《心行决定一切》

世间万般空，

一切无有常；
好景不常在，

变数不可测。
有爱就有忧，

有忧就有苦；
悲欢又离合，

灾难何期多？

生老病死苦，

身心空无我，
心累忧无尽，

心总不听话！
人死必见鬼，

恐怖无有极，
孤身黄泉路，

不管信不信！

人死再投人，

难如上青天；
地狱鬼畜生，

合并同类项！
只因迷上迷，

佛性被劫持；
所以佛出世，

最急此等事！

人和佛同心，

差别并不大；
人心想心事，

佛心照无量。
想心思是病，

能遮盖灵性；
一切诸佛法，

唯说转妄想。

心垢即毒蛇，

其数有四条：
憎爱分别念，

顺境必欲贪，
逆境起嗔忿，

昏沉痴心常；
如是四心蛇，

恶心二万一。

佛说波罗蜜，

八万有四千，
正好除于四，

各各对治毒；
人心覆藏私，

外善内不善，
风吹必草动，

心蛇四处蹿。

如人中毒箭，

理应拔箭出，
迅捷疗毒肉，

敷诸解毒剂；
愚人但敷药，

毒箭不肯拔，
由是藏毒血，

治标不治本。

人但重外相，

天唯看心行，
正法八圣道，

铲除四毒蛇；
妄想心停歇，

菩提心月现；
幻灭真不灭，

心本无量寿！

人生之极巅，

唯此悟心事；
若错失佛缘，

此生无意义！
阎王如是说，

不由你答辩；
做人不悟心，

即千错万错！

好多事，好多人
走着走着就散了
剩下的也只有回忆了
在缘分面前
有时候由不得你去选择聚散
一个转身，便是无可奈何，渐行渐远
一个不经意的回头
便是无能为力，事与愿违
也许每个人的生命里
都有这样一场相逢
似绚丽烟花般一闪即逝
而你只能驻足在绚丽过后的清冷里
捡拾一地过往
那段曾经为之心动的岁月
仍会以最初的模样
完好无损地保存在光阴深处
若是念起，依旧动人明媚 https://t.cn/RJq0nK3

南无药师琉璃光如来(法壇）
南谟薄伽伐帝，鞞杀社窭噜，薜琉璃，钵喇婆，喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶。怛侄他：唵！鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，娑诃！



楞严咒第三会第二百二十四句
波唎跋囉者迦 讫唎擔

妙法莲华经卷第七
陀罗尼品第二十六

第七百五十四页解:

尔时勇施菩萨白佛言。世尊。我亦为拥护读诵受持法华经者。说陀罗尼。若此法师。得是陀罗尼。若夜叉。若罗刹。若富单那。若吉蔗。若鸠盘荼。若饿鬼等。伺求其短。无能得便。即於佛前而说咒曰。
　　在这个时候，又有一位大菩萨，名号为勇施菩萨。他对释迦牟尼佛说：「世尊！我也发心，拥护读诵法华经的法师、受持法华经的法师、解说法华经的法师、书写法华经的法师。故说此陀罗尼神咒，令这位法师得到神咒的保护，身心得到安稳。」
　　或者有夜叉，译为捷疾鬼；或者有罗刹，译为食人鬼；或者有富单那，译为臭味鬼；或者有吉蔗，译为起屍鬼；或者有鸠盘茶，译为魇寐鬼；或者有饿鬼等。这些鬼专门找人麻烦。如果世间人阴多阳少（多做恶事），他们就来侵害。如果世间人阴少阳多（多做善事），他们就远远离开，不敢接近，所谓「邪不胜正」。
　　这些恶鬼寻求受持法华经人的短处，始终找不到机会，所以不能得其方便，欺负受持法华经的人。
　　勇施菩萨为拥护受持法华经的人，故在释迦牟尼佛的座前，说出下边的神咒。
　　座隶 摩诃座隶 郁枳 目枳 阿隶 阿罗婆第 涅隶第 涅隶多婆第 伊致 柅韦致柅 旨致柅 涅隶墀柅 涅梨墀婆底。(待续)

妙法莲华经卷第七
陀罗尼品第二十六

第七百五十五页解:

　世尊。是陀罗尼神咒。恒河沙等诸佛所说。亦皆随喜。若有侵毁此法师者。则为侵毁是诸佛已。
　　勇施菩萨说完神咒之後，又说：「世尊！这个陀罗尼神咒，不是我说的，而是过去恒河沙数相等的诸佛所说的。诸佛不但说此咒，而且随喜、拥护此咒。假使有天魔外道，恶鬼邪神来侵毁受持法华经的法师，就等於间接侵毁恒河沙数诸佛一样的罪孽。」
　　尔时毗沙门天王护世者。白佛言。世尊。我亦为愍念众生。拥护此法师故。说是陀罗尼。即说咒曰。
　　在勇施菩萨说完持此咒功德之後。这时毗沙门天王（护世四天王之一，即是北方多闻天王），乃向释迦牟尼佛说：「世尊！我也怜愍护念众生，拥护受持法华经法师的缘故，而说这个陀罗尼神咒。」即说咒曰：
阿梨 那梨 那梨 阿那卢 那履 拘那履(待续)

補闕眞言：
南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。

愿法界三世一切诸佛菩萨，众生，护法神，禅乐为食，法喜充满，见鲜花时得花蓉圆满法相，见佛身像时，愿法界众生，法相庄严，三十二相，八十种好，金刚不坏之身

愿以此功德向向，三世一切佛国土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，我等与众生，皆共成佛道。世世常行菩萨道。