#了尘书坊[超话]#
【学佛如何降伏其心呢？】

在整部《楞严经》理论篇当中，
佛陀主要是告诉我们两个重点，
菩萨：第一个，我们云何应住？
就讲到这个安住的问题；

第二个，是云何降伏其心？
就是你平常是用什么来调伏你的妄想心。那么在整个学佛的过程当中，
在你还没有开始修学之前，第一件事你一定要把自己安住下来。

为什么我们学佛要安住呢？
我们看印光大师也好，
善导大师也好，他诃责我们是：
生死罪障凡夫。
当然我们对这句话，
什么叫生死罪障凡夫，
我们刚开始也不懂，
就这样读过去。
但是等到你开始发心受戒，
你站在十方诸佛面前，
许下你的心愿：从今开始我某某某，我要誓断一切恶；
誓修一切善；誓度一切众生。
你许下你生命的目标，
你希望能够很正确地走向大乘的光明之道，这个时候你就发觉，
我们果然是生死罪障凡夫。
为什么呢？虽然我们受了戒，
但是我们这个明了的心，
跟外境接触的时候，
不该做的事还是做了，
不该讲的话还是照讲。当然，
我们刚开始的对治就是忏悔嘛，
还有什么方法？
但是这样子不断地做、忏悔、做、又忏悔，你永远没办法去彻底解决这个问题的所在。《楞严经》它就是很真实地去面对─我们的障碍从什么地方来？
为什么我们经常会去做不该做的事？为什么我们会去说不该说的话？
这问题出在哪里？
当然本经的意思，就是因为你安住妄想--一切业障海，皆由妄想生。

——净界法师
#我的佛系生活##华夏文化传承##你好2023#

《金刚经》上须菩提问世尊：“善男子，善女人，发阿褥多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”佛说：“应如是住，如是降伏其心。”所谓降者，就是禁止的意思，使心不走作就是降伏其心。所说发菩提心，这个心是人人本具、个个不无的，一大藏教人只说此心。
世尊夜睹明星，豁然大悟，成等正觉时，叹曰：“奇哉！一切众生具有如来智慧德相，但以妄想执着不能证得。”可见人人本来是佛、都有德相，而我们现在还是众生者，只是有妄想执着罢了，所以《金刚经》叫我们要如是降伏其心。

#佛教[超话]#《金刚经》上须菩提问世尊：“善男子，善女人，发阿褥多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”佛说：“应如是住，如是降伏其心。”所谓降者，就是禁止的意思，使心不走作就是降伏其心。所说发菩提心，这个心是人人本具、个个不无的，一大藏教人只说此心。
世尊夜睹明星，豁然大悟，成等正觉时，叹曰：“奇哉！一切众生具有如来智慧德相，但以妄想执着不能证得。”可见人人本来是佛、都有德相，而我们现在还是众生者，只是有妄想执着罢了，所以《金刚经》叫我们要如是降伏其心。