昨天上班的时候,和一个玩的比较好的同事聊天,她告诉我说她起诉离婚了,而且已经要开庭了,就在星期一早上,我突然想到这么快,这感觉在自己身上发生过,这感觉超级难受,她说十年了,就这样一个家庭就散了,还有两个孩子,而他无动于衷,连一句道歉都没有,好像和他没关系一样,她最近很痛快,一种被拉走的感觉,回头看看这十年她有什么,现在的自己满脸沧桑,岁月的痕迹已经让一个青春年华人步入中年妇女了,这是她第二段人生了,一样的不尊重,一样的勤劳能干,一样的不计前嫌,一样的尽心尽力,的维持着小家,换了一个好像这些都是理所当然的,一个男人怎么能没有责任呢?,一个家庭难道不是相互的吗?委屈累积满了,你幡然醒悟已经为时已晚了,这样的承受能力让一个维持了十年的人怎么能说放就放呢!而对方的无动于衷好像是理所应当的,真是可笑的人生啊。哎!经历过同样的事只想说早知如此何必当初选择了这样的路呢!#日常[超话]# https://t.cn/RVJk9aF
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[太阳]#白鹿黎苏苏# [太阳]#白鹿以爱为营#
如果你放弃所有选择奔向我,那我就要成为你选择里最好的。
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如果我们知道“好人没好报”还会依然选择做好人吗?
“好人有好报”这件事情本身就是一种悖论,那么什么是好人呢?我们心中理解的好人和别人眼中认为的好人是一种人吗?
今天在知乎中看到这样一个问题,题主问“何为善,何为恶”?
如果从道家的角度来看就没有对错、好坏、善恶之分,因为站在天道的高度一切存在即合理。如果从个体来看,对得起自己的良心,不做伤害别人,违背道德伦理与违反法律的事情就是善,反之就是恶。
这个善就是我们眼中的好人,但是这个好人也要有个衡量的标准。如果你非常喜欢一个人,对她特别好,不管她做什么都百依百顺,但是这个人非常厌恶你,觉得你扰乱了人家的正常生活,那么在她眼里你就是坏人,因为你打扰了人家的正常生活。
有时候不给别人添麻烦,增加额外负担也是道德品质的一种体现。
西方哲学暂且不谈,在东方哲学中,每个人都有一个真我,一个假我,往往自以为是,遇事控制不住自己容易胡乱发脾气,做什么事情都由着自己性子来的是假我。
真我是回归纯真本性的一种真实状态,也就是我们最本初的自己,本自具足自性圆满究竟真实的状态,真我用我们平常的话说是无私的,也就是佛家讲的无我,道家讲的无为的状态。
其实,不管是真我还是假我,在别人眼中我们未必都是好人,因为大多数人都是自私的。
在人们的认知里,我们为人善良、有爱心,喜欢帮助别人就一定会有好报,这种好报可以理解为能换取世俗中的荣华富贵、儿孙满堂、功名利禄,福寿双全……,其实这都是自私的表现,也就是假我的真实体现。
也许我们做好事会换取一定的回报,但是天道的事情是不以个人意志为转移的,因为每个人都是“生死有命,富贵在天”。
但是,在真我眼里,我们对众生慈悲、有爱心、无私的帮助别人,是很正常的一件事情,不会带有什么功利心。我们修行也和金玉满堂、功名富贵没有任何关系,因为修行的结果是精神方面的富贵,也就是我们所说的,心中无缺为富,被人需要为贵。
那么又回到题目了,如果我们知道“好人没好报”还会依然选择做好人吗?
当然。我们做好人的目的,不是为了做给别人看,也不是因为有因果报应。我们是为了对得起自己的良心,和后续具体产生什么样的结果没有关系。
前几天在《金刚经》一书中看到这样一句话,非常有感触,帮助别人应该是诚心诚意的,积德行善应该是不求回报的。如果我们帮助别人,是怀有一定目的的,那么,就会玷污这份善念,使我们的帮助失去意义和价值。
“好人有好报”这件事情本身就是一种悖论,那么什么是好人呢?我们心中理解的好人和别人眼中认为的好人是一种人吗?
今天在知乎中看到这样一个问题,题主问“何为善,何为恶”?
如果从道家的角度来看就没有对错、好坏、善恶之分,因为站在天道的高度一切存在即合理。如果从个体来看,对得起自己的良心,不做伤害别人,违背道德伦理与违反法律的事情就是善,反之就是恶。
这个善就是我们眼中的好人,但是这个好人也要有个衡量的标准。如果你非常喜欢一个人,对她特别好,不管她做什么都百依百顺,但是这个人非常厌恶你,觉得你扰乱了人家的正常生活,那么在她眼里你就是坏人,因为你打扰了人家的正常生活。
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真我是回归纯真本性的一种真实状态,也就是我们最本初的自己,本自具足自性圆满究竟真实的状态,真我用我们平常的话说是无私的,也就是佛家讲的无我,道家讲的无为的状态。
其实,不管是真我还是假我,在别人眼中我们未必都是好人,因为大多数人都是自私的。
在人们的认知里,我们为人善良、有爱心,喜欢帮助别人就一定会有好报,这种好报可以理解为能换取世俗中的荣华富贵、儿孙满堂、功名利禄,福寿双全……,其实这都是自私的表现,也就是假我的真实体现。
也许我们做好事会换取一定的回报,但是天道的事情是不以个人意志为转移的,因为每个人都是“生死有命,富贵在天”。
但是,在真我眼里,我们对众生慈悲、有爱心、无私的帮助别人,是很正常的一件事情,不会带有什么功利心。我们修行也和金玉满堂、功名富贵没有任何关系,因为修行的结果是精神方面的富贵,也就是我们所说的,心中无缺为富,被人需要为贵。
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当然。我们做好人的目的,不是为了做给别人看,也不是因为有因果报应。我们是为了对得起自己的良心,和后续具体产生什么样的结果没有关系。
前几天在《金刚经》一书中看到这样一句话,非常有感触,帮助别人应该是诚心诚意的,积德行善应该是不求回报的。如果我们帮助别人,是怀有一定目的的,那么,就会玷污这份善念,使我们的帮助失去意义和价值。
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