坚持自我，不受世风的影响。其实不止刚步入社会的年轻人，无论什么时候，我们都要守好自己的本分，站在属于自己的位置上。有些人贪慕虚名，喜欢虚张声势，最后往往是没给自己贴成金，反倒招来了祸患。 一只四处漂泊的老鼠，终于在如来佛的塔顶上安了家，生活安定了下来。佛塔里的生活实在是幸福极了，它既可以在各层之间自由穿越，又可以享受丰富的供品。它甚至还享有别人无法想象的特权，那些不为人知的高深秘笈，它可以随意翻阅，人们不敢正视的如来佛，它可以在佛祖脚下自由休闲。一开始，它看到善男信女们烧香叩头的时候，还能理智地告诉自己，人家拜的是如来佛。后来，它听佛祖讲经越来越多，修行也越来越高了，看着善男信女们面前那令人陶醉的烟雾慢慢升起，猛抽着鼻子，心中暗笑：“可笑的人类，膝盖竟然这样柔软，说跪就跪下了！”老鼠的内心越来越膨胀，感觉善男信女们，每天朝拜的不再是如来佛，而是自己。有一天，一只饿极了的野猫闯了进来，一把将老鼠抓住。这个修行多日的老鼠气急败坏地指着野猫的鼻子骂道：“你这个混蛋，竟然想吃我？睁开你的小眯缝猫眼儿看清楚，你没看见全天下的人都在朝拜我吗？你也应该向我下跪！”野猫不屑地说：“你个夜郎自大的小东西，你以为人家在朝拜你吗？荒唐！人们跪拜的不是你，而是你的位置！”说完，把老鼠一口吞掉了。

#每日佛言慧语[超话]#

【 智慧法语321：
佛教圣地——鹿苑的由来典故 】

关于「鹿苑」的由来，有一个大因缘。

往昔时，印度有一个国王，带领文武大臣去打猎，把一个地方围得水泄不通。这个树林中有两群鹿，一群由释迦牟尼带领，一群由提婆达多带领，各有五百只鹿。

释迦牟尼和提婆达多都是两个老修行啊！这是他们过去世中就示现畜生相来教化众生。诸佛菩萨既可以示现人相、天相，也可以示现鬼相、畜生相。这两个鹿王就商量：这样下去到最后不就得被他们赶尽杀绝了？怎么办？后来商量了一个主意，一起来见国王。

国王一看到两只鹿来给他讲话，感到很惊奇。怎么鹿还会讲人话呀？鹿王就跟国王讲：「你把我们赶尽杀绝，你也只能快乐一时。

不如你把军队撤回去，我们每天送一只鹿给你进贡，这样你每天都可以吃到鹿肉，我们又可以繁殖后代。」国王一想：哎呀，这个鹿还能讲人话，而且讲得很有道理，就撤退了。

过了几天，在提婆达多的队伍里派了一只母鹿要去送死。母鹿就流着眼泪跟提婆达多讲：「我不是怕死啊！我怀孕了，能不能先派其它的，等我把鹿生下了以后再去进贡吧。」

提婆达多说：「不行，谁也不愿意早死一天，轮到你就派你去。」母鹿没有办法，就找到释迦鹿王把情况讲了一下：「我们的王不允许，你能不能帮我想个办法？」释迦鹿王一想，达多鹿王讲的话也对，谁愿意去早死？然后说：「这样吧，我代替你去吧！」

释迦鹿王走到国王面前，国王感到很奇怪，说：「难道你们的鹿已经被吃完了，轮到你这个做王的来？」

释迦鹿王把这个情况讲了以后，国王被感动，讲了四句偈：「汝是鹿头人，我是人头鹿，我从今日后，不食众生肉。」然后下令，从此以后不准打猎，而且保护鹿苑。从那以后，这个鹿苑就变成了修行的道场。

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百千万劫的生老病死，痛苦逼迫，我们被轮回折磨得遍体鳞伤却始终不曾觉醒到，也一直没有机缘遇到那么一种珍贵的方法，可以将我们从这永无止尽的因果苦结中彻底解脱出去，因此，轻纱已经磨灭了百千万块巨石，我们竟然还是个生生死死的众生！
众生遇到正法有多难？就如盲龟穿项入木轭洞那么难
《什么叫修行》中有一个比方，三藏中也有，茫茫无际的大海上，漂浮著一个木轭，就是古时套在拉车的牲口头上的曲木，这木轭上有一个像牛鼻孔那么大一点的小洞，大海的波涛将木轭冲到这边、那边，无有定数轨迹的在海上漂动著。海底有一只乌龟，这乌龟瞎了，什么都看不见，而且它一百年才浮出海面一次。那么，按概率来计算，这只瞎眼乌龟如果要在它一百年一次浮出海面的时候，恰恰刚刚好将头撞进那个还在不在不定，漂浮位置不定，只有牛鼻孔大小而且摇晃不定的木轭洞，这种机率应该是微乎其微。众生遇到正法有多难？就如盲龟穿项入木轭洞那么难『无上殊胜法/珍惜——拉珍』https://t.cn/A6a6erkV『无上殊胜法/珍惜——拉珍』https://t.cn/A6a6erkV『无上殊胜法/珍惜——拉珍』https://t.cn/A6a6erkV『无上殊胜法/珍惜——拉珍』https://t.cn/A6a6erkV『无上殊胜法/珍惜——拉珍』https://t.cn/A6a6erkV