痴求这个手段错误，应该要培福

内学365 2022-04-10 09:09

收录于合集#老法师菁华开示汇总539个

師 父 開 示

‎
文摘恭录—净土大经解演义（第一五二集）2010/9/29 档名：02-039-0152

阿弥陀佛在那里教学，那个世界大，比我们地球大多了，地球没法子跟它比。阿弥陀佛分身处处都在，你想阿弥陀佛，佛就在你面前，感应那么快。

人家老师在面前不好意思，太拘束，老师就不见了，想听佛法，老师变个小鸟来跟你说法，你就很自在了。风吹树叶，那个树叶就像风铃一样，音声美妙极了，也在那里给你说法教导你，资具自在。

不像我们这个世间那么样辛苦去追求，求到的还是命里有的，命里没有的求不到。所以古人讲「君子乐得作君子，小人冤枉作小人」。你所求到的名闻利养全是你命里有的，你何必求？不求就得到了。中国古圣先贤教我们让，没有让我们求，礼让，不是求得的，求得不到。

你求得的东西你用得尽，到后头就没有了，你福报用尽。你今天一点福报从哪里来的？过去生中修的，世世代代修的，这一生不知道修了，你享用的是你过去的，痴求这个手段错误，应该要培福，培福佛讲得很好，都讲真的，财富从哪来的？你命里财富从哪来的？财布施来的。聪明智慧从哪里来的？法布施来的。健康长寿从哪里来的？无畏布施来的。佛教我们修这三种布施就培福，你修财布施你决定得财富，愈施愈多，修法布施得聪明智慧，修无畏布施得健康长寿。

《浊水漂流》。

原来年青一代香港电影是这种风格，某种程度上也是一个时代的映射。

所探讨的城市个体、阶层分化、群体游离的社会议题是真诚的。

香港深水埗街头露宿的瘾君子，辉哥、老爷、陈妹、木仔，沉重佝偻的身体，浑浊惺忪的眼膜，偶尔凭借尊严和情感迸出耀眼而短暂的一瞬光芒。那一瞬，众生平等。

最后辉哥和木仔的谈话，像父子间的对话，更像是两代人的对问。

「你为什么愤怒？」 「那你为什么要强撑？」

年轻的身体在迷失，衰老的身体在腐烂。

年轻的灵魂在愤怒，衰老的灵魂在凋亡。

ps.镜头每次对准木仔的身体，有种隐秘的同性色彩，查了一下导演资料，果然不是错觉。

#每日一善[超话]##每日一善##阳光信用#
“草木有本心，何求美人折”

——《感遇十二首·其一》
草木散发香气源于天性，自有他的品质，并不是为了让美人来折的。贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功名富贵。