由于疫情所困，好长时间没有去黄河滩捡石头了，今年过年后，只捡了两次，都还有点小收获，尤其是清明前的那一次，收获颇丰。那块金刚石上形成浮雕画面的那块，从现代赏石标准来看，它的形质色纹韵几近占全，越来越喜欢了，只是到现在还没有给它想出一个合适的名字，就慢慢欣赏吧，奇石不怕千回赏，说不定那天灵感爆发了，会有一个恰如其分的名字。
今天心又痒痒了，就想给石友打电话捡石头去，结果水姑娘她们娘俩都说今天天气不好，冷倒不说了，我大冬天都捡过，主要是有沙尘，担心我的受过伤的眼睛，只好作罢，果然下午就起风了，简直把人都能刮走。
没法去捡石头，那就玩石头吧，“玩物丧志”了。其实都到这年纪了，还谈什么“志”呢？如果真要说志，那最大的志就是心里踏实，精神充实，身体健康。从这个意义上说，捡石头还真是一个很好的爱好。
赏玩奇石，是一种为了健康的健身选择。通过赏玩奇石，充实精神生活，消解无聊、无所事事造成的身心疲劳；通过搬弄赏玩奇石，增加身体活动量和体能锻炼，流流汗水，活动活动筋骨，不失为一种一举两得的健身方式。
奇石收藏更是寓动于静，寓忙于闲，寓学于乐，寓有为于无为的一种文化休闲。古往今来，人类在生存、繁衍、劳作之余，也是一种精神寄托。奇石寻石，藏石，养石，把玩的过程是一个充满快乐的过程，是文化享受和精神愉悦的满足，对于一个人的身心健康、延年益寿是极有益处的 https://t.cn/R2WxDYW

【居无石不安，看历代名家的经典画石！】室无石不雅，居无石不安。中国赏石文化源远流长，唐、宋以来，石评倍出，唐代有白居易作的《太湖石记》，宋代更有《云林石谱》记述丰详。明、清两代赏石文化发展到了全盛时期，《园冶》《群芳谱》《闲情偶记》等许多著作都对赏石进行了详细论述。历代藏石、赏石、画石的名家层出不穷，今天一起看历代名家经典画石。

#奇石[超话]##奇石玛瑙玉髓# 奇石收藏五段，你是第几段？

古人云：山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，室无石不雅。

近年来，藏石趋向崇尚卧石，以平静稳重为贵，对立石也要求有稳定感。为了提高石艺水平，使藏石家们在创作、鉴赏时逐步迈向更高的境界，赏石界还拟定了一定的标准，使藏石家自觉或不自觉地依序渐进。

随着经验的积累与欣赏水准的提高，达标者即可提升石道段次，同时也标志着其修身养性的功夫提高了一个层次。石界分段标准，现简约归纳、介绍如下：

石道初段：初学者。在溪床、河滩、海边、山坳、峰巅，只要见到石之稍奇者即行捡采，从中感受捡石的趣味。

石道二段：经过一段时间的积累，开始学会辨石，凡石肤碰伤或不完整者就会弃而不捡。重视石相之美观秀气。特别重视象形石、图案石、文字石的捡采保存。　

石道三段：对山水景石产生了更浓厚的兴趣，并能依据一定的理论进行赏析。开始重视奇石的意境，努力使自己与奇石产生的诗情画意融为一体。对抽象石的感悟也大为提高。一些不良嗜好因爱石而戒除或减少，乐意参加雅集诗会。

石道四段：能准确地品评石头的高下优劣。藏石水准大为提高。为奇石题铭含意深邃，不落俗套。重视静观，重视与石头交流感应，应验“形象三分，心象七分”。因坚持修身养性，道德面貌、涵养功夫令人钦敬。　

石道五段：最高层次。引入哲学观，思辩“天人合一”之理。尤喜禅石，对之如面高僧。面对奇石，有悟性，有感应。待人处世祥和平静。