不问天意，不猜人心（精辟）
读书君·锦书 博读 2023-01-04 
曾国藩曾说：“勿与小人斗利，勿与天地斗巧。”
大意是指，不要去试探人心的深浅，更不要去揣测天意。
深以为然。
世间的一切，都早已注定，很多事情既然无法如愿，不如顺其自然，随缘接受。
01不问天意
相信大家都听过塞翁失马的故事： 在边塞，住着一群人，里面有个十分聪明的智者。 他家的马跑了，大家都去安慰他。 然而智者却说：“这怎么就知道不是福气呢？” 过了几月，跑掉的马居然带了一匹骏马回来，大家都前来祝贺他。 智者说：“这怎么就知道不是祸患呢？” 家里多了一匹骏马，喜好骑马的儿子，天天骑着那匹骏马。 不成想有一天，他的儿子不小心摔下来，摔断了大腿。 大家都安慰智者一家，智者又说：“这怎么就知道不是福气呢？” 一年后，胡人侵犯边塞，青壮年都必须参战。 最终，战败了，很多青壮年都战死了，而他的儿子因为腿瘸，没有参战。 正如人们常说的那样：“塞翁失马，焉知非福。” 人这一生命运的好坏，所有的经历，都是上天早已安排好的。 一件事情最终的结果到底是好是坏，并不只显露于表面。 有时我们认为糟糕透顶的事，也许能在不经意之间带来转机。 所以，我们只管顺着自己的人生轨迹努力地向前走，无论最终的结果如何，只要你尽力而为了，就坦然接受。 正如有句话说的那样：“谋事在人，成事在天，不可强也。”
凡事，不问天意，做好自己的事，走好脚下的路，才是大智慧。
02
不猜人心
有句话说得好：“人心隔肚皮，真假难看清。”
生活中不乏有这样的人，表面上与人和善，背地里却爱耍阴险的手段，捅他人刀子。
作家李月亮曾分享过这样一个故事：
她的一位读者是个农村姑娘，一个人去到北京打拼，几经波折，终于在一家公司找了个前台的工作。
虽然收入不高，但是这位姑娘已经很满意了。
有一天已经非常晚了，她的老板突然发来非常露骨的消息，这让她一个职场新人不知所措。
这时，她就想到了公司里有位大姐，平时对她非常关照，人特别好。
于是，她就把和老板的聊天截图发给了这个大姐，大姐非常耐心地给她支了招，事情总算是艰难地解决了。
不想几天后，老板出差回来就把她叫进办公室，一顿痛骂。
原来是自己的那张截图，在公司的另一个群里被疯传，公司上下议论纷纷。
她这时才明白是谁害了她，但为时已晚。
临走时，那位大姐还送她离开，并挽着她的手微笑着说道：“这样也好，省得再受委屈。”
直到她回家瘫坐在沙发上时，内心依然久久不能平静。
《庄子》一书中有言：“人心险于山川，难于知天。”
人心比山川还险恶，知心比知天还困难，这世上最难识别的就是人心，也永远不要随意揣测人心。
你永远不知道你自认为很了解的人，背后到底是怎样的人。
揣测他人的心，最后失望的只能是自己。
人生在世，没有多余的时间用来挥霍。
与其费尽心思去搅弄天意，揣测人心，不如花时间提升自己，专注于自己。
读书君·锦书 博读 2023-01-04 
曾国藩曾说：“勿与小人斗利，勿与天地斗巧。”
大意是指，不要去试探人心的深浅，更不要去揣测天意。
深以为然。
世间的一切，都早已注定，很多事情既然无法如愿，不如顺其自然，随缘接受。
01不问天意
相信大家都听过塞翁失马的故事： 在边塞，住着一群人，里面有个十分聪明的智者。 他家的马跑了，大家都去安慰他。 然而智者却说：“这怎么就知道不是福气呢？” 过了几月，跑掉的马居然带了一匹骏马回来，大家都前来祝贺他。 智者说：“这怎么就知道不是祸患呢？” 家里多了一匹骏马，喜好骑马的儿子，天天骑着那匹骏马。 不成想有一天，他的儿子不小心摔下来，摔断了大腿。 大家都安慰智者一家，智者又说：“这怎么就知道不是福气呢？” 一年后，胡人侵犯边塞，青壮年都必须参战。 最终，战败了，很多青壮年都战死了，而他的儿子因为腿瘸，没有参战。 正如人们常说的那样：“塞翁失马，焉知非福。” 人这一生命运的好坏，所有的经历，都是上天早已安排好的。 一件事情最终的结果到底是好是坏，并不只显露于表面。 有时我们认为糟糕透顶的事，也许能在不经意之间带来转机。 所以，我们只管顺着自己的人生轨迹努力地向前走，无论最终的结果如何，只要你尽力而为了，就坦然接受。 正如有句话说的那样：“谋事在人，成事在天，不可强也。”
凡事，不问天意，做好自己的事，走好脚下的路，才是大智慧。
02
不猜人心
有句话说得好：“人心隔肚皮，真假难看清。”
生活中不乏有这样的人，表面上与人和善，背地里却爱耍阴险的手段，捅他人刀子。
作家李月亮曾分享过这样一个故事：
她的一位读者是个农村姑娘，一个人去到北京打拼，几经波折，终于在一家公司找了个前台的工作。
虽然收入不高，但是这位姑娘已经很满意了。
有一天已经非常晚了，她的老板突然发来非常露骨的消息，这让她一个职场新人不知所措。
这时，她就想到了公司里有位大姐，平时对她非常关照，人特别好。
于是，她就把和老板的聊天截图发给了这个大姐，大姐非常耐心地给她支了招，事情总算是艰难地解决了。
不想几天后，老板出差回来就把她叫进办公室，一顿痛骂。
原来是自己的那张截图，在公司的另一个群里被疯传，公司上下议论纷纷。
她这时才明白是谁害了她，但为时已晚。
临走时，那位大姐还送她离开，并挽着她的手微笑着说道：“这样也好，省得再受委屈。”
直到她回家瘫坐在沙发上时，内心依然久久不能平静。
《庄子》一书中有言：“人心险于山川，难于知天。”
人心比山川还险恶，知心比知天还困难，这世上最难识别的就是人心，也永远不要随意揣测人心。
你永远不知道你自认为很了解的人，背后到底是怎样的人。
揣测他人的心，最后失望的只能是自己。
人生在世，没有多余的时间用来挥霍。
与其费尽心思去搅弄天意，揣测人心，不如花时间提升自己，专注于自己。
《弟子規》第20集摘要1
現今孩子沒有恭敬心，較焦躁、煩躁的原因是缺乏禮儀的規範。
「長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐」這是進退之禮。學禮儀要學得靈活運用，不可以學呆了。要順勢而為，因地制宜。
「尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜 進必趨 退必遲 問起對 視勿移」這是講話的禮貌，在尊長前面聲音要放低，不要影響到長輩的談話。現今孩子在什麼時候應該講話的分寸拿捏較缺乏。教育要有耐心。中國強調中庸之道，其實中庸之道就表現在一個人的日常生活之中，如食、衣、住、行中，講話音量也要中庸。孩子缺乏禮儀教誨，久而久之就我行我素了。這些都需要為人長者好好用耐心去教導，慢慢讓他能循規蹈矩，處處替人著想。
「事諸父 如事父 事諸兄 如事兄」。人要有「受人點滴要湧泉相報」的態度，人生才厚道，才會充滿歡喜。這裡的「諸」可以當眾人，也就是侍奉任何一個人的父母，我們都要恭敬；對待任何人的兄弟姐妹，我們要有愛心和關懷之心。用這樣去解，心量大，福也就大了。蔡老師舉新加坡許哲女士為例。老子說：「天道無親，常與善人」，善良人的福報是不可限量。「四海之內皆兄弟」要用真心與人相交，主動付出，人也會與你如此相交。也就是人際關係上，只要你有一顆真心，一定會贏得很好的人緣。對上要敬，對下要慈愛。當你禮敬一切人，確實能處處逢貴人。
#蔡礼旭老师细讲弟子规##正能量语录[超话]#
現今孩子沒有恭敬心，較焦躁、煩躁的原因是缺乏禮儀的規範。
「長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐」這是進退之禮。學禮儀要學得靈活運用，不可以學呆了。要順勢而為，因地制宜。
「尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜 進必趨 退必遲 問起對 視勿移」這是講話的禮貌，在尊長前面聲音要放低，不要影響到長輩的談話。現今孩子在什麼時候應該講話的分寸拿捏較缺乏。教育要有耐心。中國強調中庸之道，其實中庸之道就表現在一個人的日常生活之中，如食、衣、住、行中，講話音量也要中庸。孩子缺乏禮儀教誨，久而久之就我行我素了。這些都需要為人長者好好用耐心去教導，慢慢讓他能循規蹈矩，處處替人著想。
「事諸父 如事父 事諸兄 如事兄」。人要有「受人點滴要湧泉相報」的態度，人生才厚道，才會充滿歡喜。這裡的「諸」可以當眾人，也就是侍奉任何一個人的父母，我們都要恭敬；對待任何人的兄弟姐妹，我們要有愛心和關懷之心。用這樣去解，心量大，福也就大了。蔡老師舉新加坡許哲女士為例。老子說：「天道無親，常與善人」，善良人的福報是不可限量。「四海之內皆兄弟」要用真心與人相交，主動付出，人也會與你如此相交。也就是人際關係上，只要你有一顆真心，一定會贏得很好的人緣。對上要敬，對下要慈愛。當你禮敬一切人，確實能處處逢貴人。
#蔡礼旭老师细讲弟子规##正能量语录[超话]#
改命的最好的方法：积阴德！
行善为人所知是阳善，为善不为人知就是阴德。
阴德就是无所求的成就好事;
阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍;阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸不求回馈的阴德，令人称扬。
古人的「怜蛾不点灯，为鼠常留饭」是积阴德;
分粥赈饥是积阴德;筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德;
功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德;
见人危急，勇于搭救;
甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德;乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁;
在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。
积阴德是「给人」，但不为人所知，是「为人」但不为人所明，也就是佛教所说的无相功德。如寺院里，以「无名氏」作功德者，他们都希望成为无相的阴德;佛世时比丘的忍苦护鹅;隋朝智舜的割耳救雉;孙叔敖埋蛇去害;梁武帝颁令禁屠之诏;阿育王立碑明令保护动物;美国林肯总统解放黑奴;晋朝僧群的护鸭绝饮等，都是与乐拔苦的阴德。
北宋《司马温公家训》云 ：「积金以遗子孙，子孙未必守;积书以! 遗子孙，子孙未必读。不如积阴德于冥冥之间，为子孙长久之计。」阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。
《安士全书》记载：有一位年幼的沙弥，因救起将溺的蝼蚁，而获长寿的果报;《缁门崇行录》亦举出智凯法师不嫌污秽，毡被野犬，不但感动了畜类，也为时人所敬崇;其它又如唐朝悟达国师，曾耐心的守护身患恶病的西域僧人，因而召感救愈人面疮的果报;梁武帝因布施斗笠，而获得贵为帝王的好报。
「祸福无门，唯人自招」，一个人命运的好坏，与您平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德，就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会;祸稔恶盈，就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。
古训言：「立荣名不如种隐德。」创造好的荣誉、高的地位、不如培植阴德。如袁了凡的改变命运，不就是由积阴德而来的吗?所以要改变命运，就看你如何积阴德了。
行善为人所知是阳善，为善不为人知就是阴德。
阴德就是无所求的成就好事;
阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍;阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸不求回馈的阴德，令人称扬。
古人的「怜蛾不点灯，为鼠常留饭」是积阴德;
分粥赈饥是积阴德;筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德;
功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德;
见人危急，勇于搭救;
甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德;乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁;
在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。
积阴德是「给人」，但不为人所知，是「为人」但不为人所明，也就是佛教所说的无相功德。如寺院里，以「无名氏」作功德者，他们都希望成为无相的阴德;佛世时比丘的忍苦护鹅;隋朝智舜的割耳救雉;孙叔敖埋蛇去害;梁武帝颁令禁屠之诏;阿育王立碑明令保护动物;美国林肯总统解放黑奴;晋朝僧群的护鸭绝饮等，都是与乐拔苦的阴德。
北宋《司马温公家训》云 ：「积金以遗子孙，子孙未必守;积书以! 遗子孙，子孙未必读。不如积阴德于冥冥之间，为子孙长久之计。」阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。
《安士全书》记载：有一位年幼的沙弥，因救起将溺的蝼蚁，而获长寿的果报;《缁门崇行录》亦举出智凯法师不嫌污秽，毡被野犬，不但感动了畜类，也为时人所敬崇;其它又如唐朝悟达国师，曾耐心的守护身患恶病的西域僧人，因而召感救愈人面疮的果报;梁武帝因布施斗笠，而获得贵为帝王的好报。
「祸福无门，唯人自招」，一个人命运的好坏，与您平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德，就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会;祸稔恶盈，就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。
古训言：「立荣名不如种隐德。」创造好的荣誉、高的地位、不如培植阴德。如袁了凡的改变命运，不就是由积阴德而来的吗?所以要改变命运，就看你如何积阴德了。
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