍受得失的痛苦，也沒辦法去敞開，而去面對那個空虛感。
因為空虛會讓一個人抓狂、發瘋。
你試試看，今天你要是沒有正法可依止的話。
當把你關在一個地方，不要跟人家接觸，哪怕它是一個很棒的禪房。
你說：「老師，我最喜歡寧靜了，我在那個地方，可以享受到那種禪定之美。」
我可以告訴你，你第一天可以享受，到第二天愈來愈甜美，到第三天更甜美，第四天開始，那個甜美的感覺會漸漸消失。
你開始會害怕。
到第五天，開始恐慌。
到第六天開始要發瘋！
然後呢？為了怕空虛的孤單。
我就開始行動，「那我出來外面好了，我來看看大自然，看看星星、看看月亮，跟月亮公公講個話，跟猴子來講話，跟螞蟻來講個話，跟蟑螂來講個話。」
耶！這樣也一樣可以逃避那個空虛耶！
你用動根來逃避那個空虛。
那有人他就靈魂出竅去了。
他進入很深的禪定，他靈魂出竅。
你知道嗎？他肉體在那邊，他靈魂出竅，所以我們覺得他禪定很有功力。
事實上我們〇師姐禪定功夫很棒的，她靈魂常常出竅。
那不是真正的禪定。
〇師姐我這樣講，妳同意嗎？
我可以告訴你，真的在很深度禪定裡面，是靈魂都還在。
當靈魂還在的時候，你一定會很空虛。
可是當靈魂消失的時候，空虛也消失了，所以不需要出竅。
因為事實上你肉體在，但是你內在的意識也在。
當一切都不在，這才是真正的寧靜。
而這個寧靜處在任何世界的時候，又不受干擾。
處於任何的境遇，自我在，但是只有一念的自我而不受外境的干擾，那是生命最美的狀態。
所以諸位師兄師姐，從最基礎到最深的生命蛻變階段，事實上就是這麼簡單，一點都不複雜。
是左腦想到「修行的方法太簡單，會很沒有安全感。」
它也會想「那麼簡單真的能離苦得樂嗎？」因為左腦充滿了計算。
老師在分享正法，有很多的方便法。
但是還是殊出同源，就是同一個根源出來創造了很多的方便法，善巧方便的法門。
事實上還是從那個空性所出的一切法。
可是你知道眾生就是那麼的貪婪。
所以暗藍光的顯露，讓天魔有機可乘。
天魔就創造了眾生更多的暗藍光。
他就把修行的步驟要分做好多次第，你知道嗎？
修行法門太簡單你們左腦不太會相信，一定要講的很複雜眾生才相信。
然後一步一步告訴你，要達到那個很高的境界是不容易的。
所以你要好好修練，你要無量劫才能成佛。
我告訴你，如果我說我成佛要修練無量劫才能成就，那你知道嗎？
那一定是因為你太貪婪了，不這樣接引你，你左腦是不會相信，不容易接受。
如果我告訴你：「成佛當下就可以成就了。」
那一定是因為你很單純、很直心，比較少受左腦掌控你。
這樣你瞭解嗎？
你頭腦越複雜，你越會計較，越會計算。那我講成道很容易，你一定不會相信我。
所以我必需要用很多的方便法來把你左腦的東西溶解掉，這樣你瞭解嗎？
空裡面沒有時間，所以也沒有空間的概念。
但是為了跟眾生來分享，就要善巧方便，用他的概念引導他走出概念的束縛。
所以這個人愈複雜，我就把法說的愈複雜。
這個人愈簡單，我就把法說的愈簡單。
就是這個樣。
因為眾生的頭腦有多少的變化，我就有多少變化的正法。
當眾生的頭腦都不見了，那我也沒有法可談了。
這樣你瞭解嗎？
摘自【厄運消失，步入生命順境】
作者：莊圓師父
#莊圓師父
#厄運消失步入生命順境
#讓厄運全然消失的密碼
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#你觉得长歌行好看吗#“男子如何，女子又如何，我有手有脚有身手，我想去哪儿便去哪儿”“我不信天，只信事在人为”“我恨的是让我家破人亡的人，但我仍是大唐的子民”“这一刀，是为阿窦，这一脚，是为棚州百姓，最后一刀，是为战死的将士”“事情还未了结，我作为大唐的郡主，要为力保大唐子民而奋力一搏”“我虽是你们鹰师的奴隶，但我依然是大唐的子民，身体里流的依然是大唐的血，你叫我如何置身事外”“杜尚书不必自作多情，我替你挨这一刀无非就是大唐如今离不开杜如晦”“我是为了所有饱受战争之苦的无辜百姓们，无论是整个大漠，阿诗勒部，还是大唐，这些无辜的百姓都不应该被这些人的阴谋还有欲望所利用而牺牲啊，我们谁都没有办法置身事外”“我希望能够尽早结束战乱，无论是中原，草原，还是大漠，不会再受饥饿离散之苦”“当初在流云观，观主跟我说，她说凭心而行，后果自负， 如果只是趋吉避难，知难而退的话，我也便不是今日的李长歌了，前路种种，无畏无悔我还是回来了，物是人非，过去终究只能用来回忆，阿娘，你还好吗，这次回来真是有种恍如隔世的感觉，这天下之事，真是世事难料，当初拼了命地想要逃，现在又不顾一切地回来，阿年，你说人是不是很善变..如若天下生灵涂炭，战火纷争，我岂能独自苟活，救他人也是在救我自已”
本以为这届世界杯后你会很愉快的退出国家队，没想到你居然说还可以继续，还想再赢冠军！我恨这支球队没有早早出现！一定是这支球队鼓舞了你继续的志气和想法！在有能力的范围内谁会拒绝还可以的事情呢！世界杯期间我一直期待你能取得大力神杯来向世人证明自己，但又不太敢相信你们能做得到，最后不负所望，你做到了！哪有什么双娇？从来只是一些人的臆想！这个时代属于你一个人！球王梅西！！！GOAT！！！
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