第91集《烦恼即菩提》
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在生活当中，改变那是最重要的。
所以过去一切如来（就是能够成为佛的），都是示现八正道成佛，而且这个八正道都是用在世间的，师父跟你们讲过吗？八正道：正见，正思维，正语，正业，正命，正精进，正念，还有正定。你想想，这些“正”在天上早就能够得到的东西，为什么这个八正道要在人间？因为人间还有虚幻，人间还有妄念，所以八正道在人间，你只要能够做到，你必定一世修成，你就能够成佛。所以很多的菩萨为什么要到世间来？很多的阿罗汉、很多的天人，我们人间的圣人，他入世进入人间，他就是度众生而寻找佛道。就是师父跟你们讲了，有些大罗汉从天上下来，要经过八万四千大劫。你想想看，我们很多孩子，他的过去可能是菩萨，可能是大阿罗汉，他很早就从天上下来，他在人间一世一世地轮回，有一世他修得非常地好，曾经是大菩萨的弟子，有一世他曾经是什么，有一世……他不停地在（经历）八万四千大劫。为什么？他哪怕修成了，他还要回到世间，就是说你最后要能够成佛，你必须要入世度生，也就是说你必须在人间去救度众生，才能成全你的佛道。所以，你说如果超脱六道的话，都是在天上，都是菩萨，都是佛，你去度谁啊？所以一切世界，这世界有三界，我们经常说一句话“跳出三界，不在五行中”，是啊，你说只有三界，这个世界是没有第四界可以去，你度来度去，在三界入世度众生，如果你连世间法都修不好，你怎么样能够成为佛呢？所以你在人间做人都做得不像人，在人间做得都像鬼一样，都像个恶人，像一个畜生，你怎么能够修行成佛？你是没有可能成佛的。所以很多人修了一辈子，连人都不一定做得到；就是带业往生了，你就是到了极乐世界去修行了，也是给你暂时地能够得到你所喜欢的，进入极乐世界。但是你还必须要还旧债，而这个旧债——小的那些带业，带的是那些微小的业——可以在八功德水、七宝池里边洗净；如果你有大的业障，你毕竟出不了六道。因为这个世界就是给你来还债的，你在这个世界把债没还完，你是解脱不了这个人间凡尘的烦恼。所以绝不是我今天只要修了我就能成，就像一个孩子一样，你今天读书了，你不一定能毕业的，你今天读博士了，你不一定能成为博士。所以修好世间法，那是基础，非常重要。所以我们每个人都要修好世间法。
大家都知道这句话，在六祖非常精辟的语言当中，这只是一句：“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。”真正理解了就很难了，真正去实践它就更难了。佛法其实就是在你的烦恼之中，是离不开你在世间烦恼中的觉悟。我不知道大家能不能理解这句话，我再讲一遍，佛法就是在你的烦恼之中，是离不开你在世间烦恼中的觉悟，就是烦恼即菩提。你觉悟到世间如幻化梦想，如幻如化，所以你在梦幻的世界当中，你才能求得真正的觉悟。因为你知道这是假的，你才能找到真的；如果你把这个世界当成真的，你怎么能够找到真的东西？所以师父告诉你们，觉悟与世间是不能相离的，不能离开的。就像我们，举个简单例子，今天有事做，你才会觉察到问题，然后你再把这些问题去解决掉；如果没有世间——如果没有事情给你做，你到哪儿去求得正确呢？所以很多人说，人家这个人说很有经验，它是问题当中来的，对不对？所以曾经问过别人——一个成功的人士：“你有什么诀窍吗？”“没有窍门，我的诀窍就是在无数次的失败当中，我最后得到了一个，叫成功。”所以一个成功的人，一个觉悟的人，不会离开世间去求觉悟；一个人以为自己超脱了，离开人间了，不食人间烟火了，你们说他的烦恼在不在？他的菩提有没有？所以师父跟大家讲，千万不要离开自己的烦恼去求菩提，烦恼都不是什么，烦恼只是给你找到菩提的一个基础，就像盐一样，每一个菜，哪怕是糖醋，它必须要放盐，否则这种糖就吃得让你觉得口感非常难过。所以喜怒哀乐就是让你感受到什么叫欢喜、什么叫怒，因为有了欢喜才知道要发怒，因为发了怒之后才知道什么叫欢喜。什么叫悲哀，什么叫快乐？实际上就是因为有了快乐才会悲哀。因为懂得这些，所以没有问题怎么会有方法？佛法就是在人世间，来专门解决人间（烦恼）的方法，所以菩萨就是解决我们现代人烦恼的一个最好的法门。该喜则喜，该怒则怒，喜怒哀乐的本性和它的根谛，讲到底就是菩提智慧。
佛经上讲：菩萨未成佛时，以菩提为烦恼；菩萨成佛时，以烦恼为菩提。何以故？（为什么？）以第一义而不二故（就是这一个义理，这一个道理，因为没有第二种解释）。这就是告诉我们，我们人，菩萨还没有成佛的时候，因为你是菩萨，你还不能理解佛的真正的真谛和他的义理，所以以菩提为烦恼（明明知道很多的智慧，你还把它当成烦恼）；当菩萨成佛时，所有的烦恼并不是佛没有，我们伟大的佛陀在人间救度苦难众生的时候有多少的烦恼，但是佛陀把它变为了菩提。何以故？因为这是一，没有第二种的解释。也就是告诉我们，只有烦恼你才能找到菩提这一个第一义理。所以我们说，当你看见一个不好的人，你要想到他终有一天，他会变了一个好人，这也是一个义理，这就叫浪子回头金不换。没有回头，那这个人没有改变，那么他的心是满脑子的烦恼，他胡作非为，因为他没有觉悟；当他回头是岸，安分守己，助人为乐的还是这个他。同样一个他，一会儿是胡作非为，一会儿是助人为乐，这就是告诉我们，一切都是在变化的。这个义理就是告诉我们，佛在世间才能理解世间，我们人必须要懂得，过去你做过什么并不代表你今后会做什么：很多现在很伟大的人，过去曾经有过很多的失误；很多年轻的时候从来不失误的人，可能他的晚年过得非常地凄惨，因为他失误连连。这就是我们讲的，同样一个人、同样一件事情，我们活在这个世界上，要把这个事物、把这个事情看成那是一个还没有成熟的思维，当你把它慢慢懂得这是一个成熟的思维，实际上他已经把烦恼变为了菩提。师父举这个例子，我希望你们能够懂，就是这个坏人他后来变好人了，就是转换了，因为这个烦恼就是个“坏人”，后来变菩提了——变成“好人”了。所以为什么烦恼变菩提。
六祖曾经说过“佛法在世间，不离世间觉”，就是告诉我们，千万不要离开这个世间、离开自己的烦恼到别处去求什么佛法，你自己本身应该有的那种智慧到哪里去了？你看每一个人都有无量无边的智慧——佛智，因为从他的九识田中阿摩罗识当中来。所以你要在世间深悟到世间的真理，你要把这个世间所有的烦恼倒过来，把世间上一切的烦恼都变成了你妙用的菩提，那你整个的人、整个的生命都是在菩提当中了。举个简单例子，你一生当中都拥有的这方面的经验，你就是这方面的专家，你在这方面太有经验了，你什么样的问题都碰到过，最后你是什么样的问题都能解决它，你是不是就是这方面的菩提专家？没有人间的喜怒哀乐，佛拿什么来给你们说法？佛陀当年在人间告诉我们很多的佛法，用的很多的故事，用的很多人间的苦难还有喜怒。佛用什么样的方法来接引我们众生？佛就是用这些喜怒哀乐告诉我们人生无常。但是天上有快乐，人间有苦难，这些苦和乐能够让我们懂得，我们要离苦得乐，我们应该到天上去和菩萨在一起。这种说佛法的法门，就是让佛陀告诉我们，让很多的菩萨来告诉我们：“你们想修成，菩萨会来接引你们。”
其实菩萨和佛就是我们说烦恼学的专家，就是精神领域的工程师，他们就是大博士、大教授，他们能够解脱我们的烦恼，能够让我们想通。菩萨本身就是从烦恼当中获得的智慧，深通烦恼，故能明了一切众生的苦难和烦恼，所以他们才能建立种种降伏烦恼、转烦恼成菩提的妙法。这就是很多事情，我们在人间，举个简单例子，我们的楼发生了些什么问题了，你觉得漏水了、漏雨了，你觉得解决不了，但是你一去找那些建筑师、工程师、那些专家，他跟你说这个地方弄一下、那个地方弄一下，马上就帮你解决了。他们怎么样能够解决的？他们不造房子，他们不修，他们不懂得什么地方漏，他们过去曾经有过的烦恼，他能今天这么快就帮我们修好房子吗？我们今天如果对佛法不理解，我们不了解众生的苦难，我们能够帮众生解决烦恼吗？你满腹经纶，你也不能解决众生的苦难。所以“离世觅菩提，恰如求兔角”，你离开了这个世界，你说“我要找到佛法”，你就相当于在人间要找哪一个兔子头上有两个兔角的。因为兔子头上是没有角的，找不到，所以走遍天下，你都找不到长角的兔子。这句话就是禅宗的总纲领。
https://t.cn/A6buefGh
在生活当中，改变那是最重要的。
所以过去一切如来（就是能够成为佛的），都是示现八正道成佛，而且这个八正道都是用在世间的，师父跟你们讲过吗？八正道：正见，正思维，正语，正业，正命，正精进，正念，还有正定。你想想，这些“正”在天上早就能够得到的东西，为什么这个八正道要在人间？因为人间还有虚幻，人间还有妄念，所以八正道在人间，你只要能够做到，你必定一世修成，你就能够成佛。所以很多的菩萨为什么要到世间来？很多的阿罗汉、很多的天人，我们人间的圣人，他入世进入人间，他就是度众生而寻找佛道。就是师父跟你们讲了，有些大罗汉从天上下来，要经过八万四千大劫。你想想看，我们很多孩子，他的过去可能是菩萨，可能是大阿罗汉，他很早就从天上下来，他在人间一世一世地轮回，有一世他修得非常地好，曾经是大菩萨的弟子，有一世他曾经是什么，有一世……他不停地在（经历）八万四千大劫。为什么？他哪怕修成了，他还要回到世间，就是说你最后要能够成佛，你必须要入世度生，也就是说你必须在人间去救度众生，才能成全你的佛道。所以，你说如果超脱六道的话，都是在天上，都是菩萨，都是佛，你去度谁啊？所以一切世界，这世界有三界，我们经常说一句话“跳出三界，不在五行中”，是啊，你说只有三界，这个世界是没有第四界可以去，你度来度去，在三界入世度众生，如果你连世间法都修不好，你怎么样能够成为佛呢？所以你在人间做人都做得不像人，在人间做得都像鬼一样，都像个恶人，像一个畜生，你怎么能够修行成佛？你是没有可能成佛的。所以很多人修了一辈子，连人都不一定做得到；就是带业往生了，你就是到了极乐世界去修行了，也是给你暂时地能够得到你所喜欢的，进入极乐世界。但是你还必须要还旧债，而这个旧债——小的那些带业，带的是那些微小的业——可以在八功德水、七宝池里边洗净；如果你有大的业障，你毕竟出不了六道。因为这个世界就是给你来还债的，你在这个世界把债没还完，你是解脱不了这个人间凡尘的烦恼。所以绝不是我今天只要修了我就能成，就像一个孩子一样，你今天读书了，你不一定能毕业的，你今天读博士了，你不一定能成为博士。所以修好世间法，那是基础，非常重要。所以我们每个人都要修好世间法。
大家都知道这句话，在六祖非常精辟的语言当中，这只是一句：“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。”真正理解了就很难了，真正去实践它就更难了。佛法其实就是在你的烦恼之中，是离不开你在世间烦恼中的觉悟。我不知道大家能不能理解这句话，我再讲一遍，佛法就是在你的烦恼之中，是离不开你在世间烦恼中的觉悟，就是烦恼即菩提。你觉悟到世间如幻化梦想，如幻如化，所以你在梦幻的世界当中，你才能求得真正的觉悟。因为你知道这是假的，你才能找到真的；如果你把这个世界当成真的，你怎么能够找到真的东西？所以师父告诉你们，觉悟与世间是不能相离的，不能离开的。就像我们，举个简单例子，今天有事做，你才会觉察到问题，然后你再把这些问题去解决掉；如果没有世间——如果没有事情给你做，你到哪儿去求得正确呢？所以很多人说，人家这个人说很有经验，它是问题当中来的，对不对？所以曾经问过别人——一个成功的人士：“你有什么诀窍吗？”“没有窍门，我的诀窍就是在无数次的失败当中，我最后得到了一个，叫成功。”所以一个成功的人，一个觉悟的人，不会离开世间去求觉悟；一个人以为自己超脱了，离开人间了，不食人间烟火了，你们说他的烦恼在不在？他的菩提有没有？所以师父跟大家讲，千万不要离开自己的烦恼去求菩提，烦恼都不是什么，烦恼只是给你找到菩提的一个基础，就像盐一样，每一个菜，哪怕是糖醋，它必须要放盐，否则这种糖就吃得让你觉得口感非常难过。所以喜怒哀乐就是让你感受到什么叫欢喜、什么叫怒，因为有了欢喜才知道要发怒，因为发了怒之后才知道什么叫欢喜。什么叫悲哀，什么叫快乐？实际上就是因为有了快乐才会悲哀。因为懂得这些，所以没有问题怎么会有方法？佛法就是在人世间，来专门解决人间（烦恼）的方法，所以菩萨就是解决我们现代人烦恼的一个最好的法门。该喜则喜，该怒则怒，喜怒哀乐的本性和它的根谛，讲到底就是菩提智慧。
佛经上讲：菩萨未成佛时，以菩提为烦恼；菩萨成佛时，以烦恼为菩提。何以故？（为什么？）以第一义而不二故（就是这一个义理，这一个道理，因为没有第二种解释）。这就是告诉我们，我们人，菩萨还没有成佛的时候，因为你是菩萨，你还不能理解佛的真正的真谛和他的义理，所以以菩提为烦恼（明明知道很多的智慧，你还把它当成烦恼）；当菩萨成佛时，所有的烦恼并不是佛没有，我们伟大的佛陀在人间救度苦难众生的时候有多少的烦恼，但是佛陀把它变为了菩提。何以故？因为这是一，没有第二种的解释。也就是告诉我们，只有烦恼你才能找到菩提这一个第一义理。所以我们说，当你看见一个不好的人，你要想到他终有一天，他会变了一个好人，这也是一个义理，这就叫浪子回头金不换。没有回头，那这个人没有改变，那么他的心是满脑子的烦恼，他胡作非为，因为他没有觉悟；当他回头是岸，安分守己，助人为乐的还是这个他。同样一个他，一会儿是胡作非为，一会儿是助人为乐，这就是告诉我们，一切都是在变化的。这个义理就是告诉我们，佛在世间才能理解世间，我们人必须要懂得，过去你做过什么并不代表你今后会做什么：很多现在很伟大的人，过去曾经有过很多的失误；很多年轻的时候从来不失误的人，可能他的晚年过得非常地凄惨，因为他失误连连。这就是我们讲的，同样一个人、同样一件事情，我们活在这个世界上，要把这个事物、把这个事情看成那是一个还没有成熟的思维，当你把它慢慢懂得这是一个成熟的思维，实际上他已经把烦恼变为了菩提。师父举这个例子，我希望你们能够懂，就是这个坏人他后来变好人了，就是转换了，因为这个烦恼就是个“坏人”，后来变菩提了——变成“好人”了。所以为什么烦恼变菩提。
六祖曾经说过“佛法在世间，不离世间觉”，就是告诉我们，千万不要离开这个世间、离开自己的烦恼到别处去求什么佛法，你自己本身应该有的那种智慧到哪里去了？你看每一个人都有无量无边的智慧——佛智，因为从他的九识田中阿摩罗识当中来。所以你要在世间深悟到世间的真理，你要把这个世间所有的烦恼倒过来，把世间上一切的烦恼都变成了你妙用的菩提，那你整个的人、整个的生命都是在菩提当中了。举个简单例子，你一生当中都拥有的这方面的经验，你就是这方面的专家，你在这方面太有经验了，你什么样的问题都碰到过，最后你是什么样的问题都能解决它，你是不是就是这方面的菩提专家？没有人间的喜怒哀乐，佛拿什么来给你们说法？佛陀当年在人间告诉我们很多的佛法，用的很多的故事，用的很多人间的苦难还有喜怒。佛用什么样的方法来接引我们众生？佛就是用这些喜怒哀乐告诉我们人生无常。但是天上有快乐，人间有苦难，这些苦和乐能够让我们懂得，我们要离苦得乐，我们应该到天上去和菩萨在一起。这种说佛法的法门，就是让佛陀告诉我们，让很多的菩萨来告诉我们：“你们想修成，菩萨会来接引你们。”
其实菩萨和佛就是我们说烦恼学的专家，就是精神领域的工程师，他们就是大博士、大教授，他们能够解脱我们的烦恼，能够让我们想通。菩萨本身就是从烦恼当中获得的智慧，深通烦恼，故能明了一切众生的苦难和烦恼，所以他们才能建立种种降伏烦恼、转烦恼成菩提的妙法。这就是很多事情，我们在人间，举个简单例子，我们的楼发生了些什么问题了，你觉得漏水了、漏雨了，你觉得解决不了，但是你一去找那些建筑师、工程师、那些专家，他跟你说这个地方弄一下、那个地方弄一下，马上就帮你解决了。他们怎么样能够解决的？他们不造房子，他们不修，他们不懂得什么地方漏，他们过去曾经有过的烦恼，他能今天这么快就帮我们修好房子吗？我们今天如果对佛法不理解，我们不了解众生的苦难，我们能够帮众生解决烦恼吗？你满腹经纶，你也不能解决众生的苦难。所以“离世觅菩提，恰如求兔角”，你离开了这个世界，你说“我要找到佛法”，你就相当于在人间要找哪一个兔子头上有两个兔角的。因为兔子头上是没有角的，找不到，所以走遍天下，你都找不到长角的兔子。这句话就是禅宗的总纲领。
#洛阳24小时# 【洛阳市2020年度优秀学生社团公布，149个社团榜上有名】20日，洛报融媒记者从洛阳市教育局获悉，日前，洛阳市教育局举行洛阳市优秀学生社团评选活动，动员全市广大师生广泛参与，在层层选拔、推荐的基础上组织专家评审组评审，最终确定洛阳地矿双语学校“汉之星输入系统下兴趣识字社团”等149个学生社团为洛阳市2020年度优秀学生社团。（王子君 王三河）
洛阳市2020年度优秀学生社团名单
1.汉之星输入系统下兴趣识字社团（洛阳地矿双语学校）
2.Sunshine English Corner（洛阳市第二实验中学）
3.“音乐之声”口风琴社团（洛阳市第二外国语学校）
4.龙门二小红黄蓝美术社团（洛阳市龙门第二小学）
5.博古社团（洛龙区第一实验小学）
6.美陶吧（北京第二实验小学洛阳分校）
7.德馨礼仪队社团（洛龙区定鼎门小学）
8.猎狐无线电社团（洛龙区第三实验小学）
9.洛龙区龙富小学书法社团（洛龙区龙富小学）
10.小荷尖尖朗诵社团（洛龙区广利街小学）
11.数学磨坊（北京第二实验小学洛阳分校）
12.衍生万物创意美术社团（洛阳市第一高级中学附小学）
13.未来机器人创客社团（洛龙区古城中学）
14.铭史社（洛阳市第二中学）
15.策划与创意社（洛阳市第一高级中学）
16.舞动的艺术——皮影社团（瀍河回族区新建小学）
17.版画社团（瀍河区第二实验小学）
18.汉源魅力社（瀍河区第二实验小学）
19.墨韵书法（瀍河回族区巨龙小学）
20.英语绘本社团（瀍河回族区新建小学）
21.三彩美术社（洛阳市第八中学）
22.沐音吉他社（洛阳市第八中学）
23.英语舞台剧社团（嵩县实验中学）
24.奇思妙想社团（嵩县第一实验小学）
25.未来星趣味数学社团（嵩县思源实验学校）
26.七彩梦文学社（何村乡初级中学）
27.春芽文学社（嵩县城关上仓小学）
28.启智电脑社（嵩县鹤鸣小学）
29.阅读越乐社团（嵩县第一实验小学）
30.“心灵手巧”手工社团（偃师市第二实验小学）
31.博朗（绘画书法）社团（偃师市实验高中）
32.“巧手创意”手工社团（偃师市城关镇石硖小学）
33.“七彩阳光”超轻粘土社团（偃师市府店镇府西小学）
34.“心语阳光”心理健康社团（偃师市市直中学）
35.金话筒口才社团（偃师市首阳山石桥小学）
36.竹韵翩翩（偃师市实验小学）
37.英语话剧社团（偃师市实验中学）
38.梦想科技社团（偃师市第三实验小学）
39.创意发饰（偃师市实验小学）
40.“阳光英语”社团（偃师市伊洛中学）
41.朗读者社团（孟津县职业教育中心）
42.创意纽扣画美术社团（孟津县麻屯镇中心小学）
43.溯古社（孟津县第二县直中学）
44.纸艺飞扬（孟津县第二县直中学）
45.诗韵经典诵读社团（孟津县麻屯镇上河小学）
46.数星阁社团（孟津县县直中学）
47.英语口语交际社团（孟津县第三实验小学）
48.城关一中科学社（孟津县城关镇第一初中）
49.风云时政社（孟津县第二高级中学）
50.清风文学社（洛阳市第二外国语学校）
51.萌芽文学社（汝阳县城关镇第三初中）
52.水墨丹青国画社团（汝阳县实验小学）
53.朝阳文学社（汝阳县内埠镇西金庄小学）
54.判析社（汝阳县第一高级中学）
55.汝阳一高合唱团（汝阳县第一高级中学）
56.画说手绘社（上店镇第一初级中学）
57.镂刻时光社团（汝阳县小店镇中心小学）
58.绿茗社团（汝阳县直属初级中学）
59林溪文学社团（宜阳县城关镇一中）
60.创客之家社团（宜阳县思源学校）
61.“心灵手巧”手工社团（宜阳县实验小学）
62.巧手十字绣社团（宜阳县锦屏镇高桥小学）
63.七彩梦美术社团（宜阳县锦屏镇高桥小学）
64.“创意”美术社团（宜阳县城关镇水磨头学校）
65.Do Re Me合唱（宜阳县香鹿山镇一中）
66.“趣味数学”社团（洛阳伊滨区实验中学）
67.美术社团（洛阳伊滨区第二实验小学）
68.“IT追梦人”机器人社团（洛阳伊滨区李村镇第一初级中学）
69.清影舞蹈社团（洛阳伊滨区寇店镇实验小学）
70“小精灵”舞蹈社（洛阳伊滨区诸葛镇梁村小学）
71.阳光心理社团（洛阳伊滨区佃庄镇第一初级中学）
72.木意思手工社（洛阳伊滨区诸葛镇第一初级中学）
73.“金话筒”语言社团（新安县新城实验学校）
74.“未来星科技”社团（新安县学林小学）
75.致青春社团（新安县第二高级中学）
76.柴火创客社团（新安县西关小学）
77.动感英语社（城关镇第二初级中学）
78.新绿社团（新安一高）
79.经典之声诵读社团（城关镇江庄小学）
80.小红帽合唱团（新安县紫苑小学）
81.“古韵芳菲”经典诵读社团（新安县西苑学校）
82.魔力化学社（新安县第二高级中学）
83.成长不烦恼（洛阳市第十四中）
84.“舞之灵”舞蹈团（洛阳市特殊教育中心学校）
85.“指尖上的世界”剪纸社团（洛阳高新区第二实验学校）
86.数学自学小讲师社团（洛阳高新区实验中学）
87.宜格斯英语社团（洛阳高新区三山小学）
88.蔚蓝航空模型社团（洛阳高新区实验小学）
89.创客机器人（洛阳高新区第二初级中学）
90.智星创客社团（洛阳市第五十一中学）
91.小明科学社团（洛阳高新区柳行小学）
92.七色光（洛阳市实验小学）
93.爱厨房（洛阳市实验小学）
94.历史典故讲述和历史情景剧【洛阳市二中（景华校区）】
95.河科大附中阳光心理社团（河南科技大学附属高中）
96.洛阳市第三中学心晴心理社（洛阳市第三中学）
97.“星梦”演讲社团（栾川县实验中学）
98.“Sunghine”英语社团（栾川县实验中学）
99.“雅颂”经典诵读社团（栾川县城关镇初级中学）
100.“科技之光”社团（栾川县第一实验小学）
101.畅阅书舍（栾川县第一实验小学）
102.“花雨”戏曲社团（栾川县第三实验小学）
103.青衿读书社（栾川县第五实验小学）
104.三五史书社团（洛阳市第一中学）
105.行走河洛社团（洛阳师范学院附属中学）
106.轻舞飞扬舞蹈社团（洛宁县第一实验中学）
107.筝韵古筝社团（洛宁县第一实验中学）
108.校园之声广播站（洛宁县思源实验学校）
109.溪语文学社（涧口乡初级中学）
110.彩泥部落（洛宁县第二实验小学）
111.丁香文学社团（洛宁县回族镇王东小学）
112.读书社团（城郊乡坞西初级中学）
113.亲社会社团（洛宁县第二实验中学）
114.“青春神化”化学社团（洛阳外国语学校）
115.实验小学丝韵葫芦丝社团（伊川县实验小学）
116.伊河学校舞韵舞蹈社团【洛阳伊河学校（伊川）】
117.县直三小笛声悠扬社团（伊川县直第三小学）
118.实验高中快乐英语角（伊川县实验高中）
119.白元二小创意石头画社团（伊川县白元二小）
120.西场学校七彩阳光舞蹈社团（伊川县西场学校）
121.野狐岭小学七彩世界美术社团（伊川县野狐岭中心小学）
122.县直二小小梅花戏曲社团（伊川县直第二小学）
123.滨河高中人地协会社团（伊川县滨河高级中学）
124.葫芦情 恒辉韵（葫芦丝社团）（伊川县恒辉实验小学）
125.洛阳理工学院附中数字摄影社（洛阳理工学院附中）
126.梦之声合唱团（洛阳市涧西区天津路小学）
127.东方三小“乐创”人工智能创客社团（洛阳市涧西区东方第三小学）
128.English Club（英语社团）（涧西区天香小学）
129.“梦之翼”创客社团（涧西区安徽路小学）
130.数学与3D打印社团（洛阳市涧西区东升第二小学）
131.“画外音”美术社团（涧西区西苑路实验小学）
132.“墨香悠然”读书社（东升第三中学）
133.洛阳五中经典诵读社（洛阳市第五中学）
134.萌芽生物社（洛阳市第五十六中学）
135.“五成教育”生物社团（洛阳市东升第二中学）
136.汉风西俗文化社（洛阳市第四十六中学）
137.阳光英语社团（老城区第二小学）
138.炫速魔方社团（老城区第一小学）
139.英语口语交际社团（洛阳市第六中学）
140.“创艺”手工丝网花（老城区农校街小学）
141.墨香阁（老城区豫通街小学）
142.洛阳五十九中英式会社（洛阳市第五十九中学）
143.AI智能机器人少年团（洛阳市第五十五中学）
144.小葵花书社（洛阳市吉利区实验小学）
145.魅力化学社（洛阳15中）
146.快乐彩泥社团（洛阳市西工区邙岭路小学）
147.丝带绣（西工区凯旋路小学）
148.艺抖天下（西工区芳林路小学）
149.晨曦微露文学社团（洛阳市回民中学）
洛阳市2020年度优秀学生社团名单
1.汉之星输入系统下兴趣识字社团（洛阳地矿双语学校）
2.Sunshine English Corner（洛阳市第二实验中学）
3.“音乐之声”口风琴社团（洛阳市第二外国语学校）
4.龙门二小红黄蓝美术社团（洛阳市龙门第二小学）
5.博古社团（洛龙区第一实验小学）
6.美陶吧（北京第二实验小学洛阳分校）
7.德馨礼仪队社团（洛龙区定鼎门小学）
8.猎狐无线电社团（洛龙区第三实验小学）
9.洛龙区龙富小学书法社团（洛龙区龙富小学）
10.小荷尖尖朗诵社团（洛龙区广利街小学）
11.数学磨坊（北京第二实验小学洛阳分校）
12.衍生万物创意美术社团（洛阳市第一高级中学附小学）
13.未来机器人创客社团（洛龙区古城中学）
14.铭史社（洛阳市第二中学）
15.策划与创意社（洛阳市第一高级中学）
16.舞动的艺术——皮影社团（瀍河回族区新建小学）
17.版画社团（瀍河区第二实验小学）
18.汉源魅力社（瀍河区第二实验小学）
19.墨韵书法（瀍河回族区巨龙小学）
20.英语绘本社团（瀍河回族区新建小学）
21.三彩美术社（洛阳市第八中学）
22.沐音吉他社（洛阳市第八中学）
23.英语舞台剧社团（嵩县实验中学）
24.奇思妙想社团（嵩县第一实验小学）
25.未来星趣味数学社团（嵩县思源实验学校）
26.七彩梦文学社（何村乡初级中学）
27.春芽文学社（嵩县城关上仓小学）
28.启智电脑社（嵩县鹤鸣小学）
29.阅读越乐社团（嵩县第一实验小学）
30.“心灵手巧”手工社团（偃师市第二实验小学）
31.博朗（绘画书法）社团（偃师市实验高中）
32.“巧手创意”手工社团（偃师市城关镇石硖小学）
33.“七彩阳光”超轻粘土社团（偃师市府店镇府西小学）
34.“心语阳光”心理健康社团（偃师市市直中学）
35.金话筒口才社团（偃师市首阳山石桥小学）
36.竹韵翩翩（偃师市实验小学）
37.英语话剧社团（偃师市实验中学）
38.梦想科技社团（偃师市第三实验小学）
39.创意发饰（偃师市实验小学）
40.“阳光英语”社团（偃师市伊洛中学）
41.朗读者社团（孟津县职业教育中心）
42.创意纽扣画美术社团（孟津县麻屯镇中心小学）
43.溯古社（孟津县第二县直中学）
44.纸艺飞扬（孟津县第二县直中学）
45.诗韵经典诵读社团（孟津县麻屯镇上河小学）
46.数星阁社团（孟津县县直中学）
47.英语口语交际社团（孟津县第三实验小学）
48.城关一中科学社（孟津县城关镇第一初中）
49.风云时政社（孟津县第二高级中学）
50.清风文学社（洛阳市第二外国语学校）
51.萌芽文学社（汝阳县城关镇第三初中）
52.水墨丹青国画社团（汝阳县实验小学）
53.朝阳文学社（汝阳县内埠镇西金庄小学）
54.判析社（汝阳县第一高级中学）
55.汝阳一高合唱团（汝阳县第一高级中学）
56.画说手绘社（上店镇第一初级中学）
57.镂刻时光社团（汝阳县小店镇中心小学）
58.绿茗社团（汝阳县直属初级中学）
59林溪文学社团（宜阳县城关镇一中）
60.创客之家社团（宜阳县思源学校）
61.“心灵手巧”手工社团（宜阳县实验小学）
62.巧手十字绣社团（宜阳县锦屏镇高桥小学）
63.七彩梦美术社团（宜阳县锦屏镇高桥小学）
64.“创意”美术社团（宜阳县城关镇水磨头学校）
65.Do Re Me合唱（宜阳县香鹿山镇一中）
66.“趣味数学”社团（洛阳伊滨区实验中学）
67.美术社团（洛阳伊滨区第二实验小学）
68.“IT追梦人”机器人社团（洛阳伊滨区李村镇第一初级中学）
69.清影舞蹈社团（洛阳伊滨区寇店镇实验小学）
70“小精灵”舞蹈社（洛阳伊滨区诸葛镇梁村小学）
71.阳光心理社团（洛阳伊滨区佃庄镇第一初级中学）
72.木意思手工社（洛阳伊滨区诸葛镇第一初级中学）
73.“金话筒”语言社团（新安县新城实验学校）
74.“未来星科技”社团（新安县学林小学）
75.致青春社团（新安县第二高级中学）
76.柴火创客社团（新安县西关小学）
77.动感英语社（城关镇第二初级中学）
78.新绿社团（新安一高）
79.经典之声诵读社团（城关镇江庄小学）
80.小红帽合唱团（新安县紫苑小学）
81.“古韵芳菲”经典诵读社团（新安县西苑学校）
82.魔力化学社（新安县第二高级中学）
83.成长不烦恼（洛阳市第十四中）
84.“舞之灵”舞蹈团（洛阳市特殊教育中心学校）
85.“指尖上的世界”剪纸社团（洛阳高新区第二实验学校）
86.数学自学小讲师社团（洛阳高新区实验中学）
87.宜格斯英语社团（洛阳高新区三山小学）
88.蔚蓝航空模型社团（洛阳高新区实验小学）
89.创客机器人（洛阳高新区第二初级中学）
90.智星创客社团（洛阳市第五十一中学）
91.小明科学社团（洛阳高新区柳行小学）
92.七色光（洛阳市实验小学）
93.爱厨房（洛阳市实验小学）
94.历史典故讲述和历史情景剧【洛阳市二中（景华校区）】
95.河科大附中阳光心理社团（河南科技大学附属高中）
96.洛阳市第三中学心晴心理社（洛阳市第三中学）
97.“星梦”演讲社团（栾川县实验中学）
98.“Sunghine”英语社团（栾川县实验中学）
99.“雅颂”经典诵读社团（栾川县城关镇初级中学）
100.“科技之光”社团（栾川县第一实验小学）
101.畅阅书舍（栾川县第一实验小学）
102.“花雨”戏曲社团（栾川县第三实验小学）
103.青衿读书社（栾川县第五实验小学）
104.三五史书社团（洛阳市第一中学）
105.行走河洛社团（洛阳师范学院附属中学）
106.轻舞飞扬舞蹈社团（洛宁县第一实验中学）
107.筝韵古筝社团（洛宁县第一实验中学）
108.校园之声广播站（洛宁县思源实验学校）
109.溪语文学社（涧口乡初级中学）
110.彩泥部落（洛宁县第二实验小学）
111.丁香文学社团（洛宁县回族镇王东小学）
112.读书社团（城郊乡坞西初级中学）
113.亲社会社团（洛宁县第二实验中学）
114.“青春神化”化学社团（洛阳外国语学校）
115.实验小学丝韵葫芦丝社团（伊川县实验小学）
116.伊河学校舞韵舞蹈社团【洛阳伊河学校（伊川）】
117.县直三小笛声悠扬社团（伊川县直第三小学）
118.实验高中快乐英语角（伊川县实验高中）
119.白元二小创意石头画社团（伊川县白元二小）
120.西场学校七彩阳光舞蹈社团（伊川县西场学校）
121.野狐岭小学七彩世界美术社团（伊川县野狐岭中心小学）
122.县直二小小梅花戏曲社团（伊川县直第二小学）
123.滨河高中人地协会社团（伊川县滨河高级中学）
124.葫芦情 恒辉韵（葫芦丝社团）（伊川县恒辉实验小学）
125.洛阳理工学院附中数字摄影社（洛阳理工学院附中）
126.梦之声合唱团（洛阳市涧西区天津路小学）
127.东方三小“乐创”人工智能创客社团（洛阳市涧西区东方第三小学）
128.English Club（英语社团）（涧西区天香小学）
129.“梦之翼”创客社团（涧西区安徽路小学）
130.数学与3D打印社团（洛阳市涧西区东升第二小学）
131.“画外音”美术社团（涧西区西苑路实验小学）
132.“墨香悠然”读书社（东升第三中学）
133.洛阳五中经典诵读社（洛阳市第五中学）
134.萌芽生物社（洛阳市第五十六中学）
135.“五成教育”生物社团（洛阳市东升第二中学）
136.汉风西俗文化社（洛阳市第四十六中学）
137.阳光英语社团（老城区第二小学）
138.炫速魔方社团（老城区第一小学）
139.英语口语交际社团（洛阳市第六中学）
140.“创艺”手工丝网花（老城区农校街小学）
141.墨香阁（老城区豫通街小学）
142.洛阳五十九中英式会社（洛阳市第五十九中学）
143.AI智能机器人少年团（洛阳市第五十五中学）
144.小葵花书社（洛阳市吉利区实验小学）
145.魅力化学社（洛阳15中）
146.快乐彩泥社团（洛阳市西工区邙岭路小学）
147.丝带绣（西工区凯旋路小学）
148.艺抖天下（西工区芳林路小学）
149.晨曦微露文学社团（洛阳市回民中学）
#下午茶[超话]#的#读书打卡# 今次与家人利用双节的小尾巴途径长沙往心仪伟人故里韶山冲拜访伟人故居，湖南三湘大池历史人文地理景点不少，但今次湘潭之旅时间短暂紧凑，没有时间去千波荡漾的洞庭湖之水洗面，观范仲淹笔下的《岳阳楼记》之岳阳楼。
哎，一篇千年传颂的文章，初中拜读的范文让我神往蹁跹也，岳阳楼，下次再来吧，还有长江中下游边的著名名楼:黄鹤楼、浔阳楼、北固楼等等，有合适时机再去打卡吧。～附宋.范仲淹《岳阳楼记》原文:
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人，吾谁与归?
时六年九月十五日。
哎，一篇千年传颂的文章，初中拜读的范文让我神往蹁跹也，岳阳楼，下次再来吧，还有长江中下游边的著名名楼:黄鹤楼、浔阳楼、北固楼等等，有合适时机再去打卡吧。～附宋.范仲淹《岳阳楼记》原文:
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人，吾谁与归?
时六年九月十五日。
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